مەسىھنىڭ كرېستتىكى ئۆلۈمى ۋە ئۇنىڭ تىرىلىشى: ئۇلار پاكىتمۇ ياكى كەشپىياتمۇ؟

پاسخا بايرىمىدىكى خىرىستىيانلار ھەر يىلى ئەيسا مەسىھنىڭ كرېستتىكى ئۆلۈمى ۋە ئۇنىڭ ئۆلۈمدىن تىرىلگەنلىكىنى تەبرىكلەيدۇ. ھۆرمەتلىك ئوقۇرمەن ، مەسىھنىڭ ئىنسانىيەتنى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن نېمىلەرنى قىلغانلىقى ، ھەر يىلى مىليونلىغان خىرىستىيانلارنىڭ تەبرىكلەيدىغان بۇ بايرامنىڭ مەنىسى ۋە ئەھمىيىتى ھەققىدە ئويلىنىپ باقتىڭىزمۇ؟

پاسخا بايرىمىنىڭ مەنىسى ھەققىدە خاتا چۈشەنچىڭىز بولۇشى مۇمكىن. ياكى بەزىلەر سىزگە مەسىھنىڭ ئۆلمىگەنلىكىنى ۋە ئۆلۈكتىن تىرىلمىگەنلىكىنى ئۆگەتكەن بولۇشى مۇمكىن. سىز مەسىھنىڭ ئۆلۈمىنىڭ نېمىدىن دېرەك بېرىدىغانلىقىنى بىلمەسلىكىڭىز ياكى ئۇنىڭ ئۆلۈكتىن تىرىلىشىنىڭ مۇھىملىقى ۋە نەتىجىسىنى چۈشىنىشىڭىز مۇمكىن. مەن بۇ قەغەزلەرنى ئوچۇق پىكىر ۋە سەمىمىي قەلب بىلەن ، ھەر قانداق بىر تەرەپلىمە قاراشتىن خالىي ، ھەقىقەتنى بىلىشنى خالايدىغان ئىرادە بىلەن ئوقۇپ بېقىشىڭىزنى تەلەپ قىلىمەن ، چۈنكى سىز ھاياتىڭىزدا خۇدانى خۇرسەن قىلىشنى خالايسىز.

مەسىھنىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشى خىرىستىيان دىنىنىڭ ئۇل تېشى. خىرىستىيان ئېتىقادى پۈتۈنلەي مەسىھنىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشىنى ئاساس قىلىدۇ. يېڭى ئەھدىدە مەسىھنىڭ ئۆلۈمى 150 قېتىم تىلغا ئېلىنغان. ئەگەر بىز مەسىھنىڭ قايتا تىرىلىشىنى ئىنكار قىلساق ، پۈتكۈل خىرىستىيان ئېتىقادى پارچىلىنىدۇ. كورىنتلىقلارغا 1 – خەت 15: 17 دە دېيىلگەندەك.

مۇبادا مەسىھ تىرىلمىگەن بولسا، ئېتىقادىڭلار كېرەكسىز بولغان، سىلەر تېخىچە گۇناھلىرىڭلاردا يۈرۈۋاتقان بولاتتىڭلار،

كورىنتۇسلۇقلارغا1 : 15 : 17

ئەمما ئۆلۈم بولمىغان بولسا ، قايتا تىرىلىش بولمايدۇ . ئۇنداقتا ، مەسىھنىڭ كرېستتە ئۆلگەنلىكىنى قانداق جەزملەشتۈرەلەيمىز؟

بۇ ماقالىدە مەن ئىنجىلنىڭ يېڭى ئەھدىسىدىن ئۈچ سەۋەب بىلەن نەقىل كەلتۈرىمەن. بىرىنچىدىن ، چۈنكى خۇدا ئۇنى ئىلھاملاندۇردى. ئىككىنچىدىن ، ئەيسا شاگىرتلىرىغا مۇقەددەس روھنى ئەۋەتىپ ، ئۇلارغا ئېيتقانلىرىنىڭ ھەممىسىنى ئەسلىتىشكە ۋەدە بەرگەنلىكى ئۈچۈن. ئۈچىنچىسى ، چۈنكى يېڭى ئەھدىدىكى ئىشلارنى خاتىرىلىگەن ئەيسانىڭ شاگىرتلىرى ئۆزلىرىنىڭ كۆرگەن ۋە ئاڭلىغانلىرىنى خاتىرىلىگەن شاھىتلار ئىكەنلىكىنى دەلىللىدى.

كرېستتە ئەيسا مەسىھنىڭ ئۆلۈشىنى ئىسپاتلاشنىڭ باشلىنىشىدا بىز چوقۇم چۈشىنىشىمىز كېرەك بولغان ئۈچ ھەقىقەت بار

ئۈچ ھەقىقەت

مەسىھنىڭ كرېستتىكى ئۆلۈمى توغرىسىدىكى تونۇشتۇرۇشىمىزنىڭ بېشىدا بىز چوقۇم چۈشىنىشىمىز كېرەك بولغان ئۈچ ھەقىقەت بار:

بىرىنچى ھەقىقەت

بىرىنچى ، مەسىھنىڭ ئۆلۈمى تاسادىپىي ھادىسە ياكى مەغلۇبىيەت ، مەغلۇبىيەت ياكى ئاجىزلىقنىڭ ئالامىتى ئەمەس. تەڭرىنىڭ ئىنسانىيەتنى قۇتقۇزۇش پىلانى ۋە مەقسىتىدە يۈز بەردى. مانا بۇ ئەلچى پېترۇس كونا ئەھدىنى ياخشى بىلىدىغان يەھۇدىيلار توپى ئالدىدا تۇرغاندا مۇئەييەنلەشتۈردى. ئۇ ئۇلارغا ئەلچىلەر 2: 23 دە ئېيتتى

خۇدا دەل بۇ ئەيسانى ئۆلۈمدىن تىرىلدۈردى، ۋە ھەممىمىز بۇ ئىشنىڭ گۇۋاھچىلىرىمىز.

روسۇللارنىڭ پائالىيەتلىرى 2: 23

پېترۇس ئەلچىلەر 3: 18 دە قوشۇلدى

لېكىن خۇدا بارلىق پەيغەمبەرلەرنىڭ ئاغزى بىلەن ئالدىنئالا جاكارلىغانلىرىنى، يەنى ئۇنىڭ مەسىھىنىڭ ئازاب-ئوقۇبەت تارتىدىغانلىقىنى شۇ يول بىلەن ئەمەلگە ئاشۇردى.

