پەيغەمبەر مۇسا پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ پەيغەمبىرى پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ كېلىشىگە ماس كېلىدىغان ئالامەتلەر ئارقىلىق ئىسا ئەل مەشىھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ ئالدىن بىلگەنلىكىنى ئاشكارىلىدى . مۇساغا ئەگەشكەن پەيغەمبەرلەر ئاللاھنىڭ پىلانىنى ئاغزاكى ئىپادىلىدى. خۇدادىن ئىلھام ئالغان داۋۇد PBUH ئالدى بىلەن مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1000-يىللاردا 2-زەبۇردا كېلىدىغان «مەشىھ» نى ئالدىن بېشارەت بەرگەن . ئاندىن 22-زەبۇردا ، قولى ۋە پۇتى قىيناشتا «تېشىلىپ» ، ئاندىن «ئۆلۈم توپىغا تاشلانغان» كىشى ھەققىدە ئاغزاكى يازغان . قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭدىن كېيىن ، ئۇ بارلىق «يەرشارىدىكى ئائىلىلەر» گە تەسىر كۆرسىتىدىغان زور غەلىبىنى قولغا كەلتۈرىدۇ. بۇ ئەيسا مەسىھنىڭ كرېستكە مىخلىنىشى ۋە تىرىلىشىنىڭ بېشارىتىمۇ؟ بۇ يەرگە قاراپ باقايلى ، سابا سۈرىسى (34-سۈرە) ۋە «نام-سۈرە» (27-سۈرە) ئاللاھنىڭ زابۇردا داۋۇتنى ئىلھاملاندۇرىدىغانلىقى توغرىسىدا ئېيتقانلىرى (يەنى 22-زەبۇر).
22- زەبۇرنىڭ بېشارىتى
بۇ يەردە 22- زەبۇرنىڭ ھەممىسىنى ئوقۇيالايسىز . تۆۋەندىكىسى 22-زەبۇر بىلەن بىر ئۈستەل بولۇپ ، ئىنجىلدىكى شاگىرتلىرى (ھەمراھلىرى) شاھىت بولغان ئەيسا ئەل ماسىخنىڭ كرېستكە مىخلانغانلىقى تەسۋىرلەنگەن. مەن تېكىستلەرگە رەڭ ماسلاشتۇردۇم ، شۇڭا ئوخشاشلىقى ئېنىق.
ئىنجىلنىڭ كۆز قارىشى كرېستكە مىخلانغانلارنى ئۆز كۆزى بىلەن كۆرگۈچىلەردۇر. ئەمما 22-زەبۇرنىڭ كۆز قارىشى ئۇنى باشتىن كەچۈرگەن كىشىدۇر. 22-زەبۇر بىلەن ئەيسا ئەل ماسىخنىڭ كرېستكە مىخلىنىشىدىكى بۇ ئوخشاشلىقنى قانداق چۈشەندۈرىمىز؟ بۇ ئىنچىكە ھالقىلارنىڭ بۆلۈنگەن كىيىملەرنى ئۆز ئىچىگە ئالغانلىقى بىلەن ماس كېلىشى تاسادىپىيلىقمۇ؟ it)?
22-زەبۇر كرېستكە مىخلىنىشتىن ئىلگىرى يېزىلغان ، ئەمما ئۇنىڭدا كونكرېت تەپسىلاتلار بايان قىلىنغان (قول ۋە پۇت تېشىش ، سۆڭەك بوغۇمسىز – زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچى ئېسىلىپ سوزۇلغاندا). بۇنىڭدىن باشقا ، يۇھاننا ئىنجىلدا نەيزە ئىيسانىڭ يېنىغا تاشلانغاندا قان ۋە سۇنىڭ ئېقىپ كەتكەنلىكى بايان قىلىنغان بولۇپ ، بۇ يۈرەك بوشلۇقىدا سۇيۇقلۇقنىڭ يىغىلىپ قالغانلىقىنى كۆرسىتىدۇ. ئەيسا ئەل ماسىخ شۇنىڭ بىلەن يۈرەك كېسىلى بىلەن قازا قىلغان. بۇ «يۈرىكىم مومغا ئايلاندى» نىڭ 22-زەبۇر تەسۋىرىگە ماس كېلىدۇ. 22-زەبۇردىكى ئىبرانىيچە سۆز «تېشىلىپ» ، مەنىسى «شىرغا ئوخشاش» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. باشقىچە قىلىپ ئېيتقاندا ، قول ۋە پۇتلار سۇنۇپ كەتكەندە خۇددى شىر تەرىپىدىن ئۇرغاندەك كېسىۋېتىلدى.
