ئىسا ئەل ماسىخنىڭ يېرۇسالېمغا پالما يەكشەنبە كىرىشى ئاخىرقى ھەپتىنى باشلىدى. ئەنبىيا سۈرىسى (21-سۈرە – پەيغەمبەرلەر) بىزگە مۇنداق دەيدۇ:
نومۇسىنى ساقلىغان ئايالنىڭ (يەنى مەريەمنىڭ قىسسەسىنى بايان قىلغىن) ئۇنىڭغا بىزنىڭ تەرىپىمىزدىن بولغان روھنى پۈۋلىدۇق (پۈۋلەنگەن روھ ئۇنىڭ ئىچىگە كىرىپ، ئۇ ئىيساغا ھامىلدار بولدى)، ئۇنى ۋە ئوغلىنى (يەنى ئىيسا بىلەن مەريەمنى) ئەھلى جاھان ئۈچۈن (بىزنىڭ قۇدرىتىمىزنى كۆرسىتىدىغان) دەلىل قىلدۇق.(ئەنبىيا سۈرىسى 21:91)
ئەنبىيا سۈرىسى ئېنىق قىلىپ مۇنداق دېيىلگەن: ئاللاھ ئەيسا ياكى مەشىھ سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنى خىرىستىيان ياكى يەھۇدىيلارغا ئوخشاش بەزى كىشىلەرلا ئەمەس ، بەلكى بارلىق خەلقلەر ئۈچۈن بەلگە قىلدى. پەيغەمبەر ئەيسا ئەل ماسىخ قانداق قىلىپ ھەممىمىز ئۈچۈن «بەلگە» بولدى؟ ئاللاھنىڭ دۇنيانى يارىتىشى بارلىق خەلقلەر ئۈچۈن ئومۇملاشقان. شۇڭا بۇ ئاخىرقى ھەپتىنىڭ ھەر بىر كۈنىدە ، ئەيسا ئەل مەشىھ PBUH سۆز قىلىپ ۋە يارىتىلغان ئالتە كۈننى كۆرسىتىپ بېرىدىغان ئۇسۇلدا ھەرىكەت قىلدى. قۇرئان ۋە تەۋرات ھەر ئىككىسى ئاللاھنىڭ ئالتە كۈندە ھەممە نەرسىنى ياراتقانلىقىنى ئۆگىتىدۇ .
بىز ئۇنىڭ بارلىق تەلىماتلىرى ۋە ئىش-ھەرىكەتلىرىنىڭ يارىتىلىشنى كۆرسىتىدىغان بەلگىلەرگە دىققەت قىلىپ ، ئەيسا ئەل ماسىخنىڭ ئاخىرقى ھەپتىنىڭ ھەر بىر كۈنىنى باشتىن كەچۈرۈشكە باشلايمىز. بۇ شۇنى ئىسپاتلايدۇكى ، ئاللاھ بۇ ۋەقەلەرنى ھەر ھەپتىنىڭ ھەر كۈنىنى باشتىن-ئاخىر ئالدىن بەلگىلىگەن بولۇپ ، ئىنسان نەچچە مىڭ يىل ئارىلىقىدىكى ۋەقەلەرنى ماسلاشتۇرالمىغاچقا ، ھېچقانداق ئىنسان ئىدىيىسى بىلەن ئەمەس. يەكشەنبە – بىرىنچى كۈنى باشلايمىز.
