ئىنجىل پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ كرېستكە مىخلىنىشى ۋە تىرىلىشى ئاللاھنىڭ پىلانىنىڭ مەركىزى ئىكەنلىكىنى جاكارلىدى. پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم تىرىلگەندىن 50 كۈن كېيىن ، ساھابىلىرىنىڭ رەھبىرى پېتېر ئەيسا ئەل ماسىھ ھەققىدە ئاشكارا بايانات ئېلان قىلدى:
چۈنكى بۇ پەيغەمبەرنىڭ سۆزىنى ئاڭلىمايدىغانلارنىڭ ھەربىرى خەلق قاتارىدىن ئۈزۈپ تاشلىنىدۇ».
24 دەرۋەقە، سامۇئىل پەيغەمبەر ۋە ئۇنىڭدىن كېيىن كېلىپ بېشارەتلەرنى يەتكۈزگەن پەيغەمبەرلەرنىڭ ھەممىسى بۇ كۈنلەر توغرىسىدا ئالدىن ئېيتقان.
روسۇللارنىڭ پائالىيەتلىرى ۲: ۲۳-۲۴
پېتېرنىڭ سۆزىدىن كېيىن ، مىڭلىغان كىشىلەر ئېتىقاد قىلدى ۋە دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى كىشىلەر بۇ ئۇچۇرنى قوبۇل قىلدى – ھەممىسى مەجبۇرلاشسىز. كەڭ كۆلەمدە قوبۇل قىلىنىشنىڭ سەۋەبى زابۇرنىڭ تەۋرات ۋە پەيغەمبەرلىرىنىڭ يازغانلىرى. كىشىلەر بۇ مۇقەددەس كىتابلارنى تەكشۈرۈپ ، ئۇلارنىڭ ئىسا ئەل ماسىخنىڭ كېلىشى ، ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشى ھەققىدە ئالدىن بېشارەت بەرگەن-بەرمىگەنلىكىنى تەكشۈردى. بەختكە يارىشا ، بۇ ئوخشاش ئۆزگەرتىلمىگەن مۇقەددەس كىتابلار بۈگۈن بار ، شۇڭا بىز ئەيسا ئەل ماسىخنىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشىنىمۇ تەكشۈرەلەيمىز ، ئەگەر ئۇ پېتېر جاكارلىغاندەك «خۇدانىڭ قەستەن پىلانى ۋە ئالدىن بىلىشى» بويىچە بولغان بولسا. بۇ يەردە ئىنجىلنىڭ تۇنجى ئاڭلىغۇچىلىرىنىڭ تەۋراتتىن كۆزىتىپ ، ئادەمگە ۋە ئالتە كۈنلۈك ئىجادىيەتكە ئوخشاش قايتىپ كەلگەنلىرىنى خۇلاسىلەپ ئۆتىمىز.
ئۇ يەردىكى سىناگوگدىكىلەر تېسالونىكادىكىلەرگە قارىغاندا ئېسىل خىسلەتلىك بولۇپ، سۆز-كالامنى قىزىقىپ ئاڭلىدى ۋە ئۇلارنىڭ ئېيتقانلىرىنىڭ توغرا ياكى خاتالىقىنى ئېنىقالاپ بىلىش ئۈچۈن، ھەركۈنى مۇقەددەس يازمىلارنى قېتىرقىنىپ ئىزلەندى
روسۇللارنىڭ پائالىيەتلىرى 11:10
ئۇلار مۇقەددەس يازمىلارنى ئەستايىدىللىق بىلەن تەكشۈردى ، چۈنكى ئەلچىلەرنىڭ ئۇچۇرى غەلىتە ۋە يېڭى ئىدى. ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ، بىز ئۈچۈن يېڭى ۋە غەلىتە خەۋەرلەرگە ئوچۇق ئەمەس. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ خەۋەر ئاللاھ تەرىپىدىن كەلگەن بولسا ۋە ئۇلار ئۇنى رەت قىلغان بولسا ، غاشىيا سۈرىسىنىڭ ئاگاھلاندۇرۇشى (88-سۈرە).
لېكىن كىمكى (ۋەز ـ نەسىھەتتىن) يۈز ئۆرۈپ (ئاللاھنى) ئىنكار قىلىدىكەن،
ئاللاھ ئۇنى قاتتىق ئازابلايدۇ.