روسۇللارنىڭ پائالىيەتلىرى 3: 18

ئەگەر پېترۇسنىڭ سۆزى خاتا بولسا ياكى كونا ئەھدىنىڭ نەقىللىرى توغرا بولمىسا ، يەھۇدىيلار قارشى تۇرغان بولاتتى ، چۈنكى ئۇ مەسىھ كرېستتە ئۆلگەندە ھازىر بولغان كىشىلەر بىلەن سۆزلەۋاتاتتى. ئەمما بۇنىڭ ئەكسىچە بولدى: پېتېرنىڭ سۆزىنى ئاڭلىغاندىن كېيىن 3000 دىن ئارتۇق ئادەم ئىشەندى.

مەسىھنىڭ ئۆزى تىرىلگەندىن كېيىن ، شاگىرتلىرىغا كۆرۈنگەندە ، ئۇنىڭ سۆزى تېخىمۇ ئېنىق. ئۇ ئۇلارغا:

 ئاندىن ئۇ ئۇلارغا

ــ مانا بۇ مەن سىلەر بىلەن بولغان ۋاقتىمدا سىلەرگە ئېيتقان: «مۇسا خاتىرىلىگەن تەۋرات قانۇنى، پەيغەمبەرلەرنىڭ يازمىلىرى ۋە زەبۇردا مېنىڭ توغرامدا پۈتۈلگەننىڭ ھەممىسى چوقۇم ئەمەلگە ئاشۇرۇلماي قالمايدۇ» دېگەن سۆزلىرىم ئەمەسمۇ؟ ــ دېدى.

45 شۇنىڭ بىلەن ئۇ مۇقەددەس يازمىلارنى چۈشىنىشى ئۈچۈن ئۇلارنىڭ زېھىنلىرىنى ئاچتى 46 ۋە ئۇلارغا مۇنداق دېدى:

ــ مۇقەددەس يازمىلاردا شۇنداق ئالدىن پۈتۈلگەنكى ۋە شۇ ئىش مەسىھنىڭ ئۆزىگە توغرا كەلدىكى، ئۇ ئازاب چېكىپ، ئۈچىنچى كۈنىدە ئۆلگەنلەر ئارىسىدىن تىرىلىدۇ،

مەسىھ مۇسانىڭ قانۇنىنى، پەيغەمبەرلەرنىڭ كىتابلىرىنى ۋە زەبۇرلارنى بىلىدىغان كىشىلەرگە سۆزلەۋاتاتتى. خۇددى ئۇ ئۇلارغا ئېيتىۋاتقىنىدەك، خۇدا بۇ ئىشنى ۋەدە قىلغاندىن بۇيان، چوقۇم شۇنداق بولۇشى كېرەك. شۇڭا، ئەيسا مەسىھنىڭ ئۆلۈمى بىر خاتالىق ياكى تاسادىپىيلىق ئەمەس. ئەنە شۇ االله ۋەدە قىلغان ئىشقا، االله نىڭ ئەمرى بويىچە ئىش قىلىدۇ

لۇقا ۲۴: ۴۴-۴۶

مەسىھ مۇسانىڭ قانۇنىنى ، پەيغەمبەرلەرنىڭ كىتابلىرىنى ۋە زەبۇرنى بىلىدىغان كىشىلەر بىلەن سۆزلەۋاتاتتى. خۇدا ئۇلارغا بۇ ئىشنى ۋەدە قىلغاندىن بۇيان ، ئۇلارغا ئېيتقاندەك ، چوقۇم يۈز بېرىشى كېرەك. شۇڭا مەسىھنىڭ ئۆلۈمى خاتالىق ياكى تاسادىپىيلىق ئەمەس. ئۇ خۇدا ۋەدە قىلغان ۋە خۇدانىڭ ئىرادىسى بويىچە ئەمەلگە ئاشىدۇ.

ئىككىنچى ھەقىقەت

ئىككىنچىدىن ، ئەيسا مەسىھنىڭ شاگىرتلىرى بىلەن بىللە بولغان ھاياتى ۋە خىزمىتى جەريانىدا ، ئۇ ئۆزىنىڭ ئاڭلاشلىرىغا ئۆزىنىڭ ئىنسانىيەت ئۈچۈن تۆلەم سۈپىتىدە كەلگەنلىكىنى ، ئۇنىڭ ئازاب-ئوقۇبەت ۋە ئۆلىدىغانلىقىنى ، ئۈچ كۈندىن كېيىن ئۆلۈكتىن تىرىلگەنلىكىنى قايتا-قايتا تەكرارلىدى. چۈنكى ئەيسا سۆزىدە سەمىمىي ۋە ئېنىق ، شەك-شۈبھىسىز ۋە ئالدامچىلىق قىلغانلىقتىن ، ئۇنىڭ ئېيتقانلىرىنىڭ ھەممىسى چوقۇم يۈز بېرىدۇ. بىز ئەيسانىڭ بېشىغا كېلىدىغان بەزى سۆزلىرىنى ئاڭلايلى:

شۇ ۋاقىتتىن باشلاپ، ئەيسا مۇخلىسلىرىغا ئۆزىنىڭ يېرۇسالېمغا كېتىشى، ئاقساقاللار، باش كاھىنلار ۋە تەۋرات ئۇستازلىرى تەرىپىدىن كۆپ ئازاب-ئوقۇبەت تارتىشى، ئۆلتۈرۈلۈشى مۇقەررەر بولغانلىقىنى، شۇنداقلا ئۈچىنچى كۈنى تىرىلدۈرۈلىدىغانلىقىنى ئايان قىلىشقا باشلىدى.

ماتتا ۱۶: ۲۱

شۇنىڭ بىلەن ئۇ ئىنسانئوغلىنىڭ نۇرغۇن ئازاب-ئوقۇبەت تارتىشى، ئاقساقاللار، باش كاھىنلار ۋە تەۋرات ئۇستازلىرى تەرىپىدىن چەتكە قېقىلىشى، ئۆلتۈرۈلۈشى ۋە ئۈچ كۈندىن كېيىن تىرىلدۈرۈلۈشى مۇقەررەر ئىكەنلىكىنى مۇخلىسلىرىغا ئۆگىتىشكە باشلىدى.

