سەجدە سۈرىسى (32-سۈرە – سەجدە) سەجدە بىلەن دۇئا-تىلاۋەت قىلغانلارنى تەسۋىرلەيدۇ ، ئاندىن ئۇلارنىڭ ئەجرى ھەققىدە مۇنداق دەيدۇ:
ئۇلارنىڭ قىلغان ئەمەللىرىگە مۇكاپات يۈزىسىدىن ئاللاھنىڭ ھۇزۇرىدا ساقلانغان ۋە ئۇلارنى خۇشال قىلىدىغان كاتتا نېمەتنى ھېچكىم بىلمەيدۇ.(سەجدە سۈرىسى 32:17)
راخمان سۈرىسى (55-سۈرە – پايدىلىق) سۈرىسى 33 – 77 – ئايەتلەردىن 31 قېتىم
(ئى ئىنسانلار! جىنلار!) سىلەر پەرۋەردىگارىڭلارنىڭ قايسى نېمەتلىرىنى ئىنكار قىلىسىلەر؟(راخمان سۈرىسى -۷۷:۵۵)
ئەگەر بۇ خۇشاللىقلار سالىھلار ئۈچۈن ساقلانغان بولسا ، بىز ھېچكىم رەببىمىزنىڭ بۇنداق ئىلتىپاتىنى رەت قىلمايدۇ دەپ ئويلايمىز. بۇ قارىماققا تولىمۇ ئەخمەقتەك قىلىدۇ. ئەمما ئىسا ئەلەيھىسسالام پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم بىزگە رەببىمىزنىڭ بۇ ئىلتىپاتلىرىنى رەت قىلىش خەۋىپىدە ئىكەنلىكىمىزنى ئۆگىتىش ئۈچۈن بىر تەمسىل ئۆگەتتى. ئالدى بىلەن ئازراق باھا.
بىز پەيغەمبەر ئەيسا ئەل مەشىھنىڭ (ئاللاھنىڭ تەرىپلىشى ۋە ئامانلىق ئۇنىڭغا بولسۇن) ئۇنىڭ « بۇيرۇق » قا بويسۇنىدىغانلىقىنى كۆردۇق. ئۇ يەنە خۇدانىڭ پادىشاھلىقى توغرىسىدا تەلىم بەردى . زابۇرنىڭ بىر قانچە پەيغەمبەرلىرى كېلىدىغان خۇدا پادىشاھلىقى ھەققىدە يازغان . ئەيسا بۇنىڭغا پادىشاھلىقنىڭ «يېقىن» ئىكەنلىكىنى ئۆگىتىش ئۈچۈن قۇرغان.
ئۇ ئالدى بىلەن تاغدىكى خۇتبىنى ئۆگەتتى ، خۇدا پادىشاھلىقىنىڭ پۇقرالىرىنىڭ بىر-بىرىنى قانداق سۆيۈش كېرەكلىكىنى كۆرسىتىپ بەردى. بىز بۈگۈن ئۇچرايدىغان ئازاب-ئوقۇبەت ، ئۆلۈم ، ئادالەتسىزلىك ۋە دەھشەتنى ئويلاڭ (پەقەت خەۋەرنىلا ئاڭلاڭ) ، چۈنكى بىز ئۇنىڭ مۇھەببەت ھەققىدىكى تەلىپىنى ئاڭلىمايمىز. ئەگەر خۇدانىڭ پادىشاھلىقىدا ياشاش بۇ دۇنيادىكى بەزىدە دوزاخ ھاياتقا ئوخشىمايدىغان بولسا ، بىز بىر-بىرىمىزگە باشقىچە مۇئامىلە قىلىشىمىز كېرەك – مۇھەببەت بىلەن.
بۈيۈك پارتىيە توغرىسىدىكى تەمسىل
ناھايىتى ئاز ساندىكى كىشىلەر ئەيسا ئەل مەسىھ (ئە.س) ئۆگەتكەندەك ياشايدىغان بولغاچقا ، خۇدا پادىشاھلىقىدا ناھايىتى ئاز ساندىكى كىشىلەر قارشى ئېلىنىشى مۇمكىن. ئەمما بۇ ئۇنداق ئەمەس. ئەيسا ئەل ماسىخ (سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم) كاتتا زىياپەت (يىغىلىش) توغرىسىدا تەلىم بېرىپ ، پادىشاھلىققا تەكلىپ قىلىشنىڭ قانچىلىك كەڭ ۋە قانچىلىك يىراقلىقتا ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بەردى. ئەمما بۇ يەردە بۇرۇلۇش بار. بىز ئەڭ كۆپ تەكلىپ قىلىنغان كىشىلەر (ئىماملارغا ئوخشاش دىنىي داھىيلار ۋە باشقا ياخشى كىشىلەر) يىغىلىشنى قولدىن بېرىپ قويىدۇ.
