بىز قەدىمكى ئىسرائىلىيەدىن كەلگەن پەيغەمبەرلەرنىڭ كىتابلىرى بولغان «تەۋرات ۋە زابۇر» ئارقىلىق تەكشۈرۈشنى تاماملىدۇق. بىز زابۇرغا يېقىنلاشقاندا كەلگۈسىگە يۈزلەنگەن ۋەدىلەرنىڭ ئەمەلگە ئېشىشىنى مۆلچەرلەش ئەندىزىسىنىڭ بارلىقىنى كۆردۇق.
ئەمما زابۇر تاقىلىپ قالغىنىغا تۆت يۈز يىلدىن ئاشتى. بىز ئىسرائىللارنىڭ تارىخىدا ۋەدىلەرنىڭ ئەمەلگە ئېشىشىنى ساقلاۋاتقاندا نۇرغۇن سىياسىي ۋە دىنىي ۋەقەلەرنىڭ يۈز بەرگەنلىكىنى كۆردۇق ، ئەمما ھېچقانداق پەيغەمبەردىن ھېچقانداق يېڭى ئۇچۇر كەلمىدى. ئىسرائىللار ، ھىرود خاننىڭ ھۆكۈمرانلىقى ئارقىلىق ، ئىبادەتخانىنىڭ تەرەققىياتىنى ھەيۋەتلىك قۇرۇلمىغا ئايلاندۇرغۇچە داۋاملاشتۇرۇپ ، رىم دۇنياسىنىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىكى كىشىلەرنى ئىبادەت ، قۇربانلىق ۋە دۇئا-تىلاۋەتلەرگە جەلپ قىلدى.
قانداقلا بولمىسۇن ، كىشىلەرنىڭ قەلبى گەرچە ئىنتايىن دىندار بولسىمۇ ، ئەمما ئىلگىرىكى پەيغەمبەرلەر دەۋرىدە ئۇلارنى شۇنداق تۇزاققا سالغان بۇتقا چوقۇنۇشتىن ئۆزىنى قاچۇرغان بولسىمۇ ، ئەمما قاتتىق ۋە تاشقى نۇقتىغا مەركەزلەشكەن. بۈگۈنكى نۇرغۇن كىشىلىرىمىزگە ئوخشاش ، دىنىي پائالىيەتلەر ۋە دۇئا-تىلاۋەتلەر ئارىسىدا ئۇلارنىڭ قەلبى ئۆزگىرىشى كېرەك ئىدى. شۇنداق قىلىپ ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 5-يىللار ئەتراپىدا ، ھىرود خاننىڭ ھۆكۈمرانلىقى ئاخىرلىشىشقا ئاز قالغاندا ، ئۆزگىچە بىر ئەلچى ئەۋەتىلىپ ، ئۇلۇغ خەۋەر ئېلان قىلىندى.
مەريەم سۈرىسى (19-سۈرە – مەريەم) مەريەمگە بۇ ئۇچۇرنىڭ قىسقىچە مەزمۇنىنى بېرىدۇ:
(ئۇلارغا) قۇرئاندا مەريەم (قىسسەسى) نى بايان قىلغىن، ئەينى زاماندا ئۇ ئائىلىسىدىن ئايرىلىپ شەرق تەرەپتىكى بىر جايغا باردى.ئۇ پەردە تارتىپ كىشىلەردىن يوشۇرۇندى، ئۇنىڭغا بىزنىڭ روھىمىزنى (يەنى جىبرىئىل ئەلەيھىسسالامنى) ئەۋەتتۇق، ئۇ مەريەمگە بېجىرىم ئادەم سۈرىتىدە كۆرۈندى.مەريەم ئېيتتى: «مەن ھەقىقەتەن مەرھەمەتلىك ئاللاھقا سىغىنىپ سېنىڭ چېقىلىشىڭدىن پاناھ تىلەيمەن، ئەگەر سەن تەقۋادار بولساڭ (ماڭا چېقىلمىغىن)».جىبرىئىل ئېيتتى: «مەن ساڭا بىر پاك ئوغۇل بېرىش ئۈچۈن ئەۋەتىلگەن پەرۋەردىگارىڭنىڭ ئەلچىسىمەن».مەريەم ئېيتتى: «ماڭا كىشى يېقىنلاشمىغان تۇرسا، مەن پاھىشە قىلمىغان تۇرسام، قانداقمۇ مېنىڭ ئوغۇل بالام بولسۇن؟».جىبرىئىل ئېيتتى: «ئەمەلىيەت سەن دېگەندەكتۇر، (لېكىن پەرۋەردىگارىڭ ئېيتتى: ئۇ ماڭا ئاساندۇر. ئۇنى كىشىلەرگە قۇدرىتىمىزنى كۆرسىتىدىغان) دەلىل ۋە بىز تەرەپتىن بولغان مەرھەمەت قىلدۇق، بۇ تەقدىر قىلىنىپ بولغان ئىشتۇر».(مەريەم سۈرىسى ۱۹: ۱۶-۲۱)