ماركۇس ۸: ۳۱

ئەيسا بۇ ھەقىقەتلەرنى شاگىرتلىرىغا بىر نەچچە قېتىم تەكرارلىدى. ئاندىن ئۇ ئۇلارغا ئۆزى ھەققىدە يېزىلغانلارنىڭ ھەممىسىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش ئۈچۈن ئۆز ئىختىيارلىقى بىلەن بېرىدىغانلىقىنى چۈشەندۈردى ، خۇددى يۇھاننا 10: 18 دە

جېنىمنى ھېچكىم مەندىن ئالالمايدۇ، مەن ئۇنى ئۆز ئىختىيارىم بىلەن پىدا قىلىمەن. مەن ئۇنى پىدا قىلىشقا ھوقۇقلۇقمەن ۋە شۇنداقلا ئۇنى قايتۇرۇۋېلىشقىمۇ ھوقۇقلۇقمەن؛ بۇ ئەمرنى ئاتامدىن تاپشۇرۇۋالغانمەن.

يۇھاننا ۱۰: ۱۸

بۇ مەسىھنىڭ كرېستتىكى ئۆلۈمىنىڭ تارىخى پاكىت ئىكەنلىكىنىڭ يەنە بىر ئىسپاتى ، چۈنكى مەسىھنىڭ يۈز بەرمەيدىغانلىقىنى بىلسە ، مەسىھنىڭ بۇ ئىشلارنى شاگىرتلىرىغا دەلىللىگەن بولۇشى مۇمكىن ئەمەس. مەسىھنىڭ ئەزەلدىن گۇناھ قىلمىغان بىردىنبىر ئادەم بولغانلىقى ئۈچۈن ، ئۇنىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشى ھەققىدە يالغان سۆزلىشى مۇمكىن ئەمەس. بۇ ئۇنىڭ بىزنىڭ دۇنياغا كېلىشىمىزنىڭ سەۋەبى ، ئۇ ئۆزىدە نېمە ئىشلارنىڭ يۈز بېرىدىغانلىقىنى بىلەتتى. ئەگەر بىز مەسىھنىڭ كرېستتىكى ئۆلۈمىنى رەت قىلساق ، ئۇنى نادانلىق ، يالغانچىلىق ياكى ساراڭ دەپ ئەيىبلەيمىز.

ئەمەلىيەتتە ، مەسىھنىڭ شاگىرتلىرى ئۇنىڭ كرېستتىكى ئۆلۈمى توغرىسىدىكى سۆزىنى قوبۇل قىلمىدى. ئەيسا ئۇلارغا ئۈچىنچى كۈنى ئۆلىدىغانلىقىنى ۋە تىرىلىدىغانلىقىنى ئېيتقىنىدا ، پېترۇس ئۇنى ئەيىبلەپ: « خۇدايىم ساقلىسۇن ، رەببىم » دېدى.

شۇنىڭ بىلەن پېترۇس ئۇنى بىر چەتكە تارتىپ، ئۇنى ئەيىبلەپ:

ــ يا رەب، ساڭا رەھىم قىلىنغاي! بېشىڭغا بۇنداق ئىشلار قەتئىي چۈشمەيدۇ! ــ دېدى.

23 لېكىن ئۇ بۇرۇلۇپ پېترۇسقا قاراپ:

ــ ئارقامغا ئۆت، شەيتان! سەن ماڭا پۇتلىكاشاڭسەن، سېنىڭ ئويلىغانلىرىڭ خۇدانىڭ ئىشلىرى ئەمەس، ئىنساننىڭ ئىشلىرىدۇر، ــ دېدى.

ماتتا ۱۶: ۲۲-۲۳

بۇ سۆزلەرنى قۇلاقلىرىڭلارغا ئوبدان سىڭدۈرۈپ قويۇڭلار. چۈنكى ئىنسانئوغلى پات ئارىدا ساتقۇنلۇقتىن ئىنسانلارنىڭ قولىغا تاپشۇرۇپ بېرىلىدۇ، ــ دېدى

لۇقا ۹: ۴۴

ئۈچىنچى ھەقىقەت

ئۈچىنچىسى ، ئەيسا مەسىھ كرېستكە مىخلانغان ، ئۇنىڭغا ئوخشايدىغان باشقا ئادەم ئەمەس.

ئەيسا بېشىغا چۈشىدىغانلارنىڭ ھەممىسىنى بىلىپ، ئۇلارنىڭ ئالدىغا چىقىپ:

ــ كىمنى ئىزدەيسىلەر؟ ــ دەپ سورىدى.

5 ناسارەتلىك ئەيسانى، ــ دەپ جاۋاب بېرىشتى ئۇلار.

ئەيسا ئۇلارغا:

ــ مانا مەن بولىمەن، ــ دېدى.

(ئۇنىڭغا ساتقۇنلۇق قىلغان يەھۇدامۇ ئۇلارنىڭ ئارىسىدا تۇراتتى). 6 ئەيسا: «مانا مەن بولىمەن» دېۋىدى، ئۇلار ئارقىسىغا يېنىپ يەرگە يىقىلىشتى. 7 شۇنىڭ بىلەن ئەيسا ئۇلاردىن يەنە بىر قېتىم:

ــ كىمنى ئىزدەيسىلەر؟ ــ دەپ سورىدى.

ــ ناسارەتلىك ئەيسانى، ــ دېيىشتى ئۇلار.

8 ئەيسا: ــ سىلەرگە ئېيتتىمغۇ، مەن شۇ بولىمەن. ئەگەر ئىزدىگىنىڭلار مەن بولسام، بۇلارنى كەتكىلى قويۇڭلار، ــ دېدى.

يۇھاننا ۱۸: ۴-۸

ئۇ ئۇلارغا ئەيسا مەسىھ ئىكەنلىكىنى ، ئۆزىگە ئوخشايدىغان ئادەم ئەمەسلىكىنى مۇئەييەنلەشتۈردى. ئۇ ئىنكار قىلمىدى ، شۇنداقلا ئۆزىنى تونۇشتىن قورقمىدى. شۇنداقلا ئۇ شاگىرتلىرىدىن بىرىنىڭ كرېستتىكى ئورنىنى ئېلىشنى تەلەپ قىلمىدى ، چۈنكى ئۇ بۇ مەقسەت ئۈچۈن كەلگەن

ئەيسانىڭ كرېستىنىڭ يېنىدا ئانىسى، ئانىسىنىڭ سىڭلىسى، كلوپاسنىڭ ئايالى مەريەم ۋە ماگداللىق مەريەملەر تۇراتتى.