كاپىرلار 22-زەبۇرنىڭ ئىنجىلدىكى كۆز شاھىتلىرى خاتىرىسى بىلەن ئوخشاشلىقى بەلكىم ئەيسا شاگىرتلىرىنىڭ بۇ ۋەقەلەرنى بېشارەتكە «ماسلاشتۇرۇش» ئۈچۈن تەشكىل قىلغانلىقى ئۈچۈن دەپ جاۋاب بەردى. بۇ ئوخشاشلىقنى چۈشەندۈرۈپ بېرەلەمدۇ؟
22-زەبۇر ۋە ئەيسا ئەل ماسىخنىڭ مىراسى
ئەمما 22-زەبۇر يۇقىرىدىكى جەدۋەلدىكى 18-ئايەت بىلەن ئاخىرلاشمايدۇ – ئۇ داۋام قىلىدۇ. بۇ يەردە ئۇنىڭ زادى قانداق غەلىبە – ئۆلۈمدىن كېيىن دىققەت قىلىڭ!
ئاجىز مۆمىنلەر قورسىقى تويغۇچە تاماقلىنىدۇ؛پەرۋەردىگارنى ئىزدىگەنلەر ئۇنى مەدھىيەلەيدۇ؛سىلەرنىڭ قەلبىڭلار مەڭگۈ ياشنايدۇ!27 زېمىننىڭ ئەڭ چېتىدىكىلەرمۇ بۇ ئىشنى قەلبىدە تۇتۇپ ، توۋا قىلىپ پەرۋەردىگارنىڭ ئالدىغا كېلىدۇ؛ئەل-مىللەتلەرنىڭ بارلىق جەمەتلىرى ئالدىڭدا ئىبادەت قىلىدۇ؛28 چۈنكى پادىشاھلىق پەرۋەردىگارغىلا تەۋەدۇر؛ئۇ ئەل-مىللەتلەر ئارىسىدا ھۆكۈم سۈرگۈچىدۇر.29 جاھاندىكى بايلارمۇ ئۇنىڭ ئالدىدىن يەپ-ئىچىپ، ئىبادەت قىلىدۇ؛تۇپراققا كىرەي دەپ قالغانلارمۇ، ھەتتا ئۆز جېنىنى ساقلىيالمايدىغانلارمۇ ئۇنىڭغا سەجدە قىلىدۇ؛30 كەلگۈسىدىكى بىر ئەۋلاد ئۇنىڭ خىزمىتىدە بولىدۇ؛بۇ ئەۋلاد رەب ئۈچۈن ئۆز پەرزەنتلىرى ھېسابلىنىدۇ.31 كېيىن ئۇلار كېلىپ، شۇ چاغدا تۇغۇلىدىغان بىر قوۋمغا ئۇنىڭ ھەققانىيلىقىنى جاكارلاپ شۇنى ئېلان قىلىدۇكى،«ئۇ بۇنى ئەمەلگە ئاشۇردى!»(زەبۇر 22: 26-31)
بۇ ئادەمنىڭ ئۆلۈمى توغرىسىدىكى تەپسىلاتلارنى سۆزلىمەيدۇ – زەبۇرنىڭ باشلىنىشى بۇنىڭغا مۇناسىۋەتلىك. پەيغەمبەر داۋۇد سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم ھازىر كەلگۈسىگە نەزەر سېلىپ ، بۇ كىشىنىڭ ئۆلۈمىنىڭ «ئەۋلاد» ۋە «كەلگۈسى ئەۋلادلار» غا كۆرسىتىدىغان تەسىرىنى ھەل قىلماقتا (30-بېيىت). مانا بىز ئىسا ئەل ماسىختىن 2000 يىل كېيىن ياشاۋاتىمىز. داۋۇد بىزگە مۇنداق دەھشەتلىك ئۆلۈم بىلەن قازا قىلغان بۇ ئەرگە ئەگىشىدىغان «ئەۋلادلار» ئۇنىڭغا «خىزمەت قىلىدۇ» ۋە «ئۇ ھەققىدە» سۆزلىنىدۇ.