15 ئۇنىڭ بىلەن ھەمداستىخان ئولتۇرغانلاردىن بىرى بۇ سۆزلەرنى ئاڭلاپ، ئۇنىڭغا:ــ خۇدانىڭ پادىشاھلىقىدا غىزالانغۇچىلار نېمىدېگەن بەختلىك-ھە! ــ دېدى.16 بىراق ئۇ ئۇنىڭغا جاۋابەن مۇنداق دېدى:ــ بىر كىشى كاتتا زىياپەتكە تۇتۇش قىلىپ، نۇرغۇن مېھمانلارنى چاقىرىپ قويۇپتۇ. 17 داستىخان سېلىنغان شۇ سائەتتە، چاكىرىنى ئەۋەتىپ، چاقىرىلغان مېھمانلارغا: «مەرھەمەت، ھەممە نەرسە تەييار بولدى!» دەپ ئېيتىپتۇ. 18 بىراق، مېھمانلارنىڭ ھەممىسى بارماسلىققا بىر-بىرلەپ ئۆزرە-باھانە كۆرسەتكىلى تۇرۇپتۇ. بىرىنچىسى ئۇنىڭغا: «مەن ھېلىلا بىر پارچە يەر سېتىۋالغانىدىم، بېرىپ كۆرۈپ كەلمىسەم بولمايدۇ. مېنى ئەپۇ قىلغايلا، بارالمايمەن» دەپتۇ. 19 يەنە بىرى: «مەن بەش قوشلۇق ئۆكۈز سېتىۋالدىم، ھازىر بېرىپ ئۇلارنى سىناپ كۆرۈشۈم كېرەك. مېنى ئەپۇ قىلغايلا، بارالمايمەن» دەپتۇ.
20 يەنە بىرسى: «مەن يېڭى ئۆيلەنگەن، شۇڭا بارالمايمەن» دەپتۇ.21 چاكار قايتىپ كېلىپ، بۇ ئىشلارنى خوجايىنىغا مەلۇم قىپتۇ. خوجايىن غەزەپلەنگەن ھالدا چاكىرىغا: «دەرھال شەھەرنىڭ چوڭ-كىچىك كوچىلىرىغا كىرىپ، غېرىب-غۇرۋا، مېيىپ-ناكار، ئاقساق-چولاق ۋە كور-ئەمالارنى مۇشۇ يەرگە يىغىپ كەل» دەپتۇ. 22 ئاندىن چاكار قايتىپ كېلىپ: «خوجايىن، ئەمر بەرگىنىڭدەك ئادا قىلىندى، ۋە يەنە بوش ئورۇن بار!» دەپتۇ. 23 شۇنىڭ بىلەن خوجايىن چاكارغا: ــ «ئۆيۈم مېھمانلارغا تولۇش ئۈچۈن يېزىلاردىكى چوڭ-كىچىك يوللارنى، مەھەللىلەرنى ئارىلاپ، ئۇدۇل كەلگەن ئادىمىڭنى زورلاپ ئېلىپ كەلگىن! 24 چۈنكى مەن سىلەرگە شۇنى ئېيتايكى، باشتا چاقىرىلغان ئادەملەرنىڭ ھېچقايسىسى داستىخىنىمدىن تېتىمايدۇ»، دەپتۇ(لۇقا 14: 15-24)
بىز بۇ ھېكايىدە قوبۇل قىلىنغان چۈشەنچىلىرىمىزنى كۆپ قېتىم قايتا باھالىشىمىز كېرەك. ئالدى بىلەن ، بىز نۇرغۇن كىشىلەرنى لايىق تاپالمىغاچقا ، ئاللاھنى ئۆزىنىڭ پادىشاھلىقىغا (يەنى ئۆيدىكى زىياپەت) تەكلىپ قىلمايدۇ دەپ پەرەز قىلىشىمىز مۇمكىن ، ئەمما بۇ خاتا. زىياپەتكە كېلىش تەكلىپنامىسى نۇرغۇن ، نۇرغۇن كىشىلەرگە كېلىدۇ. ئۇستاز (بۇ تەمسىلدىكى ئاللاھ) زىياپەتنىڭ تولۇق بولۇشىنى ئۈمىد قىلىدۇ. بۇ كىشىنى ئىلھاملاندۇرىدۇ.