ەيسا ئانىسى بىلەن ئۆزى سۆيىدىغان مۇخلىسىنىڭ بىرگە تۇرغانلىقىنى كۆرۈپ، ئانىسىغا:

ــ ئى خانىم، مانا سېنىڭ ئوغلۇڭ! ــ دېدى.

ئاندىن ئۇ بۇ مۇخلىسقا:

 مانا سېنىڭ ئاناڭ! ــ دېدى.

شۇندىن ئېتىبارەن، ئۇ مۇخلىس ئۇنى ئۆزىنىڭ ئۆيىدە تۇرغۇزدى.

(يۇھاننا 19: 25-27)

ئەگەر بىز كرېستتە باشقا بىر ئادەم بار دېسەك ، ئانىسىنىڭ ئۇنى تونۇمايدىغانلىقىنى ، ئەيساغا ئۈچ يىل ھەمراھ بولغان شاگىرتىنىمۇ تونۇمايمىز دەيمىز. شۇنداقلا ، بىز بۇ ھىيلە ئۇنىڭ دوستلىرىنى شۇنداقلا دۈشمىنىنى ، رىملىقلار ۋە يەھۇدىي پەرىسىيلەرنى ئالدانغانلىقىنى كۆرسىتىدۇ ، ئۇلارنىڭ بەزىلىرى ئۇنىڭ بىلەن تالاش-تارتىش قىلغان ۋە ئۇنى تونۇغان.

ئەيساغا ئوخشايدىغان نەزەرىيە

خۇدا باشقا ئادەمنى ئەيسانى كرېستكە مىخلىغاندەك قىلدى دېگەن سۆز بىزنى باشقا نۇرغۇن مەسىلىلەرگە ئېلىپ بارىدۇ:

بىرىنچى ، بۇنى ئىسپاتلايدىغان ھېچقانداق پاكىت يوق بۇ تەلەپ قالايمىقانچىلىق ۋە ئالىي مەكتەپ ئوقۇغۇچىلىرىنىڭ دەرۋازىسىنى ئاچىدۇ. ئەيسانى ياخشى تونۇغان كىشىلەرنىڭ ھەممىسىنى ئالداش ئاللاھتىن يىراق. بۇ تەڭرىنىڭ قەددى-قامىتى ۋە ئەقىل-پاراسىتىگە ماس كەلمەيدۇ.

ئىككىنچىدىن ، خۇدا ئۇنى جەننەتكە كۆتۈرۈش ئارقىلىق ئۇنى قۇتۇلدۇرالىدى ، ئۇنداقتا بىگۇناھ ئادەمنى ئۆلتۈرگەندىن باشقا ، ئۇنىڭ ئوخشىشىنى باشقىلارغا سېلىشنىڭ نېمە پايدىسى بار؟

ئۈچىنچىسى ، ئورۇنباسار ئۆزىنى ئاقلىيالمىدى ۋە ئۆزىنىڭ ئەيسا ئەمەسلىكىنى ئېيتالمىغان بولاتتى ، ئەگەر بۇ ئىش يۈز بەرگەن بولسا ، ئۇ تونۇلۇپ چەتئەلگە تارقالغان بولاتتى. ئەمما بىز بۇ ئادەمنى ئەسلا ئاڭلاپ باقمىدۇق.

تۆتىنچى ، ئەيسا بۇ مەقسەت بىلەن دۇنياغا كەلگەن ۋە كونا ئەھدىدە خۇدانىڭ ئىرادىسى بويىچە يېزىلغانلىرىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش ئۈچۈن ، خۇدا نېمىشقا ئۇ كىشىلەرنى ئالدايدۇ ۋە ۋەدىسىگە خىلاپلىق قىلىدۇ؟

ئەيسانىڭ كرېستتە قازا قىلغانلىقىغا ئائىت باشقا پاكىتلار

بىزدە خىرىستىئان دىنىنى تەنقىد قىلغۇچىلار ۋە گۇمان قىلغۇچىلارنى ، يەھۇدىي ۋە رىم بولمىغان خىرىستىيانلارنى ئەيسانىڭ كرېستتە ئۆلگەنلىكىدەك ھەقىقەتكە قايىل قىلىدىغان يەنە قانداق پاكىتلىرىمىز بار؟

تارىخچىلار ۋە ئىنجىل تەتقىقاتچىلىرى ئارىسىدا بىردەكلىك

1. مەسىلەن ، خرىستىئانلارغا قارشى گېرمانىيە ئالىمى Jarod Ludman. ئۇ مەسىھنىڭ ئۆلۈمى توغرىسىدا مۇنداق دېدى: «مەسىھنىڭ كرېستكە مىخلىنىش نەتىجىسىدە ئۆلۈشىنى مۇزاكىرە قىلىشنىڭ ھاجىتى يوق ، چۈنكى بۇ ئېنىق».
2. خىرىستىئان دىنىنىڭ ئاساسلىق تەنقىدچىسى جون كروسان: «پونتيۇس پىلاتۇسنىڭ مەسىھنىڭ كرېستكە مىخلىنىشىدا ئازراق گۇمان يوق» دېدى.

بۇ ئىككى ئالىم ۋە باشقا تارىخچىلار بۇ سۆزلەرنى تارىخى دەلىللەرنى تەتقىق قىلغانلىقى ئۈچۈن سۆزلىگەن ۋە ئۇلارنى بۇ يەكۈنگە كەلتۈرگەن.

دەسلەپكى يەھۇدىي ۋە رىم تارىخچىلىرىنىڭ ئىسپاتى

مىلادىيە 40-يىلدىن 90-يىلغىچە بولغان بىرىنچى ئەسىردىن باشلاپ يەھۇدىي ۋە رىم تارىخچىلىرىنىڭ يازمىلىرىدا مەسىھنىڭ كرېستكە مىخلانغانلىقىنىڭ ئالامەتلىرى بار.