بىرىنچى كۈنى – قاراڭغۇلۇقتىكى نۇر
نۇر سۈرىسى (24-سۈرە – نۇر) «نۇر» تەمسىل بېرىدۇ. ئۇنىڭدا مۇنداق دېيىلگەن:
ئاللاھ ئاسمانلارنىڭ ۋە زېمىننىڭ نۇرىدۇر، ئاللاھنىڭ (مۆمىن بەندىسىنىڭ قەلبىدىكى) نۇرى خۇددى (چىراق قويىدىغان) تەكچىگە ئوخشايدۇ، ئۇنىڭدا چىراق باردۇر، چىراق شىشىنىڭ ئىچىدىدۇر، شىشە گويا نۇرلۇق يۇلتۇزدۇر، چىراق مۇبارەك زەيتۇن دەرىخىنىڭ (يېغى) بىلەن يورۇتۇلغان، ئۇ (يەنى زەيتۇن دەرىخى) شەرق تەرەپتىمۇ ئەمەس، غەرب تەرەپتىمۇ ئەمەس (سەھرادا ئوچۇقچىلىقتا بولۇپ، كۈن بويى ئۇنىڭغا كۈن نۇرى چۈشۈپ تۇرىدۇ، شۇنىڭ بىلەن ئۇنىڭ مېۋىسى پىشىپ يېتىلگەن بولىدۇ)، يېغى (ئەڭ سۈزۈك بولىدۇ، سۈزۈكلۈكىدىن) ئوت تەگمىسىمۇ يورۇپ كېتەيلا دەپ قالىدۇ، (ئوت بىلەن يورۇتۇلسا) نۇر ئۈستىگە نۇر قوشۇلىدۇ، ئاللاھ خالىغان كىشىنى ئۇنىڭ نۇرىغا (يەنى قۇرئانغا) (ئەگىشىشكە) مۇۋەپپەق قىلىدۇ، ئاللاھ (ئىبرەت ئالسۇن دەپ) كىشىلەرگە مىساللارنى (ئۇلارنىڭ پەمىگە يېقىنلاشتۇرۇپ) بايان قىلىدۇ، ئاللاھ ھەممە نەرسىنى بىلگۈچىدۇر.(نۇر سۈرىسى ۲۴: ۳۵)
بۇ تەمسىل يارىتىلىشنىڭ بىرىنچى كۈنىنى كۆرسىتىدۇ. Taurat مۇنداق دەيدۇ:
3 خۇدا: «يورۇقلۇق بولسۇن!» دېۋىدى، يورۇقلۇق پەيدا بولدى. 4 خۇدا يورۇقلۇقنىڭ ياخشى ئىكەنلىكىنى كۆردى؛ خۇدا يورۇقلۇق بىلەن قاراڭغۇلۇقنى ئايرىدى. 5 خۇدا يورۇقلۇقنى «كۈندۈز»، قاراڭغۇلۇقنى «كېچە» دەپ ئاتىدى. شۇ تەرىقىدە كەچ بىلەن سەھەر ئۆتتى، بۇ تۇنجى كۈن بولدى.6 ئاندىن خۇدا: ــ سۇلارنىڭ ئارىلىقىدا بىر بوشلۇق بولسۇن ۋە سۇلار يۇقىرى-تۆۋەن ئىككىگە ئايرىلىپ تۇرسۇن، دېدى(يارىتىلىش ۱: ۳-۶)
ئاللاھ يارىتىلىشنىڭ بىرىنچى كۈنى قاراڭغۇلۇقنى يوقىتىش ئۈچۈن نۇرنى بارلىققا كەلتۈردى. ئۇ سائەتتىكى ۋەقەلەرنىڭ يارىتىلىشنىڭ بىرىنچى كۈنىدىن باشلاپ پىلانلانغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدىغان بىر بەلگە سۈپىتىدە ، ماسىخ ئۇنىڭ يورۇقلۇقنى تارقىتىدىغان قاراڭغۇلۇق ئىكەنلىكىنى سۆزلىدى.
