ئانام سۈرىسى ۋە سافەت سۈرىسى ئىلياس پەيغەمبەرنى (ياكى ئىلياسنى) ئۈچ قېتىم تىلغا ئالغان. ئۇلار بىزگە:
زەكەرىيا، يەھيا، ئىيسا ۋە ئىلياسلارنى ھىدايەت قىلدۇق. ئۇلارنىڭ ھەممىسى ياخشىلاردىندۇر.
Al-Anam 6:85
ئىلياسمۇ ھەقىقەتەن پەيغەمبەرلەردىندۇر
ئۆز ۋاقتىدا ئۇ قەۋمىگە ئېيتتى: «(ئاللاھتىن) قورقمامسىلەر؟
سىلەر ياراتقۇچىلارنىڭ ئەڭ ئەۋزىلى (ئاللاھنى) تەرك ئېتىپ، بەئلى (ناملىق بۇت) قا چوقۇنامسىلەر؟
ئاللاھ سىلەرنىڭ پەرۋەردىگارىڭلاردۇر ۋە بۇرۇنقى ئاتا ـ بوۋاڭلارنىڭ پەرۋەردىگارىدۇر».
ئۇلار ئۇنى ئىنكار قىلدى. شەك ـ شۈبھىسىزكى، ئۇلار (ئازابقا) ھازىر قىلىنىدۇ.
پەقەت ئاللاھنىڭ ئىخلاسمەن بەندىلىرى بۇنىڭدىن مۇستەسنا.
كېيىنكىلەر ئىچىدە ئۇنىڭغا (يەنى ئىلياسقا) ياخشى نام قالدۇردۇق.
ئىلياسقا (بىزدىن) سالام بولسۇن!.
بىز ھەقىقەتەن ياخشى ئىش قىلغۇچىلارنى مۇشۇنداق مۇكاپاتلايمىز.
ھەقىقەتەن ئۇ بىزنىڭ مۆمىن بەندىلىرىمىزدىندۇر.
As-Saffat 37: 123-132
بۇ سۈرىلەر ئىلياسنى يەھيا (يەھيا) ۋە ئەيسا (ئەيسا ئەل مەسىھ) بىلەن بىللە تىلغا ئالىدۇ ، چۈنكى ئۇمۇ ئىنجىلنىڭ پەيغەمبەرلىرىنىڭ بىرى. بايان قىلىنغاندەك ، ئىلياس (ئىلياس) بۇت بائالنىڭ پەيغەمبەرلىرى بىلەن يۈز كۆرۈشتى. ئىنجىلدا بۇ مۇسابىقىنىڭ تەپسىلىي خاتىرىسى بار. تۆۋەندە بىز ئۈچۈن نېمەت (ئاس-سافات ۋەدە قىلغان «كېيىنكى دەۋرلەر») ئۈستىدە ئىزدىنىمىز.
ئىلياس ۋە بائالنىڭ پەيغەمبەرلىرى ئۈچۈن سىناق
ئىلياس بائالنىڭ 450 پەيغەمبىرى بىلەن قارشىلاشقان قەيسەر ئادەم ئىدى. ئۇ نېمىشقا شۇنچە كۆپ ئادەمگە قارشى تۇرالايدۇ؟ ئىنجىل ئۇنىڭ ئاقىلانە سىناق قىلغانلىقىنى چۈشەندۈردى. ئۇ ۋە بائالنىڭ پەيغەمبەرلىرى بىر ھايۋاننى قۇربانلىق قىلماقچى ئىدى ، ئەمما قۇربانلىقنى كۆيدۈرۈش ئۈچۈن ئوتنى ياندۇرمىدى. ھەر قايسى تەرەپلەر خۇداسىنى ئاسماندىن ئوت يېقىشقا چاقىرىدۇ. خۇدا قۇربانلىقنى جەننەتتىن ئوت بىلەن ياندۇرسا ، ئۇ ھەقىقىي ۋە ھايات خۇدا ئىدى.
شۇنىڭ بىلەن بۇ 450 پەيغەمبەر بائالنى بىر كۈن چاقىرىپ ، ئۇلارنىڭ قۇربانلىقلىرىنى ئاسماندىن يورۇتۇشقا چاقىردى ، ئەمما ئوت كەلمىدى. ئاندىن ئىلياس ئۆزى ياراتقۇچىنى قۇربانلىقنى يورۇتۇشقا چاقىردى ۋە دەرھال ئاسماندىن ئوت چىقىپ ، پۈتۈن قۇربانلىقنى كۆيدۈردى. بۇ مۇسابىقىگە شاھىت بولغان كىشىلەر ئاندىن ھەقىقىي خۇدانىڭ كىم ، كىمنىڭ يالغانلىقىنى بىلدى. بائالنىڭ يالغان ئىكەنلىكى كۆرسىتىلدى.