• يەھۇدىي تارىخشۇناس يۈسۈپۇس ئۆزىنىڭ يەھۇدىيلارنىڭ قەدىمكى ئەسەرلىرى XVIII ناملىق كىتابىدا ئەيسانى تىلغا ئېلىپ مۇنداق دېدى: «ئۇ ۋاقىتتا ئەيسا ئىسىملىك ​​بىر دانا كىشى ئېسىل ئىشلارنى قىلغان ، ئەمما پىلاتۇس ئۇنى كرېستتە ئۆلۈمگە ھۆكۈم قىلغان. شاگىرتلىرى ئۇنى تاشلىمىدى ، چۈنكى ئۇ ئۈچىنچى كۈنى ئۇلارغا كۆرۈندى ».
• رىم تارىخچىسى تاجىت مىلادىيە 115-يىلى پونتيۇس پىلاتۇس دەۋرىدە ئۆلۈم جازاسى ئىجرا قىلىنغان خىرىستىيان ھەرىكىتىنىڭ قۇرغۇچىسىنى تىلغا ئالغان.

كونا ئەھدىنىڭ ئىسپاتى

• كونا ئەھدىدە مەسىھنىڭ ئۆلۈمى ھەققىدە بېشارەت بېرىلگەن نۇرغۇن بېشارەتلەر بار :
• يەشايا 53: 9 دە يۈز بېرىشتىن نەچچە يۈز يىل ئىلگىرى مەسىھنىڭ ئۆلۈمى ھەققىدە كونكرېت تەپسىلاتلار تىلغا ئېلىنغان. « ئۇلار ئۇنى جىنايەتچىلەر بىلەن دەپنە قىلىشنى ئويلىغان ، ئەمما ئۇ ئاخىرىدا باينىڭ قەبرىسىگە چۈشۈپ قالغان ، چۈنكى ئۇ ھېچقانداق زوراۋانلىق قىلمىغان ، شۇنداقلا ئالدامچىلىق قىلمىغان». بۇ بېشارەت مەتتا 27: 57-60 دە ئەيساغا نېمە بولغانلىقىنى ئوقۇغان ۋاقتىمىزدا تەپسىلىي ئورۇندىلىدۇ.
• زەبۇر 22: 18 دە مۇنداق دېيىلگەن : « ئۇلار مېنىڭ كىيىملىرىمنى بۆلۈشۈۋاتىدۇ. ئۇلار مېنىڭ كىيىملىرىم ئۈچۈن دومىلىماقتا ». مەسىھ توغرىسىدىكى بۇ بېشارەت يۇھاننا 19: 23-24 دە تىلغا ئېلىنغان بارلىق تەپسىلاتلاردا تولۇق ئورۇندىلىدۇ.

بۇ نۇقتىدا تىلغا ئېلىشقا ئەرزىيدىغىنى شۇكى ، مىلادىيە بىرىنچى ئەسىردىكى يەھۇدىيلار مەسىھنى رەت قىلغان ، بۇ بېشارەتلەرنىڭ ھېچقايسىسىنى ئۆچۈرمىگەن ياكى ئالماشتۇرمىغان. ئۇنداقتا ئۇلار تاماملىنىپ 600 يىلدىن كېيىن قانداقمۇ ئۇلارنىڭ ئورنىنى ئالالايدۇ ياكى ئۇلار بىلەن بىللە ئوينىيالايدۇ؟

كرېستكە مىخلىنىشنىڭ بېشارەتلىرى

مەسىھنىڭ كرېستكە مىخلىنىشنىڭ رېئاللىقى ھەققىدە كەم دېگەندە يىگىرمە بېشارەت بار . پەيغەمبەرلەر بۇ بېشارەتلەرنى ئۆزى قىلمىغان ، چۈنكى يېڭى ئەھدە 2 پېترۇس 1: 21 دە ئىسپاتلانغان

سىلەر ئۇنىڭ ئارقىلىق ئۇنى ئۆلۈمدىن تىرىلدۈرۈپ، ئۇنىڭغا شان-شەرەپ بەرگەن خۇداغا ئېتىقاد قىلىۋاتىسىلەر. خۇدانىڭ شۇنى قىلغىنى ئېتىقادىڭلار ۋە ئۈمىدىڭلار ئۆزىگە باغلانسۇن ئۈچۈندۇر.

پېترۇس۱ ۱:۲۱

بۇ ئەمەلگە ئاشقان بارلىق بېشارەتلەر مەسىھنىڭ كرېستكە مىخلانغانلىقىغا بولغان گۇمانىنى يوقىتىدۇ. بىز خۇدادىن كەلگەن بۇ بېشارەتلەرنى ئىنكار قىلغۇدەك جۈرئەت قىلالامدۇق؟

بۇ توغرىدا ، ئەيسا شاگىرتلىرىدىن ئىككىنى قاتتىق سۆزلەر بىلەن ئەيىبلىدى ، چۈنكى ئۇلار پەيغەمبەرلەرنىڭ ئۇ توغرۇلۇق نېمىلەرنى يازغانلىقىنى چۈشەنمىگەنىدى.

ئەيسا ئۇلارغا:

ــ ئەي نادانلار، پەيغەمبەرلەرنىڭ ئېيتقانلىرىنىڭ ھەممىسىگە ئىشىنىشكە قەلبى گاللار!  مەسىھنىڭ ئۆزىگە خاس شان-شەرىپىگە كىرىشتىن بۇرۇن، مۇشۇ جاپا-مۇشەققەتلەرنى بېشىدىن ئۆتكۈزۈشى مۇقەررەر ئەمەسمىدى؟ ــ دېدى

 ئاندىن پۈتۈن تەۋرات-زەبۇردىن، مۇسا ۋە باشقا بارلىق پەيغەمبەرلەرنىڭ يازمىلىرىدىن باشلاپ ئۇ ئۆزى ھەققىدە ئالدىن پۈتۈلگەنلىرىنى ئۇلارغا شەرھ بېرىپ چۈشەندۈردى.

لۇقا 24: 25-27

ئۇنىڭدىن باشقا ، پاۋلۇس كونا ئەھدە كىتابلىرىدىن يەھۇدىيلار بىلەن مۇنازىرىلەشتى

پاۋلۇس ئادىتى بويىچە ئۇلارنىڭ ئارىسىغا كىرىپ، ئۇدا ئۈچ شابات كۈنى ئۇ يەردە جەم بولغانلار بىلەن مۇقەددەس يازمىلارنى شەرھلەپ مۇنازىرىلىشىپ، 3 ئۇلارغا مەسىھنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلەر تارتقاندىن كېيىن ئۆلۈمدىن تىرىلىشى مۇقەررەر دەپ چۈشەندۈردى ھەم ئىسپاتلىدى ۋە: ــ مەن سىلەرگە جاكارلىغان مۇشۇ ئەيسا دەل مەسىھنىڭ ئۆزى شۇ! ــ دېدى.