نۇر يەھۇدىي ئەمەسلەرگە نۇر چاچتى
پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم 500 يىل ئىلگىرى پەيغەمبەر زەكەرىيا پەيغەمبەر ئالدىن ئېيتقاندەك ئېشەك ئۈستىگە مىنىپ يېرۇسالېمغا كىرگەن ئىدى . يەھۇدىيلار پات ئارىدا ئۆتكۈزۈلىدىغان ئۆتۈپ كېتىش ھېيتى ئۈچۈن نۇرغۇن دۆلەتلەردىن كەلگەن ئىدى ، شۇڭا ئېرۇسالىم يەھۇدىي ھاجىلار بىلەن لىق تولدى (ھەج قىلغان ۋاقىتتا مەككىگە ئوخشاش). شۇڭا پەيغەمبەرنىڭ كېلىشى يەھۇدىيلاردا غۇلغۇلا قوزغىغان. ئەمما ئەيسا ئەل ماسىخنىڭ كەلگەنلىكىنى يەھۇدىيلارلا كۆرمىدى. ئىنجىل يېرۇسالېمغا كىرگەندىن كېيىن يۈز بەرگەن ئىشلارنى خاتىرىلەيدۇ.
20 ئۆتۈپ كېتىش ھېيتىدا ئىبادەت قىلغىلى كەلگەنلەر ئارىسىدا بىرنەچچە گرېكلارمۇ بار ئىدى. 21 بۇلار ئەمدى گالىلىيەنىڭ بەيت-سائىدا يېزىسىدىن بولغان فىلىپنىڭ يېنىغا كېلىپ:ــ ئەپەندىم، بىز ئەيسا بىلەن كۆرۈشسەك، ــ دەپ تەلەپ قىلىشتى.22 فىلىپ بېرىپ بۇنى ئاندرىياسقا ئېيتتى. ئاندىن ئاندرىياس ۋە فىلىپ ئىككىسى ئەيساغا مەلۇم قىلدى.(يۇھاننا ۱۲: ۲۰-۲۲)
پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام دەۋرىدىكى يۇنانلار بىلەن يەھۇدىيلار ئوتتۇرىسىدىكى توساق
گرېتسىيەلىكلەر (يەنى يەھۇدىي ئەمەسلەر ياكى يەھۇدىي ئەمەسلەر) نىڭ يەھۇدىيلار بايرىمىدا بولۇشى تولىمۇ نورمالسىز ئىش ئىدى. ئۇ دەۋردىكى گرېتسىيەلىكلەر ۋە رىملىقلار كۆپ خۇدالىق بولغاچقا ، يەھۇدىيلار تەرىپىدىن ناپاك ۋە رەت قىلىنغان. كۆپىنچە گرېتسىيەلىكلەر پەقەت بىرلا (كۆرۈنمىگەن) خۇدا بىلەن يەھۇدىي دىنىنى ۋە ئۇنىڭ بايراملىرىنى ئەخمەقلىق دەپ قارىدى. ئۇ ۋاقىتلاردا پەقەت يەھۇدىيلارلا بىر خۇدالىق ئىدى. شۇڭا بۇ كىشىلەر دائىم بىر-بىرىدىن ئايرىلدى. يەھۇدىي ئەمەسلەر ياكى يەھۇدىي ئەمەسلەر بولغاچقا ، جەمئىيەت يەھۇدىيلار جەمئىيىتىدىن نەچچە ھەسسە چوڭ بولغاچقا ، يەھۇدىيلار دۇنيانىڭ نۇرغۇن جايلىرىدىن بىر خىل يېتىم ھالەتتە ياشىدى. ئۇلارنىڭ ئوخشىمىغان دىنى ، ھالال يېمەكلىكى ۋە ئۇلارنىڭ پەيغەمبەرلەرنىڭ مەخسۇس كىتابى يەھۇدىيلار بىلەن يەھۇدىي ئەمەسلەر ئارىسىدا توساق پەيدا قىلدى ، ھەر بىر تەرەپ قارشى تەرەپكە دۈشمەنلىك قىلدى.