جىبرىل چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيانىڭ كېلىدىغانلىقىنى ئېلان قىلدى (يەھيا – PBUH)
بۇ ئەلچى جىبرىل بولۇپ ، ئەل كىتاب (ئىنجىل) دا باش پەرىشتە جىبرىئىل دەپمۇ ئاتىلىدۇ. تاكى بۇ ۋاقىتقىچە ئۇ پەقەت دانىيال پەيغەمبەرگە (يەنى پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالام) غا ئەۋەتىلگەن بولۇپ ، ئۇ مەسچىتنىڭ قاچان كېلىدىغانلىقى توغرىسىدىكى ئۇچۇر ( بۇ يەرنى كۆرۈڭ ). ھازىر جىبرىل (ياكى جىبرىئىل) بۇتخانىدا دۇئا-تىلاۋەت قىلىۋاتقاندا زەكەرىيا (ياكى زاكارى) ئىسىملىك پوپنىڭ يېنىغا كەلدى. ئۇ ۋە ئايالى ئېلىزابېت ھەر ئىككىلىسى قېرىپ ، بالىسى يوق. ئەمما جىبرىل ئۇنىڭغا ئىنجىل (ئىنجىل) دا خاتىرىلەنگەندەك تۆۋەندىكى ئۇچۇر بىلەن كۆرۈندى:
بىراق پەرىشتە ئۇنىڭغا:ــ ئەي زەكەرىيا، قورقمىغىن! چۈنكى تىلىكىڭ ئىجابەت قىلىندى، ئايالىڭ ئېلىزابىت ساڭا بىر ئوغۇل تۇغۇپ بېرىدۇ، سەن ئۇنىڭ ئىسمىنى يەھيا قويغىن. 14 ئۇ ساڭا شاد-خۇراملىق ئېلىپ كېلىدۇ، ئۇنىڭ دۇنياغا كېلىشى بىلەن نۇرغۇن كىشىلەر شادلىنىدۇ. 15 چۈنكى ئۇ پەرۋەردىگارنىڭ نەزىرىدە ئۇلۇغ بولىدۇ. ئۇ ھېچقانداق ھاراق-شاراب ئىچمەسلىكى كېرەك؛ ھەتتا ئانىسىنىڭ قورسىقىدىكى ۋاقتىدىن تارتىپمۇ مۇقەددەس روھقا تولدۇرۇلغان بولىدۇ. 16 ئۇ ئىسرائىللاردىن نۇرغۇنلىرىنى پەرۋەردىگار خۇداسىنىڭ يېنىغا قايتۇرىدۇ. 17 ئۇ رەبنىڭ ئالدىدا ئىلىياس پەيغەمبەرگە خاس بولغان روھ ۋە كۈچ-قۇدرەتتە بولۇپ، ئاتىلارنىڭ قەلبلىرىنى بالىلارغا مايىل قىلىپ، ئىتائەتسىزلەرنى ھەققانىيلارنىڭ ئاقىلانىلىكىگە كىرگۈزۈپ، رەب ئۈچۈن تەييارلانغان بىر خەلقنى ھازىر قىلىش ئۈچۈن ئۇنىڭ ئالدىدا ماڭىدۇ، ــ دېدى.18 زەكەرىيا بولسا پەرىشتىدىن: مەنمۇ قېرىپ قالغان، ئايالىممۇ خېلى ياشىنىپ قالغان تۇرسا، بۇ ئىشنى قانداق جەزم قىلالايمەن؟ ــ دەپ سورىدى.19 پەرىشتە جاۋابەن:ــ مەن خۇدانىڭ ھۇزۇرىدا تۇرغۇچى جەبرائىلمەن. ساڭا سۆز قىلىشقا، بۇ خۇش خەۋەرنى ساڭا يەتكۈزۈشكە مەن ئەۋەتىلدىم. 20 ۋاقىت-سائىتى كەلگەندە چوقۇم ئەمەلگە ئاشۇرۇلىدىغان بۇ سۆزلىرىمگە ئىشەنمىگەنلىكىڭ تۈپەيلىدىن، بۇ ئىشلار ئەمەلگە ئاشۇرۇلغان كۈنىگىچە مانا سەن تىلىڭ تۇتۇلۇپ، زۇۋانغا كېلەلمەيسەن، ــ دېدى. 21 ئەمدى جامائەت زەكەرىيانى كۈتۈپ تۇراتتى؛ ئۇلار ئۇ مۇقەددەس جايدا نېمە ئۈچۈن بۇنچىۋالا ھايال بولدى، دەپ ھەيران قالغىلى تۇردى(لۇقا ۱: ۱۳-۲۰)