روسۇللارنىڭ پائالىيەتلىرى 17: 2-3

  ئۇ يەھۇدىي ئاڭلىغۇچىلىرى بىلىدىغان بېشارەتلەرنى تىلغا ئالدى.

كرېستكە مىخلىنىشتىن قۇتۇلۇش مۇمكىن ئەمەس

كرېستكە مىخلانغان كىشىنىڭ ئۆلۈمى ئۈچۈن يولغا قويۇلغان قاتتىق رىم تەرتىپلىرى بار . شۇڭا مەسىھنىڭ كرېستكە مىخلانغانلىقىنى ، ئەمما كرېستكە مىخلانغاندىن كېيىن ھايات قالغانلىقىنى ئېيتىدىغان يەر يوق. كرېستكە مىخلانغاندىن كېيىن مەسىھنىڭ ھايات قېلىشى مۇمكىن ئەمەس ئىدى ، چۈنكى رىملىقلار كرېستكە مىخلانغان كىشىنىڭ ئۆلۈپ كېتىشىگە كاپالەتلىك قىلىش ئۈچۈن ئىنتايىن ئېھتىياتچان ئىدى.

رىملىقلار دەۋرىدە كرېستتىكى ئۆلۈم ۋە ئىلگىرى ئەڭ سەت ۋە ئەڭ ناچار ئىجرا قىلىش ئۇسۇللىرىنىڭ بىرى ، شۇنداقلا ئەڭ ئازابلىق. ئۇنىڭ ۋەھشىيلىكى ۋە قاتتىقلىقى زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىنىڭ ھايات قېلىشىغا ئامال يوق. مەسىھ كرېستكە مىخلىنىشتىن ئىلگىرىلا تاياق يېگەن ۋە قامچا قىلىنغان. يەھۇدىيلارغا ، خۇدا كرېستكە مىخلانغان كىشىگە لەنەت ئوقۇدى. شۇڭلاشقا ، ئەلچى پاۋلۇس مەسىھنىڭ كرېستتە ئۆلۈش سەۋەبىنى بايان قىلدى.

ھالبۇكى، مەسىھ بىزنى تەۋرات قانۇنىدىكى لەنەتتىن ھۆر قىلىش ئۈچۈن ئورنىمىزدا لەنەت بولۇپ بەدەل تۆلىدى. بۇ ھەقتە مۇقەددەس يازمىلاردا: «ياغاچقا ئېسىلغان ھەربىر كىشى لەنەتكە قالغان ھېسابلانسۇن» دەپ يېزىلغان.

گالاتىيالىقلارغا 3: 13

يېڭى ئەھدىدىن تېخىمۇ كۆپ ئىسپاتلار

مەسىھنىڭ كرېستتە ئۆلگەنلىكىنى تېخىمۇ جەزملەشتۈرۈش ئۈچۈن ، مەن يېڭى ئەھدىدىن باشقا ئىككى ۋەقەنى تىلغا ئالماقچى:

1. لەشكەر ئەيسا بىلەن بىللە كرېستكە مىخلانغان ئىككى كىشىنىڭ پۇتىنى سۇندۇرغىلى كەلگەندە ، ئۇلارنىڭ نەپەس ئالالمايدىغانلىقى ۋە شۇڭا تېزلا ئۆلىدىغانلىقىغا كاپالەتلىك قىلدى. يۇھاننا 19: 33 دە مۇنداق دېيىلگەن: «ئۇلار ھەزرىتى ئەيسانىڭ قېشىغا كېلىپ ، ئۇنىڭ ئاللىقاچان ئۆلگەنلىكىنى كۆرۈپ ، ئۇنىڭ پۇتىنى سۇندۇرمىدى.
2. يۈسۈپ ئىسىملىك ​​بىر كىشى كرېستكە مىخلانغاندىن كېيىن ئەيسانىڭ جەسىتىنى سورىغىلى كەلگەندە ، «پىلاتۇس ئۇنىڭ ئاللىقاچان قازا قىلغانلىقىغا ھەيران قالدى. ئۇ يۈزبېشىغا تېلېفون قىلىپ ، ئۇنىڭدىن بىر مەزگىل قازا قىلغان-قىلمىغانلىقىنى سورىدى. پىلاتۇس يۈزبېشىدىن خەۋەر تاپقاندىن كېيىن ، جەسەتنى يۈسۈپكە بەردى ». (مارك 15: 44-45) . باشقىچە ئېيتقاندا ، ئۇ يۈزبېشى كەتكەندىن كېيىن ئەيسانىڭ قازا قىلغانلىقىنى بىلگەن ۋە مەسىھنىڭ قازا قىلغانلىقىنى جەزملەشتۈرگەن.

مىڭلىغان ئېتىقادچىلار

نەچچە مىڭلىغان خىرىستىيانلار بار بولۇپ ، ئۇلار ھەرقايسى گۇرۇپپىلارغا تارقالغان ۋە ھەرقايسى جايلاردا مەسىھنىڭ كرېستتىكى ئۆلۈمىنىڭ تارىخى ھەقىقىتى ھەققىدە خۇش خەۋەر تارقىتىپ يۈرگەن . ئۇنداقتا بىز ئۇلارنىڭ گۇۋاھلىقىنى ۋە ئۇنى كۆرگەن ۋە ئاڭلىغانلارنىڭ گۇۋاھلىقىنى رەت قىلامدۇق؟ ئەگەر بىز بۇ گۇۋاھلىقلارنى رەت قىلساق ، گۇۋاھچىلارنىڭ ئۈزۈلمەس ئىزباسارىنى رەت قىلىمىز ۋە باشقا پەيغەمبەرلەرنىڭ بېشارەتلىرىنى رەت قىلىمىز. بىز باشقا ئىشلاردا ئوخشىماسلىقلارغا قارىماي ، بىردەك ئېتىراپ قىلغان پۈتكۈل خەلقلەرنى بۇ گۇۋاھلىقلارنىڭ كۆرۈنەرلىك ۋە كۆرۈنەرلىك ۋە توختىماي داۋاملىشىدىغان مۇھىم ۋەقەگە قانداقمۇ ئىنكار قىلالايمىز؟ بۇنىڭدىن باشقا ، بىز كۆرگىنىمىزدەك خىرىستىيانلار ، يەھۇدىيلار ياكى بۇتپەرەسلەر ئارىسىدا خىرىستىيانلارنىڭ مەسىھنىڭ كرېستكە مىخلانغانلىقىغا گۇۋاھلىق سۆزىگە زىت ياكى تۆھمەت قىلىدىغان بىر ئاۋاز كۆتۈرۈلمىدى.