27-ئايەتنىڭ دائىرىسى ئالدىن ئېيتىلغان – ئۇ «يەرنىڭ چېتى» ۋە «بارلىق مىللەتلەر ئائىلىسى» گە بېرىپ ، ئۇلارنى «پەرۋەردىگارغا يۈزلىنىش» كە باشلايدۇ. 29-ئايەتتە «ئۆزىنى ساقلاپ قالالمايدىغانلار» (ھەممىمىز) ھامان بىر كۈنى ئۇنىڭ ئالدىدا تىزلىنىپ ئولتۇرىدىغانلىقى كۆرسىتىلدى. بۇ كىشىنىڭ ھەققانىيلىقى ئۇ ۋاپات بولغاندا تېخى ھايات بولمىغان («تېخى تۇغۇلمىغان») كىشىلەرگە ئېلان قىلىنىدۇ.
ھازىر ، بۇ ئاخىرلىشىشنىڭ بىرەيلەننىڭ 22-زەبۇرغا ماس كېلىدىغان ئىنجىلنى قۇرغان-ياسىمىغانلىقى بىلەن مۇناسىۋىتى يوق ، چۈنكى ئۇ ھازىر كېيىنكى نۇرغۇن ۋەقەلەرنى – بىزنىڭ دەۋرىمىزنى بىر تەرەپ قىلىۋاتىدۇ. ئىنجىلنىڭ يازغۇچىلىرى بىرىنچى ئەسىردە ئەيسا ئەل مەسىخنىڭ ئۆلۈمىنىڭ دەۋرىمىزدىكى تەسىرىنى تولۇقلىيالمىغان. شۇڭا كاپىرلارنى مۇۋاپىقلاشتۇرۇش ئەيسا ئەل ماسىخنىڭ ئۈچ مىڭ يىلدىن كۆپرەك ۋاقىت ئىلگىرى 22-زەبۇر توغرا پەرەز قىلغان ئۇزۇن مۇددەتلىك ، دۇنياۋى مىراسلىرىنى چۈشەندۈرمەيدۇ.
قۇرئان – داۋۇتنىڭ ئاللاھ بەرگەن ئالدىن بىلىشى
22-زەبۇرنىڭ ئاخىرىدىكى بۇ غەلىبە مەدھىيە سابا سۈرىسى (34-سۈرە – شېبا) ۋە نامل سۈرىسى (27-سۈرە چۈمۈلە) داۋۇتنىڭ ئىلھاملاندۇرغان زەبۇرلىرىنى ئېيتقىنىدا دەل شۇنداق.
بىز داۋۇدقا دەرگاھىمىزدىن ھەقىقەتەن پەزل (يەنى پەيغەمبەرلىك، زەبۇر، تاغلارنىڭ ۋە قۇشلارنىڭ بويسۇنۇشى، تۆمۈرنىڭ يۇمشاق بولۇپ بېرىشى، ساۋۇت ياساشنى بىلدۈرۈشلەر) ئاتا قىلدۇق. «ئى تاغلار! ئى قۇشلار! داۋۇت بىلەن بىرلىكتە تەسبىھ ئېيتىڭلار» (دېدۇق). تۆمۈرنى داۋۇدقا يۇمشاق قىلىپ بەردۇق
سابا سۈرىسى 34: 10
بىز ھەقىقەتەن داۋۇدقا، سۇلايمانغا (دۇنيا ۋە دىن ئىلىملىرىدىن كەڭ) ئىلىم ئاتا قىلدۇق، ئۇلار ئېيتتى: «جىمى ھەمدۇسانا بىزنى نۇرغۇن بەندىلىرىدىن ئارتۇق قىلغان ئاللاھقا خاستۇر!».
