فۇسسىلات سۈرىسى (41-سۈرە – تەپسىلى بايان قىلىنغان) قىيامەت كۈنىنى ئىنتىزارلىق بىلەن كۈتۈپ تۇرىدۇ ، ئۇ ۋاقىتتا كىشىلەر قاتار-قاتار بولۇپ يۈرۈش قىلىپ ، ئۇلارغا قارشى ئۆزلىرىنىڭ تېرە گۇۋاھچىسى بولىدۇ. ئۇلارغا:
پەرۋەردىگارىڭلارغا قىلغان ئەنە شۇ (قەبىھ) گۇمانىڭلار سىلەرنى ھالاك قىلدى. شۇنىڭ بىلەن زىيان تارتقۇچىلاردىن بولدۇڭلار.(فۇسسىلات سۈرىسى 41:23)
ئۇلارنىڭ ئاخىرقى ھۆكۈمى بولىدۇ
ئۇلارغا بىز (شەيتانلاردىن) دوستلارنى مۇسەللەت قىلدۇق، ئۇلار (يەنى شەيتانلار) ئۇلارغا ئالدى ـ كەينىدىكى نەرسىلەرنى (يەنى ئۇلارنىڭ ھازىرقى ۋە كەلگۈسىدىكى قەبىھ ئەمەللىرىنى) چىرايلىق كۆرسەتتى، ئۇلارغا ئۇلاردىن ئىلگىرى ئۆتكەن ئىنسانلاردىن ۋە جىنلاردىن بولغان (گۇناھكار، شەقى) ئۈممەتلەر قاتارىدا ئازاب سۆزى تېگىشلىك بولدى، چۈنكى ئۇلار زىيان تارتقۇچىلار ئىدى.(فۇسسىلات سۈرىسى 41:25)
بۇ نۇرغۇنلىرىمىزنىڭ «پۈتۈنلەي يوقاپ كەتكەنلىكى» نى كۈچلۈك ئەسكەرتىش. بەلكىم سىزمۇ. بۇ مۇئمىنۇن سۈرىسى (23-سۈرە – مۆمىنلەر) چۈشەندۈرگەندەك مەسىلە پەيدا قىلىدۇ
تارازىسى ئېغىر كەلگەنلەر (يەنى ياخشىلىقلىرى يامانلىقلىرىنى بېسىپ كەتكەنلەر) بەختكە ئېرىشكۈچىلەردۇر.تارازىسى يېنىك كەلگەنلەر (يەنى يامانلىقلىرى ياخشىلىقلىرىنى بېسىپ كەتكەنلەر) زىيان تارتقۇچىلاردۇر، جەھەننەمدە مەڭگۈ قالغۇچىلاردۇر.(مۇئمىنۇن سۈرىسى 23: 102-103)
ياخشى ئەمەللەرنىڭ تەڭپۇڭلۇقى ئېغىر بولغانلار نىجاتلىققا ئېرىشىش ئۈمىدىنى ساقلايدۇ ، ئەمما تەڭپۇڭلۇقى يېنىك بولغانلار ئۈمىدسىز «يوقىلىدۇ». مۇئمىنۇن سۈرىسى ئۇلارنىڭ ھالاك بولۇپ كەتكەنلىكىنى ئېيتتى . شۇنىڭ بىلەن دىننىي ۋە پاك كىشىلەر (نىجاتلىققا ئېرىشىشنى ئۈمىد قىلىدىغان) بىلەن پاك بولمىغانلار – ناپاك كىشىلەر ئارىسىدا بۆلۈنۈش بار. ئەيسا ئەل ماسىھ فۇسسىلات سۈرىسى ۋە مۇئمىنۇن سۈرىسىدە ئاگاھلاندۇرۇلغاندەك ناپاكلارغا – دوزاخقا مەنسۇپ بولغانلارغا ياردەم قىلىش ئۈچۈن كەلگەن.