ئىلياسنىڭ سىنىقى
بىز بۇ مۇسابىقىنىڭ گۇۋاھچىسى ئەمەسمىز ، ئەمما بىز ئىلياس سىنىقىنىڭ ئوخشاش ئىستراتېگىيىسىگە ئەمەل قىلىپ ، بىر ئۇچۇر ياكى پەيغەمبەرنىڭ خۇدادىن كەلگەن-كەلمىگەنلىكىنى بىلەلەيمىز. بۇ ئىستراتېگىيىلىك ئۇسۇلدا سىناق قىلىش ، پەقەت خۇدا ۋە ئۇنىڭ ئەلچىلىرىلا مۇۋەپپەقىيەت قازىنالايدۇ ، پەقەت بائال پەيغەمبەرلىرىگە ئوخشاش ئىنسان قابىلىيىتى بار كىشىلەرلا قىلالمايدۇ.
ئىلياسنىڭ روھى بىلەن بۇنداق سىناق قانداق بولىدۇ؟
نەجم سۈرىسى بىزگە ئېيتىدۇ
ئاخىرەت ۋە دۇنيا ئاللاھنىڭ ئىلكىدىدۇر (يەنى دۇنيا ۋە ئاخىرەتتىكى ئىشلارنىڭ ھەممىسى ئاللاھنىڭ خاھىشى بويىچە بولىدۇ).
An-Najm 53:25
ئاخىرەت يۈز بېرىشتىن ئىلگىرىمۇ ھەممە ئىشلارنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىنى پەقەت خۇدالا بىلىدۇ. ئىنسانلار ئىشنىڭ يۈز بېرىشىدىن بۇرۇن ، ئۇلار يۈز بەرگەندىن كېيىن ئاندىن بىلمەيدۇ. شۇڭلاشقا سىناق بۇ ئۇچۇرنىڭ يۈز بېرىشتىن خېلى بۇرۇنلا كەلگۈسىنى توغرا پەرەز قىلغان-قىلمىغانلىقىنى تەكشۈرۈش. ھېچقانداق ئىنسان ياكى بۇت بۇنى قىلالمايدۇ. پەقەت خۇدالا قىلالايدۇ.
ئىلياسنىڭ سىنىقى ئىنجىلغا قوللىنىلدى
نۇرغۇن كىشىلەر ئىنجىلدا ئاشكارىلانغان پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام ئاللاھنىڭ ھەقىقىي ئۇچۇرىمۇ ياكى ئەقىللىق كىشىلەر تەرىپىدىن توقۇلغانمۇ دەپ ئويلايدۇ. بىز بۇ سوئالغا ئىلياسنىڭ سىنىقىنى قوللانساق بولىدۇ. تەۋرات ۋە زابۇرنىڭ كىتابلىرى ، ئىلياسقا ئوخشاش پەيغەمبەرلەر بىلەن بىللە يۈزلەرچە ، ھەتتا ئەيسا ئەل ماسىخ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم دەۋرىدىن نەچچە مىڭ يىل كونا. بۇلار يەھۇدىي پەيغەمبەرلىرى تەرىپىدىن يېزىلغان ، شۇڭا «خىرىستىيان» يازمىلىرى ئەمەس. بۇ دەسلەپكى يازمىلاردا ئەيسا ئەل مەشىھنىڭ ۋەقەلەرنى توغرا مۆلچەرلەيدىغان بېشارەتلەر بارمۇ؟ بۇ يەردە تەۋراتتا بېرىلگەن بېشارەتلەرنىڭ خۇلاسىسى . بۇ يەردە زابۇردىكى ۋە كېيىنكى پەيغەمبەرلەرنىڭ بېشارەتلىرىنىڭ خۇلاسىسى . سىز ھازىر ئىلياسقا ئوخشاش سىناق قىلىپ ، ئىنجىلدا خاتىرىلەنگەن پەيغەمبەر ئەيسا ئەل مەسىھ رەزىيەللاھۇ ئەنھۇنىڭ ھەقىقەتەن خۇدادىن كەلگەنلىكىنى ياكى ئىنسانلاردىن يالغان بۇرمىلىغانلىقىنى بىلەلەيسىز.
ئانام سۈرىسى يەھيا ۋە ئەيسا ئەل مەسىھ بىلەن بىللە ئىلياس دەپ ئىسىم قويدى. قىزىقارلىق يېرى ، ئىلياس كونا ئەھدىنىڭ ئاخىرقى كىتابىدا كېلىپ ، قەلبىمىزنى مەشىھنىڭ كېلىشىگە تەييارلىق قىلىدۇ . بىز ئىنجىلدا يەھيا پەيغەمبەرنىڭ قانداق قىلىپ ئىلياس شەكلىدە كەلگەنلىكى ۋە كىشىلەرگە قارشى تۇرۇش ۋە ئۇلارنى مەشىھنىڭ كېلىشىگە تەييارلىق قىلىش ئۈچۈن كەلگەنلىكىنى كۆرىمىز . ئىلياسنىڭ ئۆزىمۇ يەھيا ۋە ماسىخنىڭ بېشارەتلىرى بىلەن باغلانغان.