نامل سۈرىسى 27: 15
دېيىلگىنىدەك ، ئاللاھ داۋۇتقا كەلگۈسىنى بىلىش ئۈچۈن بىلىم ۋە مېھىر-شەپقەت ئاتا قىلدى ۋە بۇ بىلىملەر بىلەن ئۇ 22-زەبۇردا خاتىرىلەنگەن مەدھىيىلەرنى ئېيتتى.
ھازىر ۋەقىي سۈرىسىدە ئوتتۇرىغا قويۇلغان سوئالنى ئويلاڭ (56-سۈرە – مۇقەررەر).
جان ھەلقۇمغا يەتكەن چاغدا (سەكراتتىكى كىشىگە) قاراپ تۇرىسىلەربىز (ئىلمىمىز ۋە قۇدرىتىمىز بىلەن) ئۇنىڭغا سىلەردىن يېقىنمىز، لېكىن سىلەر (ئۇنى) كۆرمەيسىلەر (يەنى بىلمەيسىلەر).ئەگەر (سىلەر گۇمان قىلغاندەك ئەمەلىڭلارغا قاراپ) جازاغا تارتىلمايدىغان بولساڭلار نېمىشقا ئۇنى (يەنى ئۇ مېيىتنىڭ جېنىنى بەدىنىگە) قايتۇرمايسىلەر؟ ئەگەر (سۆزۈڭلاردا) راستچىل بولساڭلار
(ۋەقىي سۈرىسى 56: 83-87)
جاننى ئۆلۈمدىن كىم چاقىرتالايدۇ؟ سۈرە ئىنساننىڭ خىزمىتىنى ئاللاھنىڭ خىزمىتىدىن ئايرىش ئۈچۈن بۇ رىقابەتنى بېرىدۇ. ھالبۇكى ، «ۋاقىي» سۈرىسى 22-زەبۇر تەسۋىرلىگەنگە ئوخشاش – ۋە ئۇ ئەيسا مەسىھ رەزىيەللاھۇ ئەنھۇنىڭ ئەسىرىنى ئالدىن ئېيتىش ياكى بېشارەت بېرىش ئارقىلىق قىلىدۇ.
ئەيسا مەسىھنىڭ كرېستكە مىخلىنىشىنىڭ تەسىرىنى 22-زەبۇرغا قارىغاندا تېخىمۇ ياخشى پەرەز قىلالمىدى. ئويلاپ بېقىڭ: دۇنيا تارىخىدا يەنە كىملەر زەبۇرنىڭ ئۇنىڭ ئۆلۈمى ، شۇنداقلا ئۇنىڭ ھاياتىنىڭ يىراق كەلگۈسىگە ۋارىسلىق قىلىش تەپسىلاتلىرىنى ئالدىن پەرەز قىلغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويالايدۇ؟ ھېچقانداق ئىنسان يىراق كەلگۈسىنى بۇنداق تەپسىلىي مۆلچەرلىيەلمىگەچكە ، بۇ ئەيسا ئەل ماسىخنىڭ قۇربانلىق قىلىشىنىڭ « خۇدانىڭ قەستەن پىلانى ۋە ئالدىن بىلگەنلىكى » نىڭ ئىسپاتى .
باشقا پەيغەمبەرلەر ئەيسا ئەل ماسىخنىڭ قۇربانلىقلىرىنى ئالدىن بېشارەت بەردى
تەۋرات ئىسا ئەل ماسىخنىڭ ئاخىرقى كۈنلىرىدىكى ۋەقەلەرنىڭ ئەينەك سۈرىتى بىلەن باشلىنىپ ، ئاندىن تېخىمۇ ئىنچىكە ھالقىلار بىلەن بۇ رەسىمنى تېخىمۇ ئايدىڭلاشتۇرغىنىغا ئوخشاش ، داۋۇدقا ئەگەشكەن پەيغەمبەرلەر ئەيسا ئەل مەسىخنىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشىنىڭ تېخىمۇ تەپسىلىي تەپسىلاتلىرىنى ئايدىڭلاشتۇردى. تۆۋەندىكى جەدۋەلدە بىز كۆرگەن بىر قىسىم مەزمۇنلار يەكۈنلەنگەن.
