ئاش-شۇرا سۈرىسى (42-سۈرە – مەسلىھەت) بىزگە مۇنداق دەيدۇ:
ئاللاھ ئىمان ئېيتقان ۋە ياخشى ئەمەللەرنى قىلغان بەندىلىرىگە ئەنە شۇ ئىنئام بىلەن خۇشخەۋەر بېرىدۇ. «(دىننى) تەبلىغ قىلغانلىقىمغا سىلەردىن ھەق تەلەپ قىلمايمەن، پەقەت تۇغقانچىلىق ھەققى ئۈچۈن مېنى دوست تۇتۇشۇڭلارنى (يەنى پەرۋەردىگارىمنىڭ دەۋىتىنى يەتكۈزۈشۈمگە چېقىلماسلىقىڭلارنى) تىلەيمەن» دېگىن، كىمكى بىرەر ياخشى ئىش قىلسا، ئۇنىڭغا بىز ساۋابنى زىيادە بېرىمىز، ئاللاھ ھەقىقەتەن ناھايىتى مەغپىرەت قىلغۇچىدۇر، ئاز ياخشىلىققا كۆپ ساۋاب بەرگۈچىدۇر.(ئاش-شۇرا سۈرىسى 42:23)ئىمان ئېيتقان ۋە ياخشى ئەمەللەرنى قىلغانلارنىڭ دۇئاسىنى ئاللاھ ئىجابەت قىلىدۇ، (كامالى) پەزلىدىن ئۇلارغا ساۋابنى زىيادە بېرىدۇ، كاپىرلار قاتتىق ئازابقا دۇچار بولىدۇ.(ئاش-شۇرا سۈرىسى 42:26)
ئوخشاشلا ، «قاسا» سۈرىسى (28-سۈرە – ھېكايىلەر):
تەۋبە قىلغان، ئىمان ئېيتقان ۋە ياخشى ئەمەل قىلغان ئادەمگە كەلسەك، ئۇنىڭ مەقسەتكە ئېرىشكۈچىلەردىن بولۇشى ئۈمىدلىكتۇر.(«قاسا» سۈرىسى 28:67)
ئەمما بىز «ھەققانىيلىق» قىلمىغان ، «سالىھ ئەمەل» قىلغان ۋە ياخشى مۇلازىمەتتىن مەھرۇم قالغان بولساقچۇ؟ مۇسا پەيغەمبەر تەلەپ قىلىنغان مۇتلەق ئىتائەتمەنلىك ۋە يىقىلىپ چۈشكەنلەرگە « قورقۇنچلۇق جازا » نى چۈشەندۈردى ، بۇنى ئاش-شۇرا ۋە سۈرە سۈرەدىكى بۇ ئايەتلەر ئىسپاتلايدۇ. پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ خۇشخەۋەرلىرى بۇ ئايەتتە تەسۋىرلەنگەندەك ياخشى ئەمەللەرنى قولدىن بېرىپ قويغان كىشىلەر ئۈچۈن ئىدى. سىز ھەققانىيلىقنى مۇكەممەل ئىشلىمىگەن ئادەممۇ؟ ئاندىن ئەيسا ئەل ماسىخنىڭ ھېچقانداق ھەققانىيلىق قىلمىغان – ھەتتا ساتقۇن ئادەم بىلەن بولغان ئۇچرىشىشىنى ئوقۇڭ.
پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام لازارنى ئۆلۈمدىن تىرىلدۈردى – ئۇنىڭ ۋەزىپىسىنىڭ مەقسىتى – ئۆلۈمنىڭ ئۆزىنى يوقىتىش. ھازىر ئۇ ۋەزىپىسىنى ئورۇنداش ئۈچۈن يېرۇسالېمغا قاراپ يولغا چىقتى. يولدا ئۇ ئېرىخادىن ئۆتتى (ئۇ بۈگۈن پەلەستىننىڭ غەربىي قىرغىقىدا). چۈنكى ئۇنىڭ نۇرغۇن مۆجىزىلىرى ۋە تەلىماتلىرى بارنۇرغۇن كىشىلەر ئۇنى كۆرگىلى چىقتى. ئۇ توپتا باي ، ئەمما پەس كۆرىدىغان ئادەم – زاكاي ئىدى. ئۇ باي ئىدى ، چۈنكى ئۇ يەھۇدىيەنى ھەربىي كۈچ بىلەن ئىشغال قىلغان رىملىقلار ئۈچۈن باج يىغقۇچى ئىدى. بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ كىشىلەردىن رىم تەلەپ قىلغان باجدىنمۇ كۆپ باج يىغىدۇ ۋە قوشۇمچە پۇلنى ئۆزى ئۈچۈن ساقلايدۇ. شۇڭا ئۇ يەھۇدىيلار تەرىپىدىن ھاقارەتلەندى ، چۈنكى ئۇ گەرچە بىر يەھۇدىي بولسىمۇ ، رىم ئىشغالچىلىرى ئۈچۈن بۇ ئۇسۇلدا ئىشلەۋاتاتتى ۋە ئۆز خەلقىنى ئالدايتتى.
شۇڭا زاكاي قىسقا بولغاچقا ، كىشىلەر ئارىسىدا پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنى كۆرەلمىدى ، ئۇ يەردىكى ھېچكىم ئۇنىڭغا ياردەم قىلىشنى خالىمىدى. ئىنجىل ئۇنىڭ پەيغەمبەر بىلەن قانداق كۆرۈشكەنلىكى ۋە نېمە دېيىلگەنلىكىنى خاتىرىلەيدۇ:
ئۇ يېرىخو شەھىرىگە كىرىپ ئۇنىڭدىن ئۆتۈپ كېتىۋاتاتتى. 2 مانا شۇ يەردە زاكاي ئىسىملىك بىر كىشى بار ئىدى. ئۇ «باش باجگىر» بولۇپ، ئىنتايىن باي ئىدى. 3 ئۇ ئەيسانىڭ قانداق ئادەم ئىكەنلىكىنى كۆرۈشكە پۇرسەت ئىزدەۋاتاتتى، لېكىن بويى پاكار بولغاچقا، خەلقنىڭ تولىلىقىدىن ئۇنى كۆرەلمەيتتى. 4 شۇڭا ئۇ ئالدى تەرەپكە يۈگۈرۈپ بېرىپ، ئۇنى كۆرۈش ئۈچۈن بىر تۈپ ئۈجمە دەرىخىگە يامىشىپ چىقتى؛ چۈنكى ئەيسا ئۇ يول بىلەن ئۆتەتتى. 5 ۋە ئەيسا ئۇ يەرگە كەلگەندە يۇقىرىغا قاراپ ئۇنى كۆرۈپ ئۇنىڭغا: ــ زاكاي، چاپسان چۈشكىن! چۈنكى مەن بۈگۈن سېنىڭ ئۆيۈڭدە قونۇشۇم كېرەك، ــ دېدى.6 ئۇ ئالدىراپ چۈشۈپ، خۇشاللىق بىلەن ئۇنى ئۆيىدە مېھمان قىلدى. 7 بۇ ئىشنى كۆرگەن خالايىقنىڭ ھەممىسى: ئۇ گۇناھكار كىشىنىڭكىدە قونغىلى كىرىپ كەتتى! ــ دەپ غوتۇلدىشىپ كەتتى.8 لېكىن زاكاي ئورنىدىن تۇرۇپ رەبگە: ــ ئى رەببىم، مانا، مۈلكۈمنىڭ يېرىمىنى يوقسۇللارغا بېرىمەن؛ ئەگەر بىراۋنى يالغاندىن شىكايەت قىلىپ ئۇنىڭدىن بىرنېمە ئۈندۈرۈۋالغان بولسام بىرىگە تۆتنى قايتۇرىمەن، ــ دېدى.9 بۇنىڭ بىلەن ئەيسا ئۇنىڭغا قاراپ: ــ بۈگۈن نىجات بۇ ئۆيگە كىردى. چۈنكى بۇ كىشى ھەم ئىبراھىمنىڭ ئوغلىدۇر! 10 چۈنكى ئىنسانئوغلى ئېزىپ كەتكەنلەرنى ئىزدەپ قۇتقۇزغىلى كەلدى، ــ دېدى.(لۇقا ۱۹: ۱-۱۰)
كىشىلەر پەيغەمبەرنىڭ قىلغانلىرىنى ياقتۇرمىدى – ئۆزىنى زاكاينىڭ ئۆيىگە تەكلىپ قىلدى. زاكاي ناچار ئىدى ، ھەممەيلەن بۇنى بىلەتتى. ئەمما زاكاي ئۆزىنىڭ گۇناھكار ئىكەنلىكىنى تونۇپ يەتتى. كۆپىنچىمىز گۇناھلىرىمىزنى يوشۇرىمىز ، ئۇلارنى يېپىمىز ياكى گۇناھلىرىمىز يوق دەپ ياسىنىمىز. ئەمما زاكاي ئەمەس. ئۇ قىلىۋاتقان ئىشلىرىنىڭ خاتا ئىكەنلىكىنى بىلەتتى. شۇنداقتىمۇ ئۇ پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام بىلەن كۆرۈشۈشنىڭ بىرىنچى قەدىمىنى باسقاندا ، ئەيسا ئەل مەشىھنىڭ ئىنكاسى ناھايىتى قىزغىن بولۇپ ، ھەممەيلەننى ھەيران قالدۇردى.