ئۇلار (ئۆلگەندىن كېيىن) ھەقىقەتەن بىزنىڭ دەرگاھىمىزغا قايتىدۇ.
ئاندىن ئۇلاردىن ھېساب ئېلىشقا بىز مەسئۇلمىز.
(غاشىيا سۈرىسى 88: 23-26)
ئۇلار بۇ ناتونۇش ئۇچۇرنىڭ خۇدادىن كەلگەن ياكى ئەمەسلىكىنى ئېنىقلاشنىڭ ئېنىق ئۇسۇلىنىڭ پەيغەمبەرلەرنىڭ يازمىلىرىغا قارشى سىناق ئىكەنلىكىنى بىلەتتى. بۇ ئۇلارنى خۇدادىن كەلگەن ئۇچۇرنى رەت قىلىش جازاسىدىن ساقلاپ قالىدۇ. شۇڭلاشقا ، بىز ئۇلارنىڭ ئۈلگىسىگە ئەگىشىش دانالىق ، شۇڭا ئىلگىرىكى يازمىلاردا پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشى توغرىسىدىكى خەۋەرنى ئالدىن بېشارەت بەرگەن-بەرمىگەنلىكىنى تەكشۈرۈپ باقايلى. بىز تاۋۇزدىن باشلايمىز.
ئاللاھنىڭ ئالدىن بىلىشى تەۋراتنىڭ بېشىدىن ۋە قۇرئاندا نازىل بولغان
تەۋراتنىڭ بىرىنچى بېتىدىن ئىسا ئەلەيھىسسالامنىڭ ۋە ئۇنىڭ قۇربانلىق قىلغان كۈنلىرىنىڭ ئاللاھ تەرىپىدىن ئالدىن بىلىنگەنلىكىنى كۆرەلەيمىز. بارلىق مۇقەددەس كىتابلارنىڭ ئىچىدە (تەۋرات ، زابۇر ، ئىنجىل ۋە قۇرئان) پەقەت ئىككى ھەپتە بار ، بۇ تېكىستتە ئۇدا ھەپتىنىڭ ھەر كۈنى يۈز بەرگەن ۋەقەلەر بايان قىلىنغان. بۇنداق تۇنجى ھەپتە ، ئاللاھنىڭ تەۋراتنىڭ ئالدىنقى ئىككى بابىدا خاتىرىلەنگەن ئالتە كۈندە ھەممە نەرسىنى قانداق ياراتقانلىقى توغرىسىدىكى ھېكايە. قۇرئاننىڭ يارىتىلىشنىڭ ئالتە كۈنىنى قانداق تەكىتلەيدىغانلىقىغا دىققەت قىلىڭ:
شۈبھىسىزكى، پەرۋەردىگارىڭلار ئاللاھ ئاسمانلارنى ۋە زېمىننى ئالتە كۈندە (يەنى ئالتە دەۋردە) ياراتتى، ئاندىن (ئۆزىنىڭ ئۇلۇغلۇقىغا لايىق رەۋىشتە) ئەرش ئۈستىدە قارار ئالدى. ئاللاھ كېچە بىلەن (كېچىنىڭ قاراڭغۇلۇقى بىلەن) كۈندۈزنى ياپىدۇ، كېچە بىلەن كۈندۈز بىر ـ بىرىنى قوغلىشىدۇ (يەنى داۋاملىق ئورۇن ئالمىشىپ تۇرىدۇ)؛ ئاللاھ قۇياش، ئاي ۋە يۇلتۇزلارنى ئاللاھنىڭ ئەمرىگە بويسۇندۇرۇلغۇچى قىلىپ ياراتتى، يارىتىش ۋە ئەمر قىلىش (يەنى كائىناتنى تەسەررۇپ قىلىش) راستىنلا ئاللاھنىڭ ئىلكىدىدۇر. ئالەملەرنىڭ پەرۋەردىگارى ئاللاھنىڭ دەرىجىسى كاتتىدۇر.
(ئاراف سۈرىسى 7:54)
ئاللاھ ئاسمانلارنى، زېمىننى ۋە ئۇلارنىڭ ئارىسىدىكى نەرسىلەرنى ئالتە كۈندە ياراتتى، ئاندىن ئەرش ئۈستىدە (ئۆزىگە لايىق رەۋىشتە) قارار ئالدى، ئاللاھ ناھايىتى مەرھەمەتلىكتۇر، بۇنى (يەنى ئاللاھنىڭ بۈيۈكلۈكىنى) بىلىدىغان ئادەمدىن سورىغىن (ساڭا ئاللاھنىڭ سۈپەتلىرىنى ئېيتىپ بېرىدۇ).