ھەمىشە ، دىندار كىشىلەر ناپاك بولماسلىقى ئۈچۈن ئۆزىنى دىنغا ئېتىقاد قىلمايدىغان كىشىلەردىن يىراقلاشتۇرىدۇ. پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم دەۋرىدە شەرىئەت تەۋرات ئۇستازلىرىدىمۇ شۇنداق ئىدى. ئۇلار پاك بولۇش ئۈچۈن ئۆزىنى ناپاكلاردىن يىراقلاشتۇردى. ئەمما ئەيسا ئەل مەشىھ (پاۋلۇس) بىزنىڭ ساپلىقىمىز ۋە پاكىزلىقىمىزنىڭ قەلبىمىزدىكى مەسىلە ئىكەنلىكىنى ئۆگەتكەن. شۇنداق قىلىپ ئۇ قائىدە-يوسۇن پاكىز بولمىغانلار بىلەن ئالاقە قىلاتتى. ئىنجىلنىڭ گۇناھكارلار بىلەن بولغان ئالاقىسىنى ۋە شەرىئەت قانۇن ئوقۇتقۇچىلىرىنىڭ ئىنكاسىنى قانداق خاتىرىلەيدۇ.
ئەمدى باجگىرلار ۋە باشقا گۇناھكارلارنىڭ ھەممىسى ئۇنىڭ سۆزىنى ئاڭلاشقا ئۇنىڭ ئەتراپىغا ئولاشماقتا ئىدى.2 لېكىن پەرىسىيلەر بىلەن تەۋرات ئۇستازلىرى غۇدۇڭشۇپ:ــ بۇ ئادەم گۇناھكارلارنى قارشى ئالىدۇ ۋە ئۇلار بىلەن ھەمداستىخان ئولتۇرىدۇ! ــ دېيىشتى(لۇقا 15: 1-2)
ئۇنداقتا ئەيسا ئەيسا نېمە ئۈچۈن گۇناھكارلار بىلەن بىللە تاماق يەيدۇ؟ ئۇ گۇناھتىن ھۇزۇرلىنامدۇ؟ پەيغەمبەر تەنقىدچىلەرگە ئۈچ تەمسىل ياكى ھېكايە سۆزلەش ئارقىلىق جاۋاب بەرگەن.
The Parable of the Lost Sheep
شۇڭا ئۇ ئۇلارغا مۇنۇ تەمسىلنى سۆزلەپ بەردى:4 ــ ئەگەر ئاراڭلاردا بىرەيلەننىڭ يۈز تۇياق قويى بولۇپ، ئۇلاردىن بىرى يىتىپ كەتسە، توقسان توققۇزىنى چۆلدە قويۇپ قويۇپ يىتىپ كەتكىنىنى تاپقۇچە ئىزدىمەسمۇ؟ 5 ئۇنى تېپىۋالغاندا، شادلانغان ھالدا مۈرىسىگە ئارتىدۇ؛ 6 ئاندىن ئۆيىگە ئېلىپ كېلىپ، يار-بۇرادەرلىرى بىلەن قولۇم-قوشنىلىرىنى چاقىرىپ، ئۇلارغا: «مەن يىتكەن قويۇمنى تېپىۋالدىم، مېنىڭ بىلەن تەڭ شادلىنىڭلار!» دەيدۇ. 7 مەن سىلەرگە شۇنى ئېيتايكى، شۇنىڭغا ئوخشاش، توۋا قىلىۋاتقان بىر گۇناھكار ئۈچۈن ئەرشتە زور خۇرسەنلىك بولىدۇ؛ بۇ خۇرسەنلىك توۋىغا موھتاج بولمىغان توقسان توققۇز ھەققانىي كىشىدىن بولغان خۇرسەنلىكتىن كۆپ ئارتۇقتۇر(لۇقا 15: 3-7)
بۇ ھېكايىدە پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم قويلارنىڭ پادىچىسى بولغان ۋاقىتتا بىزنى قويغا ئوخشىتىدۇ. يۈتۈپ كەتكەن قوينى ئىزدەيدىغان ھەر قانداق پادىچىغا ئوخشاش ، ئۇ ئۆزىمۇ يوقاپ كەتكەن كىشىلەرنى ئىزدەۋاتىدۇ. بەلكىم سىز بەزى گۇناھلارغا پېتىپ قالغان بولۇشىڭىز مۇمكىن ، ھەتتا ئائىلىڭىزدە ھېچكىم بىلمەيدىغان مەخپىي. ياكى ھاياتىڭىز ، ئۇنىڭ بارلىق مەسىلىلىرى بىلەن سىزنى گاڭگىرىتىپ قويغان بولۇشى مۇمكىن. بۇ ھېكايە ئۈمىد ئاتا قىلىدۇ ، چۈنكى سىز پەيغەمبەر (ئاللاھنىڭ تەرىپلىشى ۋە ئامانلىق ئۇنىڭغا بولسۇن) نىڭ سىزنى ئىزدەپ ياردەم قىلماقچى بولۇۋاتقانلىقىنى بىلەلەيسىز. ئۇ سىزگە زىيان يەتكۈزۈشتىن بۇرۇن سىزنى قۇتۇلدۇرماقچى.