ئۇندىن باشقا ، دەسلەپكى چېركاۋ دەۋرىدە مىڭلىغان خىرىستىيانلار مەسىھنىڭ ئۆلۈمى توغرىسىدىكى گۇۋاھلىق سۆزىگە قايتمىغاچقا ، شەھىد بولۇپ ئۆلتۈرۈلگەن. بۇ كىشىلەرنىڭ ، بولۇپمۇ ئەيسانىڭ ھاياتىدا كرېستكە مىخلىنىش ئىدىيىسىگە قارشى تۇرغان شاگىرتلىرىنىڭ يالغان ياكى ئويدۇرما مەسىلە ئۈچۈن ئۆلۈشكە تەييار ئىكەنلىكىنى تەسەۋۋۇر قىلالامسىز؟ ئەگەر ئۇلار ئالدانغان بولسا ، خۇدا ئۇلارنى ئالداشقا يول قويدىمۇ؟ خۇدايىم ساقلىسۇن!

بۇنىڭدىن باشقا ، ئەگەر بىز مەسىھنىڭ كرېستتە ئۆلمىگەنلىكىنى ئېيتساق ، بىز زىددىيەتلىك ۋە ئىنكار قىلغان بولاتتۇق :

• تارىخ ئومۇمەن خىرىستىيانلار ، يەھۇدىيلار ۋە رىملىقلارنىڭ گۇۋاھلىقى بىلەن قوللىنىدۇ
• يېڭى ئەھدە ، خۇدانىڭ سۆزى ، كرېستكە مىخلىنىشنىڭ قۇتۇلۇش ۋەقەسىگە پۈتۈنلەي قۇرۇلغان.
• كونا ئەھدىنىڭ مەسىھنىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشىنى ئالدىن پەرەز قىلغان ۋە ھەممىسى مەسىھتە ئەمەلگە ئاشقان بارلىق بېشارەتلەر.
• مەسىھ ئۆزىنىڭ يەر يۈزىگە كېلىشىنىڭ سەۋەبى ۋە مەقسىتى ھەققىدە ئېيتقانلىرىنىڭ ھەممىسىدە

مەسىھنىڭ كرېستتە ئۆلمىدى دېگەن بۇ دەلىللەرنىڭ ھەممىسىگە سەل قاراش ۋە رەت قىلىش ئەقىلگە مۇۋاپىق ۋە مەنتىقىلىقمۇ؟ مەسىھنىڭ كرېستكە مىخلانغانلىقىنى كۆرگەن ، يۈز بەرگەندە ھازىر بولغان ۋە كېيىن يۈز بەرگەن ئىشلارنى سادىقلىق بىلەن خاتىرىلىگەن شاھىتلارغا ئىشەنمەسلىكىمىز كېرەكمۇ؟

مەسىھنىڭ كرېستكە مىخلانغانلىقى ۋە ئۇنىڭ ئۆلۈمىنى ئىسپاتلايدىغان دەلىللەرنى ئوتتۇرىغا قويغاندىن كېيىن ، بىز ئۇنىڭ ئۆلۈمىنىڭ مەنىسىنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى بىلىشىمىز ، ھەمدە مەسىھنىڭ كرېستتىكى ئۆلۈمى بىلەن كۆرسەتكەن بۇ قۇربانلىق سۆيگۈسىنى قەدىرلەشنى چۈشىنىشىمىز كېرەك.

خۇدانىڭ ئىرادىسى بويىچە كىرىسنىڭ ئۆلۈمىنىڭ مەقسىتى ۋە مەنىسى ئىنسانلارنىڭ گۇناھلىرىمىزنى تۆلەش ئۈچۈن ئۆزىنى قۇربانلىق قىلىش ئارقىلىق ئىنسانلارنىڭ قۇتۇلۇشى ئىدى.

• ئەيسا مەسىھ تۇغۇلغاندا ، پەرۋەردىگارنىڭ پەرىشتىسى يۈسۈپكە: «ئۇ بىر ئوغۇل تۇغدۇرىدۇ ، سەن ئۇنىڭغا ئەيسا دەپ ئىسىم قويغىن ، چۈنكى ئۇ ئۆز خەلقىنى گۇناھلىرىدىن قۇتۇلدۇرىدۇ» دېدى. (مەتتا 1: 21) 
• ئەيسا مەسىھنىڭ شاگىرتلىرىدىن يەھيا پەيغەمبەرنىڭ ھەزرىتى ئەيسانىڭ يېنىغا كەلگەنلىكىنى كۆرۈپ: – قاراڭلار ، خۇدانىڭ قوزىسى دۇنيانىڭ گۇناھىنى تارتىۋالىدۇ. (يۇھاننا 1:29) بۇ قوزا گۇناھسىز ، ھېچقانداق گۇناھسىز بولغانلىقى ئۈچۈن خۇدا قوبۇل قىلالايدىغان قوزا.
• ئەلچى پېترۇس 1 پېترۇس 2: 24 دە مۇنداق دېدى: « ئۇ (ئەيسا مەسىھ) ئۆزى گۇناھلىرىمىزنى دەرەخكە (كرېستكە) ئۈستىگە كۆتۈردى ، بىز گۇناھتىن ۋاز كېچىپ ، ياشايمىز. ھەققانىيلىق ئۈچۈن. ئۇنىڭ جاراھەتلىرى بىلەن ساقىيىپ كەتتىڭىز ».

شۇنداق قىلىپ ، ئەيسا خۇدانىڭ ئادالىتى ۋە رەھىم-شەپقىتىنى ئەمەلگە ئاشۇردى. ئۇ بىزنىڭ گۇناھىمىز ئۈچۈن ئۆلۈم بولغان جازانى تۆلەش ئارقىلىق خۇدانىڭ ھەققانىيلىقىنى كۆرسەتتى ۋە مەسىھكە ئېتىقاد قىلغانلارنىڭ ھەممىسىنى قۇتقۇزىدىغان تەڭرىنىڭ رەھىم-شەپقىتىنى كۆرسەتتى.