(فۇرقان سۈرىسى 25:59)
ئاللاھ ئاسمانلارنى، زېمىننى ۋە ئۇلارنىڭ ئارىسىدىكى نەرسىلەرنى ئالتە كۈندە ياراتتى، ئاندىن
ئەرش ئۈستىدە (ئۆزىگە لايىق رەۋىشتە) قارار ئالدى. سىلەرگە ئاللاھتىن باشقا ھېچقانداق ئىگە يوق، شاپائەت قىلغۇچىمۇ يوق (بۇنى) پىكىر قىلىپ (ئىمان ئېيتمامسىلەر؟).
(سەجدە سۈرىسى 32: 4)
بىز ھەقىقەتەن ئاسمانلارنى، زېمىننى ۋە ئۇلارنىڭ ئارىسىدىكى نەرسىلەرنى ئالتە كۈندە ياراتتۇق، بىز ھېچقانداق چارچاپ قالغىنىمىز يوق.
(كەف سۈرىسى 50:38)
ئاللاھ ئاسمانلارنى ۋە زېمىننى ئالتە كۈندە ياراتتى، (ئاندىن ئۆزىگە لايىق رەۋىشتە) ئەرش ئۈستىدە قارار ئالدى، ئاللاھ زېمىنغا كىرىپ كېتىدىغان نەرسىلەرنى، زېمىندىن چىقىدىغان نەرسىلەرنى، ئاسماندىن چۈشىدىغان نەرسىلەرنى، ئاسمانغا ئۆرلەيدىغان نەرسىلەرنى بىلىپ تۇرىدۇ، سىلەر قەيەردە بولساڭلار، ئاللاھ سىلەر بىلەن بىرگە، ئاللاھ قىلىۋاتقان ئىشىڭلارنى كۆرۈپ تۇرغۇچىدۇر.
(ھەدىد سۈرىسى 57: 4)
كۈندىلىك ۋەقەلەر خاتىرىلەنگەن باشقا بىر ھەپتە پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ ئاخىرقى ھەپتىسى. باشقا ھېچقانداق پەيغەمبەر ، مەيلى ئىبراھىم ، مۇسا ، داۋۇد ۋە مۇھەممەد (ئە.س) نىڭ كۈندىلىك پائالىيەتلىرى بىر ھەپتە تولۇق بايان قىلىنغان. Taurat نىڭ ئېچىلىشىدىكى تولۇق ئىجادىيەت ھەپتىلىكى ھېساباتى بۇ يەردە . بىز ئەيسا ئەل ماسىخنىڭ ئالدىنقى ھەپتىدىكى كۈندىلىك پائالىيەتلەرنى باشتىن كەچۈردۇق. بۇ جەدۋەل بۇ ئىككى ھەپتىنىڭ ھەر كۈنىنى بىرمۇبىر سېلىشتۇرۇپ سېلىشتۇرىدۇ.
| | Isa al Masih نىڭ ئالدىنقى ھەپتىسى |
|
| قاراڭغۇلۇق بار ، ئاللاھ: «يورۇقلۇق بولسۇن» دەيدۇ . قاراڭغۇلۇقتا يورۇقلۇق بار |
| |
| ئاللاھ زېمىننى ئاسماندىن ئايرىدى |
| |
| ئاللاھ سۆزلەيدۇ ۋە قۇرۇقلۇق دېڭىزدىن كۆتۈرۈلىدۇ. |
| |
ئاللاھ يەنە «يەر ئۆسۈملۈك چىقارسۇن» دەپ سۆزلەيدۇ ، ئۇ شۇنداق. |
| |
| ئاللاھ «ئاسماندا چىراغلار بولسۇن» دەپ سۆزلەيدۇ ، قۇياش ، ئاي ۋە يۇلتۇزلار ئاسماننى يورۇتىدۇ. |
| |
| ئاللاھ ئۇچۇۋاتقان دىنوزاۋر ئۆمىلىگۈچى = ئەجدىھا قاتارلىق بارلىق ئۇچۇۋاتقان ھايۋانلارنى ياراتتى |
| |
| ئاللاھ سۆزلەيدۇ ۋە قۇرۇقلۇقتىكى ھايۋانلار تىرىلىدۇ. |
| ئۆتۈپ كېتىش ھېيتى قويلىرى بۇتخانىدا بوغۇزلىنىدۇ. |
|