ئەمما ئويلىمىغان بىر بۇرۇلۇش بار. ناھايىتى ئاز ساندىكى مېھمانلار ئەمەلىيەتتە كېلىشنى خالايدۇ ، ئەكسىچە ، ئۇلار باھانە كۆرسىتىپ ، بۇنداق قىلماسلىقى كېرەك! باھانىلەرنىڭ نەقەدەر ئەقىلگە مۇۋاپىق ئەمەسلىكىنى ئويلاڭ. كالا سېتىۋالماي تۇرۇپ ئاۋۋال سىناپ باقماي كىم سېتىۋالىدۇ؟ كىم ئالدى بىلەن قاراپ باقمايلا ئېتىز سېتىۋالىدۇ؟ ياق ، بۇ باھانىلەر مېھمانلارنىڭ قەلبىدىكى ھەقىقىي مۇددىئاسىنى ئاشكارىلىدى. مېھمانلار خۇدانىڭ پادىشاھلىقىغا قىزىقمايتتى ، ئۇنىڭ ئورنىغا باشقا قىزىقىشلىرى بار ئىدى.
ئۇستاز زىياپەتكە قاتناشقان ياكى ئاز ساندىكى كىشىلەردىن ئۈمىدسىزلىنىدۇ دەپ ئويلىغان ۋاقتىمىزدا ، يەنە بىر بۇرۇلۇش بار. ھازىر «مۇمكىن بولمايدىغان» كىشىلەر ، ھەممىمىز كاللىمىزدا كاتتا تەبرىكلەش پائالىيىتىگە تەكلىپ قىلىشقا لايىق ئەمەس دەپ قارايدىغانلار تەكلىپكە ئېرىشىدۇ. «كوچا ۋە كوچىلاردا» ۋە يىراقتىكى «يول ۋە يېزا يولى» دا تۇرۇۋاتقانلار ، «نامرات ، مېيىپ ، قارىغۇ ۋە ئاقساق» – بىز دائىم يىراق تۇرىدىغان كىشىلەر زىياپەتكە تەكلىپنامە ئالىدۇ. بۇ زىياپەتكە تەكلىپنامە تېخىمۇ يىراقلاپ ، سىزدىن كۆپ كىشىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، مەن مۇمكىن دەپ ئويلىغان بولاتتىم. زىياپەت ئۇستىسى ئۇ يەردىكى كىشىلەرنى ئۈمىد قىلىدۇ ، ھەتتا بىز ئۆزىمىز تەكلىپ قىلمىغان كىشىلەرنى ئۆيىمىزگە تەكلىپ قىلىدۇ
ئورۇنسىز دىنىي ئىمام توغرىسىدىكى تەمسىل
بەزىلىرىمىز بۇ دۇنيادىكى ئىشلارنى خۇدانىڭ پادىشاھلىقىدىن بەكرەك ياخشى كۆرىمىز ، شۇڭا بىز بۇ تەكلىپنى رەت قىلىمىز. باشقىلار ئۆزىمىزنىڭ ھەققانىي قابىلىيىتىمىزنى ياخشى كۆرىدۇ ياكى ئۇنىڭغا ئىشىنىدۇ. پەيغەمبەر ئىسا ئەلەيھىسسالام يەنە بىر ھېكايىدە ئىمامغا ئوخشاش بىر دىنىي داھىينى مىسال قىلىپ مۇنداق بىر ھېكايىنى ئۆگەتكەن:
9 ئۇ ئۆزلىرىنى ھەققانىي دەپ قاراپ، باشقىلارنى كۆزىگە ئىلمايدىغان بەزىلەرگە قارىتىپ، مۇنداق بىر تەمسىلنى ئېيتتى:10 ــ ئىككى ئادەم دۇئا قىلغىلى ئىبادەتخانىغا بېرىپتۇ. بىرى پەرىسىي، يەنە بىرى باجگىر ئىكەن. 11 پەرىسىي ئۆرە تۇرۇپ ئۆز-ئۆزىگە مۇنداق دۇئا قىلىپتۇ: ــ «ئەي خۇدا، مېنىڭ باشقا ئادەملەردەك بۇلاڭچى، ئادالەتسىز، زىناخور ۋە ھەتتا بۇ باجگىردەك بولمىغىنىم ئۈچۈن ساڭا شۈكۈر! 12 ھەر ھەپتىدە ئىككى قېتىم روزا تۇتىمەن ۋە تاپقانلىرىمنىڭ ئوندىن بىر ئۈلۈشىنى سەدىقە قىلىمەن».13 بىراق ھېلىقى باجگىر يىراقتا تۇرۇپ بېشىنى كۆتۈرۈپ ئاسمانغا قاراشقىمۇ پېتىنالماي مەيدىسىگە ئۇرۇپ تۇرۇپ: «ئەي خۇدا، مەن مۇشۇ گۇناھكارغا رەھىم قىلغايسەن!» ــ دەپتۇ.14 مەن سىلەرگە شۇنى ئېيتايكى، بۇ ئىككىيلەندىن پەرىسىي ئەمەس، بەلكى باجگىر كەچۈرۈمگە ئېرىشىپ ئۆيىگە قايتىپتۇ. چۈنكى ھەركىم ئۆزىنى ئۈستۈن تۇتسا تۆۋەن قىلىنار، لېكىن كىمكى ئۆزىنى تۆۋەن تۇتسا ئۈستۈن كۆتۈرۈلەر(لۇقا 18: 9-14)
مانا بۇ بىر پەرىسىي (ئىمامغا ئوخشاش دىنىي ئوقۇتقۇچى) ، ئۇ ئۆزىنىڭ دىنىي تىرىشچانلىقى ۋە قابىلىيىتىدە مۇكەممەلدەك قىلاتتى. ئۇنىڭ روزا ۋە زاكات تەلىپىدىنمۇ كۆپ ئىدى. ئەمما بۇ ئىمام ئۆزىنىڭ ھەققانىيلىقىغا ئىشەنچ باغلىدى. بۇ ئىبراھىم پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ ئاللاھنىڭ ۋەدىسىگە كەمتەرلىك بىلەن ئىشىنىش ئارقىلىق ھەققانىيلىقنى قوبۇل قىلغاندا خېلى بۇرۇنلا كۆرسەتكەنلىرى ئەمەس . ئەمەلىيەتتە ، باجگىر (ئۇ ۋاقىتتىكى ئەخلاقسىز كەسىپ) كەمتەرلىك بىلەن رەھىم-شەپقەت تەلەپ قىلدى. ئۇ ئۆزىنىڭ رەھىم-شەپقىتىگە ئېرىشكەنلىكىگە ئىشىنىپ ، ئۆيىگە «ھەققانىي» – خۇدا بىلەن توغرا – ئۆيىگە قايتتى ، بىز «خۇدا بىلەن توغرا» دەپ قارايدىغان پەرىسىي (ئىمام) ئۇنىڭ گۇناھلىرى يەنىلا ئۇنىڭغا قارشى ھېسابلىنىدۇ.
شۇڭا ئىسا ئەلەيھىسسالام پەيغەمبەر سىز ۋە مەندىن سورايدۇ – بىز ھەقىقەتەن خۇدانىڭ پادىشاھلىقىنى ئارزۇ قىلامدۇق؟ ياكى ئۇ باشقا نۇرغۇن مەنپەئەتلەر ئارىسىدىكى قىزىقىشمۇ؟ ئۇ يەنە بىزدىن نېمىگە ئىشىنىدىغانلىقىمىزنى – ساۋابىمىز ياكى خۇدانىڭ رەھمىتىدىن سورايدۇ.
بۇ سوئاللارنى سەمىمىيلىك بىلەن ئۆزىمىزدىن سوراش تولىمۇ مۇھىم ، چۈنكى ئۇنداق بولمىغاندا ، بىز ئۇنىڭ كېيىنكى ئوقۇتۇشى – ئىچكى پاكىزلىققا موھتاج ئىكەنلىكىمىزنى ئېتىراپ قىلمايمىز .