| پەيغەمبەرلەر S چوققىسى | ئۇ كەلگۈسىدىكى ماسىخنىڭ پىلانىنى قانداق ئاشكارىلىدى |
| قىز تۇغۇلۇشنىڭ ئالامىتى | يۇنۇس پەيغەمبەر چوڭ بېلىقنىڭ ئىچىدە قەبرىنى باشتىن كەچۈردى. بۇ ئەيسا ئەل ماسىخنىڭ مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ئۇسۇلدا ئۇنىڭمۇ ئۆلۈمنى باشتىن كەچۈرگەنلىكىنى چۈشەندۈرگەن رەسىمى ئىدى. |
| كېلىۋاتقان «شاخ» ئەيسانىڭ ئىسمىنى ۋە بىزنىڭ گۇناھلىرىمىزنى يوقىتىدىغانلىقىنى ئالدىن بېشارەت بەردى | يەشايا ، يەرەمىيا ۋە زەكەرىيا پەيغەمبەرلەر زەكەرىيانىڭ ئىسمى ئەيسا دەپ توغرا كەلگەن – ئەيسا ياشاشتىن 500 يىل بۇرۇن كېلىدىغان بىر قاتار بېشارەتلەرنى بەرگەن. زەكەرىيا «بىر كۈندە» كىشىلەرنىڭ گۇناھلىرىنىڭ يوقىتىلىدىغانلىقىنى ئالدىن بېشارەت بەردى. ئەيسا ئۆزىنى قۇربانلىق سۈپىتىدە تەقدىم قىلدى ، شۇڭا «بىر كۈن» دە گۇناھلار كەچۈرۈم قىلىندى ، بۇ بارلىق بېشارەتلەر ئەمەلگە ئاشتى. |
| دانىيال پەيغەمبەر ۋە مەلىكەنىڭ كېلىدىغان ۋاقتى | دانىيال ماسىخنىڭ كېلىشىنىڭ ئېنىق 480 يىللىق ۋاقىت جەدۋىلىنى ئالدىن بېشارەت بەردى. ئەيسا پەيغەمبەرلىكنىڭ ۋاقىت جەدۋىلىگە ئاساسەن يېتىپ كەلدى. |
| دانىيال پەيغەمبەر مەسچىتنىڭ «ئۈزۈلۈپ قالىدىغانلىقىنى» ئالدىن بېشارەت بەرگەن. | ماسىخ كەلگەندىن كېيىن ، دانىيال پەيغەمبەر ئۇنىڭ «ئۈزۈلۈپ ، ھېچنېمىسى يوق» دەپ يازغان. بۇ ئەيسا ئەل ماسىخنىڭ ھاياتلىقتىن «ئۈزۈلۈپ» قالغانلىقى توغرىسىدىكى بېشارەت ئىدى. |
| يەشايا پەيغەمبەر كەلگۈسىدىكى خىزمەتكارنىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشىنى ئالدىن پەرەز قىلدى | يەشايا پەيغەمبەر مەسچىتنىڭ قانداق قىلىپ قىيناش ، رەت قىلىنىش ، گۇناھلىرىمىز ئۈچۈن «تېشىش» قاتارلىق «تىرىكلەر زېمىنىدىن ئۈزۈلۈپ قالىدىغانلىقى» نى تەپسىلىي بايان قىلىپ ، قوزىغا ئوخشاش بوغۇزلاشقا ئېلىپ باردى ، ئۇنىڭ ھاياتى گۇناھ ئۈچۈن قۇربانلىق بولدى ، ئەمما ئۇنىڭدىن كېيىن ئۇ يەنە «ھايات» نى كۆرۈپ غەلىبە قىلىدۇ. بۇ تەپسىلىي پەرەزلەرنىڭ ھەممىسى ئەيسا ئەل ماسىخ كرېستكە مىخلانغان ۋە توخۇ ئۆلۈمدىن تىرىلگەندە ئەمەلگە ئاشقان . بۇ خىل تەپسىلاتلارنى 700 يىل بۇرۇن ئالدىن پەرەز قىلغىلى بولىدىغانلىقى بۇنىڭ ئاللانىڭ پىلانى ئىكەنلىكىنىڭ بىر چوڭ بەلگىسى. |