بىز بۇ پەيغەمبەرنىڭ دەۋرىدە بۇنىڭ ئوخشىمايدىغانلىقىنى ئاسانلا ئۇنتۇپ كېتەلەيمىز. ئەمەلىيەتتە ، ئىبراھىم ئەلەيھىسسالام دەۋرىدە ، ئۇ پەيغەمبەردىن باشقا كىشىلەرنىڭ ھەممىسى دېگۈدەك كۆپ خۇدالىق ئىدى. مۇسا پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم دەۋرىدە ، باشقا مىللەتلەرنىڭ ھەممىسى بۇتقا چوقۇندى ، فىرئەۋن ئۆزى ئىلاھلارنىڭ بىرى دەپ دەۋا قىلدى. ئىسرائىللار ئەتراپتىكى بارلىق مىللەتلەرگە چوقۇنۇش دېڭىزىدىكى كىچىككىنە بىر ئارال ئىدى. ئەمما يەشايا پەيغەمبەر (مىلادىدىن ئىلگىرىكى 750-يىل) كەلگۈسىنى كۆرۈشكە رۇخسەت قىلىنغان ۋە ئۇ بۇ مىللەتلەرنىڭ ئۆزگىرىشىنى ئالدىن كۆردى. ئۇ مۇنداق يازغان:
«ئى ئاراللار، مېنىڭ گېپىمنى ئاڭلاڭلار،يىراقتىكى ئەل-يۇرتلار، ماڭا قۇلاق سېلىڭلار!بالىياتقۇدىكى چېغىمدىن تارتىپ پەرۋەردىگار مېنى چاقىردى؛ئاپامنىڭ قورسىقىدىكى چېغىمدىن تارتىپ ئۇ مېنىڭ ئىسمىمنى تىلغا ئالدى
5 ئەمدى مېنى ئۆز قۇلى بولۇشقا،ياقۇپنى توۋا قىلىپ ئۇنىڭ يېنىغا قايتۇرۇشقا مېنى بالىياتقۇدا شەكىللەندۈرگەن پەرۋەردىگار مۇنداق دەيدۇ: ــ(ئىسرائىل قايتۇرۇلۇپ يېنىغا توپلانمىغان بولسىمۇ،مەن يەنىلا پەرۋەردىگارنىڭ نەزىرىدە شان-شەرەپكە ئىگە بولدۇم،شۇنىڭدەك خۇدايىم مېنىڭ كۈچۈمدۇر)6 ــ ئۇ مۇنداق دەيدۇ: ــ«سېنىڭ ياقۇپ قەبىلىلىرىنى گۇناھتىن قۇتقۇزۇپ تۇرغۇزۇشقا،ھەمدە ئىسرائىلدىكى «ساقلانغان سادىقلار»نى بەختكە قايتۇرۇشقا قۇلۇم بولۇشۇڭ سەن ئۈچۈن زەررىچىلىك بىر ئىشتۇر؛مەن تېخى سېنى ئەللەرگە نۇر بولۇشقا،يەر يۈزىنىڭ چەت-ياقىلىرىغىچە نىجاتىم بولۇشۇڭ ئۈچۈن سېنى ئاتىدىم(يەشايا 49: 1 ، 5-6)
4 مېنىڭ خەلقىم، گېپىمنى ئاڭلاڭلار،ئۆز ئېلىم، ماڭا قۇلاق سېلىڭلار؛چۈنكى مەندىن بىر قانۇن-تەلىم كېلىدۇ،ۋە مەن ھۆكۈم-ھەقىقىتىمنى ئەل-يۇرتلار ئۈچۈن بىر نۇر قىلىپ تىكلەيمەن(يەشايا 51: 4)