«رەببىمىز خۇدا Adam ئادەمنىڭ بۇرنىدىن ھاياتلىق نەپىسى نەپەسلەندى». ئادەم نەپەس ئېلىشقا باشلىدى |
| |
ئاللاھ ئادەم ئەلەيھىسسالامنى جەننەتكە قويدى |
| |
ئادەم لەنەت بىلەن ياخشىلىق ۋە يامانلىقنى بىلىش دەرىخىدىن يىراقلاشتۇرۇلىدۇ. |
| ئەيسا دەرەخكە مىخلىنىپ لەنەتلەندى. ( مەسىھ كرېستكە ئېسىلغاندا ، ئۇ بىزنىڭ خاتالىقىمىز ئۈچۈن لەنەتنى ئۈستىگە ئالدى. چۈنكى مۇقەددەس يازمىلاردا: «دەرەخكە ئېسىلغانلارنىڭ ھەممىسى لەنەتكە ئۇچرايدۇ» دەپ يېزىلغان. گالاتىيالىقلار 3: 13 ) . |
|
ئادەمگە ماس كېلىدىغان ھېچقانداق ھايۋان تېپىلمىدى. باشقا بىر ئادەم لازىم ئىدى |
| پاسخا ھايۋانلىرىنىڭ ئاخىرىدا قۇربانلىق قىلىشى مۇۋاپىق ئەمەس. بىر ئادەم تەلەپ قىلىندى. (بۇقا ۋە ئۆچكىنىڭ قېنىنىڭ گۇناھلارنى ئۆچۈرۈشى مۇمكىن ئەمەس. شۇڭلاشقا ، مەسىھ دۇنياغا كەلگەندە: «قۇربانلىق ۋە قۇربانلىق قىلىشنى خالىمىدىڭىز ، بەلكى مەن ئۈچۈن تەييارلىغان تەن» ئىبرانىيلار 10: 4-5)
|
ئاللا ئادەم ئەلەيھىسسالامنى قاتتىق ئۇيقۇغا قويدى |
| ئەيسا ئۆلۈم ئۇيقۇسىغا كىرىدۇ |
|
ئاللاھ ئادەم ئەلەيھىسسالامنىڭ ھاۋاسىدا يارىلىنىشنى پەيدا قىلدى |
| ئەيسا تەرەپتە جاراھەت ياسالغان. ئۇنىڭ قۇربانلىق قىلىشىدىن ئەيسا كېلىنچەك – ئۇنىڭغا تەۋە بولغانلارغا ئېرىشىدۇ. (« مەن سىزگە قوزىنىڭ ئايالى ، كېلىننى كۆرسىتىمەن » – ۋەھىيلەر 21: 9) |
| ئاللاھ خىزمەتتىن ئارام ئالىدۇ. بۇ كۈن مۇقەددەس دەپ ئېلان قىلىندى |
| ئەيسا ئەل ماسىھ ئۆلۈمدە ئارام ئالىدۇ |
|
بۇ ئىككى ھەپتە ئىچىدىكى ھەر بىر كۈندىكى ئىشلار بىر-بىرىنىڭ ئەينەك سۈرىتىگە ئوخشايدۇ ، ياكى ئۇلاردا سىممېترىكلىك بار. بۇ ئىككى ھەپتىنىڭ ئاخىرىدا ، يېڭى ھاياتنىڭ تۇنجى مېۋىسى يېرىلىپ كۆپىيىشكە تەييار. ئادەم بىلەن ئەيسا ئەل مەسىھ بىر-بىرىنىڭ تەتۈر ئوبرازى. قۇرئاندا ئەيسا ئەل مەسىھ ۋە ئادەم ھەققىدە مۇنداق دېيىلگەن:
شۈبھىسىزكى، ئاللاھنىڭ نەزىرىدە ئىيسانىڭ مىسالى (ئۇ ئاتىسىز يارىتىلغانلىقتىن) ئادەمنىڭ (يەنى ئادەم ئەلەيھىسسالامنىڭ) مىسالىغا ئوخشايدۇ. ئادەمنى ئاللاھ (ئاتا ـ ئانىسىز) تۇپراقتىن ياراتتى، ئاندىن ئۇنىڭغا: «ۋۇجۇدقا كەل» دېدى ـ دە، ئۇ ۋۇجۇدقا كەلدى (ئىيسانىڭ ئىشى ئادەمنىڭ ئىشىدىن ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس).