| يۇنۇس پەيغەمبەر ۋە ئەيسا ئەل ماسىخنىڭ ئۆلۈمى | يۇنۇس پەيغەمبەر چوڭ بېلىقنىڭ ئىچىدە قەبرىنى باشتىن كەچۈردى. بۇ ئەيسا ئەل ماسىخنىڭ مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ئۇسۇلدا ئۇنىڭمۇ ئۆلۈمنى باشتىن كەچۈرگەنلىكىنى چۈشەندۈرگەن رەسىمى ئىدى. |
| زەكەرىيا پەيغەمبەر ۋە ئۆلۈم مەھبۇسلىرىنى ئازاد قىلىش | ئەيسا ئەل ماسىخ زەكەرىيانىڭ «ئۆلۈم مەھبۇسلىرىنى» (ئاللىبۇرۇن قازا قىلغانلارنى) قۇتۇلدۇرىدىغانلىقى توغرىسىدىكى بېشارەتنى كۆرسىتىدۇ. ئۇنىڭ ئۆلۈمگە كىرىش ۋە ئۇ يەردە قاپسىلىپ قالغانلارنى ئازاد قىلىش ۋەزىپىسىنى پەيغەمبەرلەر ئالدىن بېشارەت بەرگەن. |
بۇ نۇرغۇن بېشارەتلەر بىلەن ، نەچچە يۈز يىل ئايرىلغان پەيغەمبەرلەردىن تارتىپ ، ئوخشىمىغان دۆلەتلەردە ياشايدىغان ، ئارقا كۆرۈنۈشى ئوخشاش بولمىغان ، ئەمما ھەممىسى ئەيسا ئەل ماسىخنىڭ ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشى ئارقىلىق قولغا كەلتۈرگەن زور غەلبىسىنىڭ بىر قىسمىنى ئالدىن پەرەز قىلغان – بۇ بۇنىڭ ئاللاھنىڭ سۆزىگە ماس كەلگەنلىكىنىڭ دەلىلى. plan. بۇ سەۋەبتىن ، ئەيسا ئەل مەشىھنىڭ شاگىرتلىرىنىڭ رەھبىرى پېتېر ئاڭلىغۇچىلارغا:
لېكىن خۇدا بارلىق پەيغەمبەرلەرنىڭ ئاغزى بىلەن ئالدىنئالا جاكارلىغانلىرىنى، يەنى ئۇنىڭ مەسىھىنىڭ ئازاب-ئوقۇبەت تارتىدىغانلىقىنى شۇ يول بىلەن ئەمەلگە ئاشۇردى.
روسۇللارنىڭ پائالىيەتلىرى۱۸:۳
پېترۇس بۇ سۆزنى قىلىپ بولغاندىن كېيىن ، ئاندىن:
شۇنىڭ ئۈچۈن گۇناھىڭلارنىڭ ئۆچۈرۈۋېتىلىشى ئۈچۈن ھازىر توۋا قىلىپ يوللىرىڭلاردىن بۇرۇلۇڭلار! شۇنداق قىلغاندا، ئىنسانلارنىڭ جېنىنى يېڭىلاندۇرىدىغان پەسىل-كۈنلەر پەرۋەردىگارنىڭ ھۇزۇرىدىن چىقىپ كېلىدۇ
روسۇللارنىڭ پائالىيەتلىرى۱۹:۳
گۇناھلىرىمىزنى «يوقاتقىلى» بولىدىغانلىقىمىز ئۈچۈن بىزگە بەخت توغرىسىدا ۋەدە بار. بىز بۇ يەردە بۇنىڭ مەنىسىنى كۆرىمىز .