ــ ئورنۇڭدىن تۇر، نۇر چاچ! چۈنكى نۇرۇڭ يېتىپ كەلدى،پەرۋەردىگارنىڭ شان-شەرىپى ئۈستۈڭدە كۆتۈرۈلدى!2 چۈنكى قاراڭغۇلۇق يەر-زېمىننى،قاپقارا زۇلمەت ئەل-يۇرتلارنى باسىدۇ؛بىراق پەرۋەردىگار ئۈستۈڭدە كۆتۈرۈلىدۇ،ئۇنىڭ شان-شەرىپى سېنىڭدە كۆرۈنىدۇ؛3 ھەم ئەللەر نۇرۇڭ بىلەن،پادىشاھلار سېنىڭ كۆتۈرۈلگەن يورۇقلۇقۇڭ بىلەن ماڭىدۇ(يەشايا 60: 1-3)
شۇڭا يەشايا پەيغەمبەر گەرچە يەھۇدىيلار («ياقۇپ قەبىلىلىرى») «يەھۇدىي ئەمەسلەر» (يەھۇدىي ئەمەسلەرنىڭ ھەممىسى) ئۈچۈن «نۇر» بولۇپ ، رەببىمىزنىڭ كېلىدىغان «خىزمەتكارى» نى ئالدىن بېشارەت بەرگەن بولۇپ ، بۇ نۇر ئاخىرىغىچە يېتىدىكەن. يەر يۈزى. ئەمما يەھۇدىيلار بىلەن يەھۇدىي ئەمەسلەر ئوتتۇرىسىدىكى يۈز نەچچە يىل داۋاملاشقان بۇ توساق بىلەن بۇ قانداقمۇ يۈز بېرەلەيدۇ؟
شۇ كۈنى ئەيسا پەيغەمبەر يېرۇسالېمغا كىرگەندە ، نۇر پەيغەمبەرگە يېقىنلاشقاندا تۇنجى يەھۇدىي ئەمەسلەرنى سىزىشقا باشلىدى. بۇ يەھۇدىي بايرىمىدا گرېتسىيەلىكلەر بار بولۇپ ، ئۇلار يېرۇسالېمغا بېرىپ پەيغەمبەر پەيغەمبەر پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنى ئۆگەنگەن. ئەمما ئۇلار يەھۇدىيلار تەرىپىدىن ھارام دەپ قارالغانلار پەيغەمبەرنى كۆرەلەمدۇ؟ ئۇلار بۇ تەلەپنى پەيغەمبەرگە ئېلىپ كەلگەن ئەيسانىڭ ھەمراھلىرىدىن سورىدى. ئۇ نېمە دەيتتى؟ ئۇ مۇۋاپىق دىننى بىلمەيدىغان بۇ گرېتسىيەلىكلەرنىڭ ئۇنىڭ بىلەن كۆرۈشۈشىگە يول قويامدۇ؟
23 لېكىن ئەيسا ئۇلارغا جاۋابەن مۇنداق دېدى:ــ «ئىنسانئوغلىنىڭ شان-شەرەپتە ئۇلۇغلىنىدىغان ۋاقىت-سائىتى يېتىپ كەلدى. 24 بەرھەق، بەرھەق، مەن سىلەرگە شۇنى ئېيتىپ قويايكى، بۇغداي دېنى تۇپراق ئىچىگە چۈشۈپ ئۆلمىگۈچە، ئۆزى يەنىلا يالغۇز قالىدۇ؛ لېكىن ئۆلسە، مول ھوسۇل بېرىدۇ. 25 كىمدەكىم ئۆز ھاياتىنى ئايىسا ئۇنىڭدىن مەھرۇم بولىدۇ؛ لېكىن بۇ دۇنيادا ئۆز ھاياتىدىن نەپرەتلەنسە، ئۇنى مەڭگۈلۈك ھاياتلىققا ساقلىيالايدۇ. 26 كىمدەكىم خىزمىتىمدە بولۇشنى خالىسا، ماڭا ئەگەشسۇن. مەن قەيەردە بولسام، مېنىڭ خىزمەتچىممۇ شۇ يەردە بولىدۇ. كېمدەكىم مېنىڭ خىزمىتىمدە بولسا، ئاتا ئۇنىڭغا ئىززەت قىلىدۇ.27 ھازىر جېنىم قاتتىق ئازابلىنىۋاتىدۇ. مەن نېمە دېيىشىم كېرەك؟ «ئاتا، مېنى بۇ سائەتتىن قۇتقۇزغىن!» دەيمۇ؟ لېكىن مەن دەل مۇشۇ ۋاقىت-سائەت ئۈچۈن كەلدىم. 28 ئاتا، نامىڭغا شان-شەرەپ كەلتۈرگىن!».شۇئان، ئاسماندىن بىر ئاۋاز ئاڭلىنىپ:ــ ئۇنىڭغا شان-شەرەپ كەلتۈردۈم ۋە يەنە ئۇنىڭغا شان-شەرەپ كەلتۈرىمەن!» ــ دېيىلدى.29 بۇنى ئاڭلىغان شۇ يەردە تۇرغان خالايىق:ــ ھاۋا گۈلدۈرلىدى، ــ دېيىشتى.يەنە بەزىلەر بولسا:ــ بىر پەرىشتە ئۇنىڭغا گەپ قىلدى، ــ دېيىشتى.30 ئەيسا بولسا جاۋابەن: ــ بۇ ئاۋاز مېنى دەپ ئەمەس، سىلەرنى دەپ چۈشتى. 31 ئەمدى دۇنيانىڭ ئۈستىگە ھۆكۈم چىقىرىلىش ۋاقتى كەلدى؛ ھازىر بۇ دۇنيانىڭ ھۆكۈمدارىنىڭ تاشقىرىغا قوغلىنىش ۋاقتى كەلدى. 32 ۋە مەن بولسام، يەرنىڭ ئۈستىدىن كۆتۈرۈلگىنىمدە، پۈتكۈل ئىنسانلارنى ئۆزۈمگە جەلپ قىلىپ تارتىمەن، ــ دېدى 33 (ئۇنىڭ بۇنى دېگىنى ئۆزىنىڭ قانداق ئۆلۈم بىلەن ئۆلىدىغانلىقىنى كۆرسەتكىنى ئىدى).34 خالايىق بۇنىڭغا جاۋابەن ئۇنىڭدىن:ــ بىز مۇقەددەس قانۇندىن مەسىھنىڭ ئەبەدگىچە قالىدىغىنىنى ئاڭلىغان؛ سەن قانداقسىگە «ئىنسانئوغلى كۆتۈرۈلۈشى كېرەك» دەيسەن؟! بۇ قانداقمۇ «ئىنسانئوغلى» بولسۇن؟ ــ دەپ سورىدى.35 شۇڭا ئەيسا ئۇلارغا: ــ نۇرنىڭ ئاراڭلاردا بولىدىغان ۋاقتى ئۇزۇن بولمايدۇ. شۇڭا قاراڭغۇلۇقنىڭ سىلەرنى بېسىۋالماسلىقى ئۈچۈن، نۇر بار ۋاقتىدا ئۇنىڭدا مېڭىڭلار؛ قاراڭغۇلۇقتا ماڭغان كىشى ئۆزىنىڭ قەيەرگە كېتىۋاتقانلىقىنى بىلمەيدۇ. 36 نۇر ئاراڭلاردا بار ۋاقىتتا، ئۇنىڭغا ئىشىنىڭلار؛ بۇنىڭ بىلەن نۇرنىڭ پەرزەنتلىرى بولىسىلەر، ــ دېدى.ئەيسا بۇ سۆزلەرنى قىلغاندىن كېيىن، ئۇلاردىن ئايرىلىپ يوشۇرۇنۇۋالدى.يەھۇدىي خەلقىنىڭ مەسىھنى رەت قىلىشى37 گەرچە ئۇ ئۇلارنىڭ كۆز ئالدىدا شۇنچە تولا مۆجىزىلىك ئالامەت كۆرسەتكەن بولسىمۇ، ئۇلار تېخى ئۇنىڭغا ئېتىقاد قىلمىدى. 38 شۇنىڭ بىلەن يەشايا پەيغەمبەرنىڭ يازمىسىدا ئالدىنئالا كۆرسىتىلگەن بېشارەت ئەمەلگە ئاشۇردى:«ئى پەرۋەردىگار، بىزنىڭ يەتكۈزگەن خەۋىرىمىزگە كىممۇ ئىشەنگەن؟