ئەگەر بىز مەسىھنىڭ ئۆلۈمىنى ئىنكار قىلساق ، ئۇ خۇددى خۇدانىڭ پىلانى مەغلۇپ بولدى ، ئۇنىڭ ئىرادىسى ئەمەلگە ئاشمىدى ، ئىنسانىيەتنى گۇناھنىڭ جازاسىدىن قۇتۇلدۇرغىلى بولمايدۇ دېگەندەك ، ئەمما ھەقىقەت شۇكى ، ئۇ ئۆلدى ، يۇقىرىدا كۆرگىنىمىزدەك.

بۇ بۆلەكنى تاقاش ئۈچۈن ، سىزگە شۇنى دېمەكچىمەنكى ، خىرىستىيانلار كرېستكە ماختىنىش بىلەن قارايدۇ . ئەلچى پاۋلۇس 1 كورىنتلىقلارغا 1: 18 دە خىرىستىيانلارنىڭ كرېستكە بولغان كۆز قارىشىنى خۇلاسىلىدى

چۈنكى كرېستتىكى قۇربانلىقى توغرۇلۇق سۆز-كالام ھالاكەتكە كېتىۋاتقانلارغا ئەخمەقلىق، ئەمما قۇتۇلدۇرۇلۇۋاتقان بىزلەرگە خۇدانىڭ كۈچ-قۇدرىتىدۇر.

كورىنتۇسلۇقلارغا ۱: ۱۸:۱

شۇنداق ، مەسىھ كرېستكە مىخلانغان بولۇپ ، «يەھۇدىيلارغا پۇتلىكاشاڭ ، گرېتسىيەلىكلەرگە ئەخمەقلىق». ئەمما ئەمەلىيەتتە ، ئۇ خۇدانىڭ كۈچ-قۇدرىتى ئىدى ، چۈنكى ئۇ خۇدانىڭ ئىنسانلارنى گۇناھتىن قۇتۇلدۇرۇشتىكى ئاجايىپ ، شانلىق پىلانىغا ئاساسەن يۈز بەرگەن. ئېتىقادچى بولۇشتىن ئىلگىرى خىرىستىيانلارغا زىيانكەشلىك قىلغان ئەلچى پاۋلۇس گالاتىيادىكى چېركاۋغا مۇنداق يازغان:

ئۆزۈمنى ئېلىپ ئېيتسام، رەببىمىز ئەيسا مەسىھنىڭ كرېستتىكى ئۆلۈمىدىن باشقا ھېچ ئىش بىلەن ماختانمىغايمەن! چۈنكى ئۇنىڭ كرېستى ۋاسىتىسىدىن بۇ دۇنيا ماڭا نىسبەتەن كرېستلەنگەن ۋە مەنمۇ بۇ دۇنياغا نىسبەتەن كرېستلەنگەنمەن

گالاتىيالىقلارغا ۶: ۱۴

بىز ئەلچى پاۋلۇسنىڭ رىملىقلار 5: 8 دە ئېيتقاندەك ، بىز ئەيسا مەسىھنىڭ ئۆلۈمىدە كۆرسەتكەن مېھىر-شەپقىتى ۋە مېھىر-شەپقىتى ئۈچۈن خۇداغا مىننەتدارلىق بىلدۈرىمىز ۋە چوڭقۇر رەھمەت ئېيتىمىز.

لېكىن خۇدا ئۆز مېھرى-مۇھەببىتىنى بىزگە شۇنىڭدا كۆرسىتىدۇكى، بىز تېخى گۇناھكار ۋاقتىمىزدا، مەسىھ بىز ئۈچۈن جېنىنى پىدا قىلدى.

رىملىقلارغا ۵: ۸

ھۆرمەتلىك ئوقۇرمەن ، ئاخىرقى سۆز ، مەسىھنىڭ كرېستتىكى ئىختىيارىي ئۆلۈمىنىڭ ئاجايىپ ، تەسەۋۋۇر قىلغۇسىز نەتىجىسى. ئەلچى پاۋلۇسنىڭ يېڭى ئەھدىدە مۇقەددەس روھنىڭ ئىلھامى بىلەن يازغان بۇ ئايەتلەرنى چوڭقۇر ئوقۇڭ ۋە چوڭقۇر ئويلاڭ: فىلىپىلىكلەر 2: 7-11

ئەكسىچە، ئۇ ئۆزىدىن ھەممىنى قۇرۇقدىدى،

ئۆزىگە قۇلنىڭ شەكلىنى ئېلىپ،

ئىنسانلارنىڭ سىياقىغا كىرىپ، ئىنسانىي تەبىئەتتىن ئورتاقداش بولۇپ،

ئۆزىنى تۆۋەن قىلىپ،

ھەتتا ئۆلۈمگىچە، يەنى كرېستتىكى ئۆلۈمگىچە ئىتائەتمەن بولدى؛

9 شۇڭا خۇدا ئۇنى ئىنتايىن يۇقىرى كۆتۈرۈپ مەرتىۋىلىك قىلدى،

ئۇنىڭغا ھەرقانداق نامدىن ئۈستۈن بولغان نامنى بېغىشلىدىكى،

10 ئەيسانىڭ نامىغا ئاسمانلاردا، يەر يۈزىدە ھەم يەر ئاستىدا بارلىق تىزلار پۈكۈلۈپ،

11 خۇدائاتىغا شان-شەرەپ كەلتۈرۈپ ھەربىر تىل ئەيسا مەسىھنىڭ رەب ئىكەنلىكىنى ئېتىراپ قىلىدۇ.

فىلىپپىلىقلارغا ۲: ۷-۱۱

مەسىھ كرېستتە ئۆلگەندىن كېيىن ۋە ئۆلۈكتىن تىرىلگەندىن كېيىن ، خۇدا ئۇنىڭغا ئۆزگىچە ، شانلىق ئورۇن بەردى ، شۇنداق بولغاندا ھەر بىر ئادەم ئۇنىڭ ئالدىدا باش ئېگىدۇ. كرېست ئۇلۇغلىنىشقا ئېلىپ باردى ، ئەمما ئۇ ئاخىرلاشمىدى ، چۈنكى مەسىھ بۇ ماقالىنىڭ ئىككىنچى قىسمىدا ئوقۇيمىز .