ئەيسا ئەل ماسىخ (سابۇ) زاكۇسنىڭ تەۋبە قىلىشىنى ، گۇناھتىن يۈز ئۆرۈشىنى ۋە ئۇنىڭغا «مەشىخ» دەپ يۈزلىنىشىنى ئۈمىد قىلدى. زاكۇس بۇ ئىشنى قىلغاندا پەيغەمبەرئەلەيھىسسالامنىڭ ئۇنى كەچۈرگەنلىكىنى بايقىدى – دە ، ئۆزىنىڭ «يوقاپ كېتىش» تىن «قۇتۇلغانلىقى » نى جاكارلىدى.
سىز ۋە مەنچۇ؟ بىز بەلكىم زاكايغا ئوخشاش نومۇسسىز ئىشلارنى قىلمىغان بولۇشىمىز مۇمكىن. ئەمما بىز ئۇنچىۋالا ناچار بولمىغاچقا ، ئادەمگە ئوخشاش بىز قىلغان «كىچىك» گۇناھ ۋە «خاتالىق» لارنى يوشۇرالايمىز ، ياپالايمىز ياكى ياسىيالايمىز دەپ ئويلايمىز. يامان ئىشلىرىمىز ئۈچۈن تۆلەيدىغان يېتەرلىك ياخشى ئىشلارنى قىلىشىمىزنى ئۈمىد قىلىمىز. پەيغەمبەرنى كۆرگىلى كەلگەن ئامما شۇنداق ئويلىدى. شۇڭلاشقا ، ئەيسا ئۆزىنى ھېچقايسى ئۆيىگە تەكلىپ قىلمىدى ۋە ئۇلارنىڭ ھېچقايسىسىنىڭ «قۇتۇلغان» لىقىنى جاكارلىمىدى – پەقەت زاكاي. گۇناھلىرىمىزنى ئاللاھنىڭ ئالدىدا ئېتىراپ قىلىشىمىز ۋە ئۇلارنى يوشۇرۇشقا ئۇرۇنماسلىقىمىز تېخىمۇ ياخشى. ئاندىن بىز ئۆزىمىز ئەيسا ئەل ماسىخنىڭ رەھىم-شەپقىتىگە قول ئۇزاتقىنىمىزدا ، بىز تەسەۋۋۇر قىلالمايدىغان دەرىجىدە كەچۈرۈم ۋە كەچۈرۈم قىلىنىدىغانلىقىنى بايقايمىز .
ئەمما زاكاينىڭ ناچار قىلمىشلىرىنى قانداق قىلىپ ئۆچۈرگىلى بولىدۇ ، شۇنداق بولغاندا ئۇ شۇ كۈندىن باشلاپ – قىيامەت كۈنىنى كۈتمەيلا كەچۈرۈم قىلىشقا كاپالەتلىك قىلالايدۇ ؟ بىز ئەيسا ئەل ماسىھ (ئە.س) گە ئەگىشىمىز ، چۈنكى ئۇ داۋاملىق يېرۇسالېمغا بېرىپ ۋەزىپىسىنى تاماملايدۇ.