ھەم «پەرۋەردىگارنىڭ بىلىكى» بولغۇچى كىمگىمۇ ئايان قىلىنغان؟»39-40 خالايىقنىڭ ئېتىقاد قىلمىغىنىنىڭ سەۋەبى دەل شۇكى (خۇددى يەشايا پەيغەمبەر يەنە ئالدىنئالا ئېيتقاندەك):«پەرۋەردىگار ئۇلارنىڭ كۆزلىرىنى كور،قەلبىنى تاش قىلدى؛مەقسەت، ئۇلارنىڭ كۆزلىرىنىڭ كۆرۈپ،قەلبىنىڭ چۈشىنىپ،گۇناھلىرىدىن يېنىشىنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈندۇر؛بولمىسا، مەن ئۇلارنى ساقايتقان بولاتتىم، ــ دەيدۇ پەرۋەردىگار».41 بۇ سۆزلەرنى يەشايا پەيغەمبەر مەسىھنىڭ شان-شەرىپىنى كۆرۈپ ئۇنىڭغا قارىتا ئالدىنئالا سۆز قىلغىنىدا ئېيتقانىدى.42 ۋەھالەنكى، گەرچە ھەتتا يەھۇدىي ئاقساقاللىرىدىنمۇ نۇرغۇنلىغان ئادەملەر ئۇنىڭغا ئېتىقاد قىلغان بولسىمۇ، ئۇلار پەرىسىيلەر ۋەجىدىن قورقۇپ، ئۆزلىرىنىڭ سىناگوگتىن قوغلاپ چىقىرىۋېتىلمەسلىكى ئۈچۈن ئۇنى ئېتىراپ قىلمىدى. 43 بۇنىڭ سەۋەبى، ئۇلار ئىنسانلاردىن كېلىدىغان ئىززەت-شۆھرەتنى خۇدادىن كېلىدىغان ئىززەت-شۆھرەتتىن ياخشى كۆرەتتى.44 بىراق ئەيسا يۇقىرى ئاۋاز بىلەن مۇنداق دېدى:ــ ماڭا ئېتىقاد قىلغۇچى ماڭىلا ئەمەس، بەلكى مېنى ئەۋەتكۈچىگە ئېتىقاد قىلغۇچىدۇر. 45 كىمكى مېنى كۆرگۈچى بولسا، مېنى ئەۋەتكۈچىنى كۆرگۈچى بولىدۇ. 46 مەن ماڭا ئېتىقاد قىلغۇچىلار قاراڭغۇلۇقتا قالمىسۇن دەپ، نۇر سۈپىتىدە دۇنياغا كەلدىم. 47 بىرسى سۆزلىرىمنى ئاڭلاپ، ئۇلارنى تۇتمىسا، ئۇنى سوراققا تارتمايمەن؛ چۈنكى مەن دۇنيادىكىلەرنى سوراققا تارتقىلى ئەمەس، بەلكى دۇنيادىكىلەرنى قۇتقۇزغىلى كەلدىم. 48 بىراق مېنى چەتكە قاققۇچىنى، شۇنداقلا سۆزلىرىمنى قوبۇل قىلمىغاننى بولسا، ئۇنى سوراققا تارتقۇچى بىرسى بار. ئۇ بولسىمۇ، مەن ئېيتقان سۆز-كالامىمدۇر. ئۇ ئاخىرقى كۈنى ئۇنى سوراققا تارتىدۇ. 49 چۈنكى مەن ئۆزلۈكۈمدىن سۆزلىگىنىم يوق، بەلكى مېنى ئەۋەتكەن ئاتا مېنىڭ نېمىنى دېيىشىم ۋە قانداق سۆزلىشىم كېرەكلىكىگە ئەمر بەرگەن. 50 ئۇنىڭ ئەمرىنىڭ مەڭگۈلۈك ھاياتلىق ئىكەنلىكىنى بىلىمەن. شۇڭا نېمىنى سۆزلىسەم، ئاتا ماڭا بۇيرۇغىنىدەك سۆزلەيمەن.