ئىمران سۈرىسى 3:59
ئىنجىل ئادەم ھەققىدە مۇنداق دەيدۇ
شۇنداقتىمۇ، ئۆلۈم ئادەمئاتا ۋاقتىدىن مۇسا پەيغەمبەر ۋاقتىغىچە ئىنسانلارغىمۇ ھۆكۈم سۈردى؛ ئۇلار گەرچە ئادەمئاتىنىڭ سادىر قىلغان ئىتائەتسىزلىكىدەك گۇناھ سادىر قىلمىغان بولسىمۇ، بۇ ئىنسانلارمۇ ئۆلۈم ھۆكۈمىدىن خالىي بولمىدى).
ئادەمئاتىنىڭ ئۆزى ــ كېيىن كېلىدىغان مەسىھنىڭ بىر بېشارەتلىك ئۈلگسىدۇر
رىملىقلارغا 5:14
ۋە
چۈنكى بىر ئىنسان ئارقىلىق ئۆلۈم ئالەمدە پەيدا بولغىنىدەك، ئۆلۈمدىن تىرىلىشمۇ بىر ئىنسان ئارقىلىق ئالەمدە پەيدا بولدى. 22 ئادامئاتىمىزدىن بولغانلارنىڭ ھەممىسى ئۇنىڭ تۈپەيلىدىن ئۆلۈمگە مەھكۇم بولغانلىقىغا ئوخشاش، مەسىھدە بولغانلارنىڭ ھەممىسى ئۇنىڭ تۈپەيلىدىن ئۆلۈمدىن ھاياتقا ئېرىشىدۇ.
كورىنتۇسلۇقلارغا «1» 15:20
بۇ ئىككى ھەپتىنى سېلىشتۇرۇش شۇنى ئىسپاتلايدۇكى ، ئادەم ھەقىقەتەن ئەيسا ئەل ماسىخنىڭ تەتۈر ئەندىزىسى ئىدى. ئاللا ئالەمنى يارىتىش ئۈچۈن يەتتە كۈن ۋاقىت سەرپ قىلىشى كېرەكمۇ؟ ئۇ بىر بۇيرۇق بىلەن قىلالمامدۇ؟ نېمىشقا ئۇ ئۆزى قىلغان ئۇسۇلدا ياراتتى؟ ئاللاھ نېمىشقا چارچىمىغان ۋاقىتتا يەتتىنچى كۈنى ئارام ئالدى؟ ئۇ بارلىق ئىشلارنى تەرتىپ ۋە تەرتىپ بويىچە قىلدى ، شۇنداق قىلىپ ئىسا ئەل ماسىخنىڭ ئاخىرقى پائالىيىتىنى يارىتىلىش ھەپتىلىكىنىڭ كۈندىلىك ئىشلىرىدا ئالدىن مۆلچەرلىگىلى بولىدۇ.
بولۇپمۇ 6-كۈنى تېخىمۇ شۇنداق. بىز ھەتتا سۆز تاللاشتىمۇ ئەندىزىنى كۆرەلەيمىز. مەسىلەن ، ئىنجىل پەقەت «ئەيسا ئەل ماسىخ ئۆلدى» دېيىشنىڭ ئورنىغا ، «ئەڭ ئاخىرقى نەپەس ئالدى» دەيدۇ ، بۇ سۆزنىڭ ئۆزىدىكى «ھاياتلىق نەپىسى» نى قوبۇل قىلغان ئادەمگە بىۋاسىتە تەتۈر يۆنىلىش. بۇ خىل ئەندىزە باشتىن-ئاخىر «ئالدىن بىلىش» نى سۆزلەيدۇ ، خۇددى پېتېر ئەيسا ماسىخ تىرىلگەندىن كېيىن ئېيتقاندەك.
تاۋۇزدىكى كېيىنكى مىساللار
ئاندىن ، تەۋرات كونكرېت ۋەقەلەرنى خاتىرىلەيدۇ ۋە پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ كېلىدىغان قۇربانلىقنى كۆرسىتىدىغان رەسىم ياكى رەسىم سۈپىتىدە خىزمەت قىلىدىغان مۇراسىملارنى ئورنىتىدۇ. بۇلار بىزگە ئاللاھنىڭ پىلانىنىڭ ئالدىن بىلىنىشىنى چۈشىنىشىمىز ئۈچۈن بېرىلگەن. تاۋۇرت سەپىرىمىزدە ، بىز بۇ باسقۇچلارنىڭ بەزىلىرىنى كۆردۇق.