ئاندىن ئۇ ئىككىنچى بىر ھېكايىنى سۆزلەپ بەردى.
يوقالغان تەڭگە توغرىسىدىكى تەمسىل
8 ــ ياكى بىر ئايالنىڭ ئون كۈمۈش دىنارى بولۇپ، بىر دىنارنى يوقىتىپ قويسا، چىراغنى يېقىپ، تاكى ئۇنى تاپقۇچە ئۆينى سۈپۈرۈپ، زەن قويۇپ ئىزدىمەسمۇ؟9 ئۇنى تاپقاندا يار-بۇرادەر، قولۇم-قوشنلىرىنى چاقىرىپ، ئۇلارغا: «مېنىڭ بىلەن تەڭ شادلىنىڭلار، چۈنكى مەن يوقىتىپ قويغان دىنارىمنى تېپىۋالدىم» ــ دەيدۇ. 10 مەن سىلەرگە شۇنى ئېيتايكى، شۇنىڭغا ئوخشاش توۋا قىلىۋاتقان بىر گۇناھكار ئۈچۈن خۇدانىڭ پەرىشتىلىرىنىڭ ئارىسىدا خۇرسەنلىك بولىدۇ
(لۇقا 15: 8-10)
بۇ ھېكايىدە بىز قىممەتلىك ، ئەمما يۈتۈپ كەتكەن تەڭگە ، ئۇ تەڭگە ئىزدەۋاتقان كىشى. كۈلكىلىك يېرى شۇكى ، بۇ پۇل ئۆينىڭ مەلۇم يېرىدە يۈتۈپ كەتكەن بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ ئۆزى يوقاپ كەتكەنلىكىنى «بىلمەيدۇ». ئۇ زىياننى ھېس قىلمايدۇ. ئۇ يوقىتىش تۇيغۇسىنى ھېس قىلىدىغان ئايال ، شۇڭلاشقا ئۇ ئۆينى ناھايىتى ئېھتىياتچانلىق بىلەن سۈپۈرۈپ ، ھەممە نەرسىنىڭ ئاستى ۋە كەينىگە قارايدۇ ، ئۇ قىممەتلىك تەڭگىنى تاپقۇچە رازى بولمايدۇ. بەلكىم سىز يۈتۈپ كەتكەندەك ھېس قىلمايسىز. ئەمما ھەقىقەت شۇكى ، ھەممىمىز تەۋبە قىلىشىمىز كېرەك ، ئەگەر ئۇنداق قىلمىغان بولسىڭىز ، ھېس قىلغان-ھېس قىلمىغانلىقىڭىزدىن ئادىشىپ قالىسىز. پەيغەمبەرنىڭ نەزىرىدە سىز قىممەتلىك ، ئەمما يۈتۈپ كەتكەن تەڭگە ، ئۇ زىياننى بىلىدۇ ، شۇڭا سىزگە تەۋبە قىلىش ئۈچۈن ئىزدەۋاتىدۇ ۋە تىرىشىدۇ.
ئۇنىڭ ئۈچىنچى ھېكايىسى ئەڭ كۈچلۈك بولدى.
يوقاپ كەتكەن ئوغلى توغرىسىدىكى تەمسىل
11 ئۇ سۆزىنى داۋام قىلىپ مۇنداق دېدى:ــ مەلۇم بىر ئادەمنىڭ ئىككى ئوغلى بار ئىكەن. 12 كىچىك ئوغلى ئاتىسىغا: «ئەي ئاتا، مال-مۈلۈكتىن تېگىشلىك ئۈلۈشۈمنى ھازىرلا ماڭا بەرگىن» دەپ ئېيتىپتۇ. ۋە ئۇ ئۆز مال-مۈلۈكلىرىنى ئىككىسىگە تەقسىم قىلىپ بېرىپتۇ.