(يۇھاننا 12: 23-50)
ھەتتا بۇ جەننەتتىن كەلگەن ئاۋازنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بۇ دراماتىك ئالماشتۇرۇشتا ، پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم ئۆزىنىڭ «كۆتۈرۈلىدىغانلىقى» ۋە بۇنىڭ يەھۇدىيلارنىلا ئەمەس ، بەلكى «بارلىق كىشىلەرنى» ئۆزىگە جەلپ قىلىدىغانلىقىنى ئېيتتى. نۇرغۇن يەھۇدىيلار گەرچە پەقەت بىرلا خۇداغا ئىبادەت قىلسىمۇ ، پەيغەمبەرنىڭ نېمە دېيىشىنى چۈشەنمەيتتى. يەشايا پەيغەمبەرنىڭ ئېيتىشىچە ، بۇ ئۇلارنىڭ قاتتىق قەلبىدىن – ئاللاھقا بويسۇنۇشنى خالىماسلىقىدىن كېلىپ چىققان بولۇپ ، باشقىلار قورقۇنچ سەۋەبىدىن جىمجىت ئېتىقاد قىلغاندەك.
پەيغەمبەر ئەيسا ئەل ماسىھ دادىللىق بىلەن ئۆزىنىڭ ئىلگىرىكى دۇنيا پەيغەمبەرلەر يازغان «نۇر سۈپىتىدە دۇنياغا كەلگەنلىكى» نى ئوتتۇرىغا قويدى (46-ئايەت). ئۇ يېرۇسالېمغا كىرگەن كۈنى ، ئالدى بىلەن يەھۇدىي ئەمەسلەرگە نۇر يېقىشقا باشلىدى. بۇ نۇر ھەممە مىللەتلەرگە تارقىلامدۇ؟ پەيغەمبەر «كۆتۈرۈلۈش» دېگەن نېمە؟ بۇ سوئاللارنى چۈشىنىش ئۈچۈن ئالدىنقى ھەپتە داۋاملاشتۇرىمىز .
تۆۋەندىكى جەدۋەل بۇ ھەپتىنىڭ ھەر بىر كۈنىنى باشتىن كەچۈردى. ھەپتىنىڭ بىرىنچى كۈنى يەكشەنبە كۈنى ، ئۇ ئىلگىرىكى ئۈچ پەيغەمبەر بەرگەن ئۈچ خىل ئوخشىمىغان بېشارەتنى ئەمەلگە ئاشۇردى. ئالدى بىلەن ، ئۇ زەكەرىيا ئېيتقاندەك ئېشەككە مىنىپ يېرۇسالېمغا كىردى. ئىككىنچىدىن ، ئۇ دانىيال بېشارەت بەرگەن ۋاقىتتا شۇنداق قىلدى. ئۈچىنچىسى ، ئۇنىڭ ئۇچۇرى ۋە مۆجىزىلىرى يەھۇدىي ئەمەسلەر ئارىسىدا قىزىقىشقا باشلىدى. يەشايا پەيغەمبەر بۇنىڭ مىللەتلەرگە نۇر بولۇپ ، دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى كىشىلەرگە تېخىمۇ پارلاق بولىدىغانلىقىنى ئالدىن بېشارەت بەرگەن.