تاۋۇتتىن كەلگەن مۆجىزە | ئىسا ئەل مەخمۇتنىڭ قۇربانلىق قىلىش پىلانىنى قانداق ئاشكارىلىدى |
ئادەم ئەلەيھىسسالامنىڭ بەلگىسى | ئاللاھ ئاسىيلىق قىلغاندىن كېيىن ئادەم بىلەن يۈز كۆرۈشكەندە ، ئۇ پەقەت بىر ئايالدىن (پەقەت قىز تۇغۇلۇشىدىن) كېلىدىغان يالغۇز ئەر ئەۋلاد ھەققىدە سۆز قىلدى. شۇنداقلا ، بۇ ئەۋلاد شايتاننى تارمار قىلىدۇ ، ئەمما شايتان بۇ جەرياندا ئۇنى ئۇراتتى. |
ئادەم ئەلەيھىسسالامنىڭ بەلگىسى | ئۆلۈم قۇربانلىق قىلىش تەلەپ قىلىنغان. بۇ خىل ئەھۋالدا ، قابىل كۆكتاتلارنى قۇربانلىق قىلدى (ئۇلارنىڭ جېنى يوق) ئەمما ھەبىل ھايۋاننىڭ ھاياتىنى تەقدىم قىلدى. بۇ ئاللاھقا قوبۇل قىلىنغان بولۇپ ، بۇ ئەيسا ئەل مەشىھنىڭ قۇربانلىق قىلىش پىلانىنى تەسۋىرلەپ بەردى. |
ئىبراھىمنىڭ قۇربانلىقنىڭ بەلگىسى | سۈرەتتە: پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ ئوغلىنى قۇربانلىق قىلغان ئورنى نەچچە مىڭ يىلدىن كېيىن ئىسا ئەل مەخمۇتنىڭ قۇربانلىق قىلىنىدىغان جايى بىلەن ئوخشاش ئورۇندا ئىكەنلىكىنى، پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام كېيىنكى قۇربانلىقنى سۆزلىگەنلىكىدەك تېخىمۇ تەپسىلى بايان قىلىنغان. ئوغلى ئۆلۈمگە مەھكۇم بولغان بولسىمۇ، ئەڭ ئاخىرقى پەيتتە ئوغلاقنىڭ ئورنىغا ئوغلى ياشىيالايدىغان بولدى. بۇ رەسىمدە «خۇدانىڭ قوزىسى» ئىسا ئەل مەخسۇم قانداق قىلىپ ئۆزىمىزنى قۇربان قىلىپ، تۇرمۇشىمىزنى قامدايتتى. |
مۇسانىڭ پاسخا بايرىمىنىڭ بەلگىسى | ئاللاھنىڭ پىلانى ھەققىدە يەنىمۇ تەپسىلى مەلۇماتقا ئىگە بولىمىزكى، پاقلانلار مەلۇم بىر كۈندە قۇربانلىق قىلىنغاندا – ئۆتۈپ كېتىش ھېيتى . بىر قوي گۆشىنى قۇربانلىق قىلمىغان مىسىرلىق پىرئەۋن ئۆلۈمنى باشتىن كەچۈردى. لېكىن، بىر قوزىنى قۇربانلىق قىلغان ئىسرائىللار ئۆلۈمدىن قۇتۇلدى. نەچچە يۈز يىلدىن كېيىن ئىسا ئەل ماسىي كالېندارى بويىچە دەل مۇشۇ كۈندە قۇربان بولدى – Passover. |
ھارۇننىڭ قۇربانلىقىنىڭ بەلگىسى | ھارۇن ھايۋانلارنىڭ كونكرېت مۇراسىم قۇربانلىقلىرىنى يولغا قويىدۇ. گۇناھ سادىر قىلغان ئىسرائىللار گۇناھلىرىنى كەچۈرۈم قىلىش ئۈچۈن قۇربانلىق بېرەلەيدۇ ، ئەمما قۇربانلىق ئۆلۈم تەلەپ قىلىنىدۇ. پەقەت پوپلارلا خەلققە ۋاكالىتەن قۇربانلىق بېرەلەيتتى. بۇ ئەيسا ئەل ماسىخنىڭ روھانىيلىق رولىنى بىز ئۈچۈن قۇربانلىق قىلىدىغان ھاياتىنى ئالدىن پەرەز قىلدى. |