13 ئۇزۇن ئۆتمەيلا، كىچىك ئوغلى بار-يوقىنى يىغىشتۇرۇپ، يىراق بىر يۇرتقا سەپەر قىلىپتۇ. ئۇ ئۇ يەردە ئەيش-ئىشرەتلىك ئىچىدە تۇرمۇش كەچۈرۈپ مال-دۇنياسىنى بۇزۇپ-چېچىپتۇ. 14 دەل ئۇ بار-يوقىنى سەرپ قىلىپ تۈگەتكەن ۋاقتىدا، ئۇ يۇرتتا قاتتىق ئاچارچىلىق بولۇپ، ئۇ خېلىلا قىسىلچىلىقتا قاپتۇ. 15 شۇنىڭ بىلەن ئۇ بېرىپ، شۇ يۇرتنىڭ بىر پۇقراسىغا مەدىكار بولۇپ ياللىنىپتۇ؛ ئۇ ئۇنى ئېتىزلىقىغا چوشقا بېقىشقا ئەۋەتىپتۇ. 16 ئۇ ھەتتا قورسىقىنى چوشقىلارنىڭ يېمى بولغان پۇرچاق پوستى بىلەن تويغۇزۇشقا تەقەززا بوپتۇ؛ لېكىن ھېچكىم ئۇنىڭغا ھېچنەرسە بەرمەپتۇ.17 ئاخىر بېرىپ ئۇ ھوشىنى تېپىپ: «ئاتامنىڭ شۇنچە كۆپ مەدىكارلىرىنىڭ ئالدىدىن يېمەك-ئىچمەك ئېشىپ-تېشىپ تۇرىدۇ؛ لېكىن مەن بولسام بۇ يەردە ئاچلىقتىن ئۆلەي دەپ قالدىم! 18 ئورنۇمدىن تۇرۇپ، ئاتامنىڭ ئالدىغا بېرىپ ئۇنىڭغا: ئەي ئاتا، مەن ئەرشنىڭ ئالدىدىمۇ ۋە سېنىڭ ئالدىڭدىمۇ گۇناھ قىلدىم. 19 ئەمدى سېنىڭ ئوغلۇڭ ئاتىلىشقا لايىق ئەمەسمەن. مېنى مەدىكارلىرىڭ سۈپىتىدە قوبۇل قىلغايسەن! ــ دەيمەن» دەپ ئويلاپتۇ. 20 شۇنىڭ بىلەن ئورنىدىن تۇرۇپ ئاتىسىنىڭ ئالدىغا قايتىپ مېڭىپتۇ. لېكىن ئاتىسى يىراقتىنلا ئۇنى كۆرۈپ ئۇنىڭغا ئىچى ئاغرىتىپ، ئالدىغا يۈگۈرۈپ چىقىپ، ئۇنىڭ بوينىغا ئېسىلىپ ئۇنى سۆيۈپ كېتىپتۇ. 21 ئوغلى: «ئاتا، مەن ئەرشنىڭ ئالدىدىمۇ، سېنىڭ ئالدىڭدىمۇ گۇناھ قىلدىم. ئەمدى سېنىڭ ئوغلۇڭ ئاتىلىشقا لايىق ئەمەسمەن» ــ دەپتۇ. 22 بىراق ئاتىسى چاكارلىرىغا: «دەرھال ئەڭ ئېسىل توننى ئەكېلىپ ئۇنىڭغا كىيدۈرۈڭلار، قولىغا ئۈزۈك سېلىڭلار، پۇتلىرىغا ئاياغ كىيدۈرۈڭلەر؛ 23 ۋە بورداق تورپاقنى ئەكېلىپ سويۇڭلار؛ ئاندىن ئوبدان يەپ، راۋۇرۇس تەبرىكلەيلى! 24 چۈنكى مېنىڭ بۇ ئوغلۇم ئۆلگەنىدى، تىرىلدى، يىتىپ كەتكەنىدى، تېپىلدى!» ــ دەپتۇ. ئاندىن ئۇلار تەبرىكلەشكىلى باشلاپتۇ.25 ئەمدى چوڭ ئوغلى ئېتىزغا كەتكەنىكەن. ئۇ قايتىپ كېلىۋېتىپ ئۆيگە يېقىن كەلگەندە نەغمە-ناۋا بىلەن ئۇسسۇلنىڭ ئاۋازىنى ئاڭلاپتۇ. 26 ئۇ چاكارلاردىن بىرىنى چاقىرىپ، ئۇنىڭدىن نېمە ئىش بولۇۋاتقىنىنى سوراپتۇ.27 چاكار ئۇنىڭغا: ئۇكاڭ كەلدى ۋە ئاتاڭ ئۇنى ساق-سالامەت تېپىۋالغانلىقى ئۈچۈن بورداق تورپاقنى سويدى» دەپتۇ. 28 لېكىن چوڭ ئوغلى خاپا بولۇپ، ئۆيگە كىرگىلى ئۇنىماپتۇ. ۋە ئاتىسى چىقىپ ئۇنىڭ ئۆيگە كىرىشىنى ئۆتۈنۈپتۇ. 29 ئەمما ئۇ ئاتىسىغا جاۋاب بېرىپ: «قارا! مەن شۇنچە يىلدىن بېرى قۇلدەك خىزمىتىڭدە بولدۇم، ئەسلا ھېچبىر ئەمرىڭدىن چىقىپ باقمىدىم. بىراق سەن ماڭا ئەل-ئاغىنىلىرىم بىلەن خۇش قىلغىلى ھېچقاچان بىرەر ئوغلاقمۇ بەرمىدىڭ! 30 لېكىن سېنىڭ مال-مۈلۈكلىرىڭنى پاھىشىلەرگە خەجلەپ تۈگەتكەن بۇ ئوغلۇڭ قايتىپ كەلگەندە، سەن ئۇنىڭ ئۈچۈن بورداق تورپاقنى سويۇپسەن» ــ دەپتۇ. 31 بىراق ئاتىسى يەنە ئۇنىڭغا: «ئەي ئوغلۇم، سەن ھەردائىم مېنىڭ يېنىمدىسەن ۋە مېنىڭ بارلىقىم سېنىڭكىدۇر. 32 ئەمدى تەبرىكلەپ شادلىنىشقا لايىقتۇر؛ چۈنكى بۇ سېنىڭ ئۇكاڭ ئۆلگەنىدى، تىرىلدى، يوقىلىپ كەتكەنىدى، تېپىلدى» ــ دەپتۇ(لۇقا 15: 11-32)
بۇ ھېكايىدە بىز يا چوڭ ، دىننىي ئوغلى ياكى يىراقلاپ كەتكەن كىچىك ئوغلىمىز. چوڭ ئوغلى بارلىق دىنىي قائىدىلەرگە رىئايە قىلغان بولسىمۇ ، ئۇ دادىسىنىڭ سۆيۈملۈك قەلبىنى ئەزەلدىن چۈشەنمەيتتى. كىچىك ئوغلى ئۆيدىن چىقىپ ئەركىنلىككە ئېرىشىۋاتىدۇ دەپ ئويلىغان ، ئەمما ئۆزىنى ئاچارچىلىق ۋە خورلۇقنىڭ قۇلى دەپ قارىغان. ئاندىن ئۇ «ھوشىغا كەلدى» ۋە ئۆزىنىڭ ئۆيىگە قايتىپ كېلەلەيدىغانلىقىنى ھېس قىلدى. كەينىگە قايتىش ئۇنىڭ ئالدى بىلەن ئايرىلىشنىڭ خاتا ئىكەنلىكىنى ئاشكارىلايدۇ ، بۇنى ئېتىراپ قىلىش كەمتەرلىكنى تەلەپ قىلىدۇ. بۇ بىزگە يەھيا پەيغەمبەرنىڭ شۇنداق دادىللىق بىلەن ئۆگەتكەن «تەۋبە» نىڭ ھەقىقىي مەنىسىنى چۈشىنىشىمىز ئۈچۈن بىزگە بېرىلگەن بىر مىسال .
ئۇ غۇرۇرىنى يۇتۇپ دادىسىغا قايتىپ كەلگەندىن كېيىن ، ئۇ مۇھەببەتنىڭ ئويلىغىنىدىنمۇ كۆپ ئىكەنلىكىنى بايقىدى. سەندەل ، لىباس ، ئۈزۈك ، زىياپەت ، بەخت ، قوبۇل قىلىش – بۇلارنىڭ ھەممىسى مۇھەببەتنى سۆزلەيدۇ. بۇ ھېكايە بىزگە ئاللاھنىڭ بىزنى بەك ياخشى كۆرىدىغانلىقىنى چۈشىنىشىمىزگە ياردەم بېرىدۇ. ئۇ بىزنىڭ «تەۋبە قىلىشىمىزنى» تەلەپ قىلىدۇ ، ئەمما قىلغان ۋاقتىمىزدا ئۇنى قوبۇل قىلىشقا تەييارلىنىمىز. مانا بۇ پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام بىزنىڭ ئۆگىنىشىمىزنى ئارزۇ قىلىدۇ. بۇ خىل مۇھەببەتكە بويسۇنامسىز ۋە قوبۇل قىلالامسىز ؟