تەۋرات قانۇنى كەلگۈسىدە ئېلىپ كېلىنىدىغان گۈزەل ئىشلارنىڭ ئۆز ئەينىنى ئەمەس، بەلكى ئۇلارنىڭ كۆلەڭگىسىنىلا سۈرەتلەپ بەرگەچكە، ئۇ ت ەلەپ قىلىنغان، يىلمۇيىل سۇنۇلۇپ كېلىۋاتقان ئوخشاش قۇربانلىقلار ئارقىلىق خۇداغا يېقىنلاشماقچى بولغانلارنى ھەرگىزمۇ مۇكەممەل قىلالمايدۇ
ئىبرانىيلارغا 10:1
ئەيسا ئەل مەسىخ ئۇنىڭ بۇرچىغا ئىشەنمەيدىغانلارنى ئاگاھلاندۇردى:
مەن ئاتامنىڭ نامى بىلەن كەلگەنمەن، ئەمما سىلەر مېنى قوبۇل قىلمايسىلەر. ھالبۇكى، باشقا بىرسى ئۆز نامى بىلەن كەلسە، سىلەر ئۇنى قوبۇل قىلىسىلەر. 44 سىلەر بىر-بىرىڭلاردىن ئىززەت-شۆھرەت قوبۇل قىلىسىلەر-يۇ، يېگانە خۇدادىن كەلگەن ئىززەت-شۆھرەتكە ئىنتىلمىسەڭلەر، ئۇنداقتا سىلەر قانداقمۇ ئېتىقاد قىلالايسىلەر؟
45 بىراق مېنى ئۈستىمىزدىن ئاتىغا شىكايەت قىلىدۇ، دەپ ئويلىماڭلار. ئۈستۈڭلاردىن شىكايەت قىلغۇچى مەن ئەمەس، بەلكى سىلەر ئۈمىد باغلىغان مۇسا پەيغەمبەردۇر. 46 چۈنكى ئەگەر سىلەر راستتىن مۇسا پەيغەمبەرگە ئىشەنگەن بولساڭلار، ماڭىمۇ ئىشەنگەن بولاتتىڭلار. چۈنكى ئۇ مۇقەددەس يازمىلاردا مەن توغرۇلۇق پۈتكەندۇر.47 لېكىن ئۇنىڭ پۈتكەنلىرىگە ئىشەنمىسەڭلار، مېنىڭ سۆزلىرىمگە قانداقمۇ ئىشىنىسىلەر؟!
يۇھاننا 5: 43-4
ئىسا ئەل مەخمۇتمۇ ئەگەشكۈچىلىرىگە ئۆزىنىڭ بۇرچىنى چۈشىنىشىگە ياردەم قىلىشنى ئېيتتى
ئاندىن ئۇ ئۇلارغا:
ــ مانا بۇ مەن سىلەر بىلەن بولغان ۋاقتىمدا سىلەرگە ئېيتقان: «مۇسا خاتىرىلىگەن تەۋرات قانۇنى، پەيغەمبەرلەرنىڭ يازمىلىرى ۋە زەبۇردا مېنىڭ توغرامدا پۈتۈلگەننىڭ ھەممىسى چوقۇم ئەمەلگە ئاشۇرۇلماي قالمايدۇ» دېگەن سۆزلىرىم ئەمەسمۇ؟ ــ دېدى.
لۇقا 24: 44
پەيغەمبەر تەۋراتنىلا ئەمەس ، «پەيغەمبەرلەر ۋە زەبۇر» نىڭ يازمىلىرىنىڭمۇ ئۇنىڭ ھەققىدە ئىكەنلىكىنى ئېنىق ئوتتۇرىغا قويدى. بىز بۇ يەرگە قارايمىز . تەۋرات ئۇنىڭ كېلىشىنىڭ مىسالى بولغان ۋەقەلەرنى ئىشلەتسە ، بۇ كېيىنكى پەيغەمبەرلەر ئۇنىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشى ھەققىدە بىۋاسىتە سۆزلەر بىلەن يازغان.
بۇ يەردە بىز پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام بىزگە ئاتا قىلغان مەڭگۈلۈك ھايات سوۋغىتىنى قانداق قوبۇل قىلىشنى چۈشىنىمىز.