زابۇر تەييارلىق قىلغۇچىنىڭ ئىلياس (سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم) گە ئوخشاش كېلىدىغانلىقى توغرىسىدا ۋەدە بېرىپ تاقىلىپ قالدى. جىبرىل بۇ كونكرېت ۋەدىسىنى ئەسلەپ مۇنداق دېدى: زەكەرىيانىڭ ئوغلى (ياكى زاكارى – سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم) «ئىلياسنىڭ روھى ۋە كۈچى بىلەن كېلىدۇ». ئۇ «پەرۋەردىگارغا تەييارلانغان خەلقنى تەييارلاش» ئۈچۈن كەلدى. بۇ بايانات تەييارلىقچىنىڭ ۋەدىسىنىڭ ئۇنتۇلمىغانلىقىدىن دېرەك بەردى! بۇ زەكەرىيا (ياكى زاكارى) ۋە ئېلىزابېتنىڭ بۇ كېلىش ئالدىدا تۇرغان ئوغلى تۇغۇلۇشى ۋە ھاياتىدا ئەمەلگە ئاشىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، زەكەرىيا ئۇنىڭ جىمجىتلىققا ئۇچرىغانلىقىغا ئىشەنمىگەچكە.
جىبرىل تۇغۇلىدىغانلىقىنى – بىر قىزدىن ئېلان قىلدى.
تەييارلىق قىلغۇچىنىڭ كېلىشى كىشىلەر تەييارلىنىۋاتقان بىر كىشى – ماسىخ ياكى مەسىھ ياكى مەسىھنىڭمۇ پات يېقىندا كېلىدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ. بىر نەچچە ئايدىن كېيىن ، جىبرىل (ياكى جىبرىئىل) يەنە مەريەم ئىسىملىك بىر ياش قىزغا تۆۋەندىكى ئۇقتۇرۇش بىلەن ئەۋەتىلدى:
28 جەبرائىل ئۇنىڭ ئالدىغا كىرىپ ئۇنىڭغا:ــ سالام ساڭا، ئەي شەپقەتكە مۇيەسسەر بولغان قىز! پەرۋەردىگار ساڭا ياردۇر! ــ دېدى.29 ئۇ پەرىشتىنى كۆرگەندە، ئۇنىڭ سۆزىدىن بەك ھودۇقۇپ كەتتى، كۆڭلىدە بۇنداق سالام سۆزى زادى نېمىنى كۆرسىتىدىغاندۇ، دەپ ئويلاپ قالدى. 30 پەرىشتە ئۇنىڭغا:ــ ئەي مەريەم، قورقمىغىن. سەن خۇدا ئالدىدا شەپقەت تاپقانسەن. 31 مانا، سەن ھامىلىدار بولۇپ بىر ئوغۇل تۇغىسەن، سەن ئۇنىڭ ئىسمىنى ئەيسا دەپ قويىسەن. 32 ئۇ ئۇلۇغ بولىدۇ، ھەممىدىن ئالىي بولغۇچىنىڭ ئوغلى دەپ ئاتىلىدۇ؛ ۋە پەرۋەردىگار خۇدا ئۇنىڭغا ئاتىسى داۋۇتنىڭ تەختىنى ئاتا قىلىدۇ. 33 ئۇ ياقۇپنىڭ جەمەتى ئۈستىگە مەڭگۈ سەلتەنەت قىلىدۇ، ئۇنىڭ پادىشاھلىقى تۈگىمەستۇر، ــ دېدى.34 مەريەم ئەمدى پەرىشتىدىن: ــ مەن تېخى ئەر كىشىگە تەگمىگەن تۇرسام، بۇ ئىش قانداقمۇ مۇمكىن بولسۇن؟ ــ دەپ سورىدى.35 پەرىشتە ئۇنىڭغا جاۋابەن: ــ مۇقەددەس روھ سېنىڭ ۋۇجۇدۇڭغا چۈشىدۇ ۋە ھەممىدىن ئالىي بولغۇچىنىڭ كۈچ-قۇدرىتى ساڭا سايە بولۇپ يېقىنلىشىدۇ. شۇڭا، سەندىن تۇغۇلىدىغان مۇقەددەس پەرزەنت خۇدانىڭ ئوغلى دەپ ئاتىلىدۇ. 36 ۋە مانا، تۇغقىنىڭ ئېلىزابىتمۇ ياشىنىپ قالغان بولسىمۇ، ئوغۇلغا ھامىلىدار بولدى؛ تۇغماس دېيىلگۈچىنىڭ قورساق كۆتۈرگىنىگە ھازىر ئالتە ئاي بولۇپ قالدى. 37 چۈنكى خۇدا بىلەن ھېچقانداق ئىش مۇمكىن بولماي قالمايدۇ، ــ دېدى.38 مەريەم: ــ مانا پەرۋەردىگارنىڭ دېدىكىمەن؛ ماڭا سۆزۈڭ بويىچە بولسۇن، ــ دېدى. شۇنىڭ بىلەن پەرىشتە ئۇنىڭ يېنىدىن كەتتى
(لۇقا ۱: ۲۸-۳۸)
جىبرىلنىڭ ئۆزى ئېلان قىلغان باياندا ، كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان بۇ «خۇدانىڭ ئوغلى» دېگەن نامنى كۆرىمىز. مەن بۇ يەردىكى ماقالىدە ئۇنى تېخىمۇ مۇلاھىزە قىلىمەن . بۇ ماقالىدە بىز تۇغۇلۇش ھەققىدىكى ھېساباتنى داۋاملاشتۇرىمىز.
يەھيا پەيغەمبەرنىڭ تۇغۇلۇشى (چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيا – PBUH)
ۋەقەلەر زابۇر پەيغەمبەرلىرى ئالدىن ئېيتقاندەك ھەرىكەت قىلاتتى. مالاچى پەيغەمبەر ئىلياسنىڭ كۈچىگە كېلىدىغان بىر تەييارلىقچىنىڭ ئالدىن پەرەز قىلغانلىقىنى ، ھازىر جىبرىلنىڭ تۇغۇلغانلىقىنى ئېلان قىلغان. Injil داۋاملاشماقتا
57 ئېلىزابىتنىڭ تۇغۇتىنىڭ ئاي-كۈنى توشۇپ، بىر ئوغۇل تۇغدى. 58 ئەمدى ئۇنىڭ قولۇم-قوشنىلىرى ۋە ئۇرۇق-تۇغقانلىرى پەرۋەردىگارنىڭ ئۇنىڭغا كۆرسەتكەن مېھىر-شەپقىتىنى شۇنچە ئۇلغايتقانلىقىنى ئاڭلاپ، ئۇنىڭ بىلەن تەڭ شادلاندى. 59 ۋە شۇنداق بولدىكى، بوۋاق تۇغۇلۇپ سەككىز كۈن بولغاندا، خالايىق بالىنىڭ خەتنىسىنى قىلغىلى كەلدى. ئۇلار ئۇنىڭغا زەكەرىيا دەپ ئاتىسىنىڭ ئىسمىنى قويماقچى بولۇشتى. 60 لېكىن ئانىسى جاۋابەن:ــ ياق! ئىسمى يەھيا ئاتالسۇن ــ دېدى.61 ئۇلار ئۇنىڭغا: ــ بىراق ئۇرۇق-جەمەتىڭىز ئىچىدە بۇنداق ئىسىمدىكىلەر يوققۇ! ــ دېيىشتى. 62 شۇنىڭ بىلەن ئۇلار بالىنىڭ ئاتىسىدىن پەرزەنتىڭىزگە نېمە ئىسىم قويۇشنى خالايسىز، دەپ ئىشارەت بىلەن سوراشتى.63 ئۇ بىر پارچە موم تاختاينى ئەكىلىشنى تەلەپ قىلىپ: «ئۇنىڭ ئىسمى يەھيادۇر» دەپ يازدى. ھەممەيلەن ئىنتايىن ھەيران قېلىشتى. 64 شۇئان ئۇنىڭ ئاغزى ئېچىلدى، ئۇنىڭ تىلى يېشىلىپ، زۇۋانغا كەلدى ۋە شۇنىڭ بىلەن خۇداغا تەشەككۈر-مەدھىيە ئېيتتى. 65 ئۇلارنىڭ ئۆپچۈرىسىدىكىلەرنىڭ ھەممىسىنى قورقۇنچ باستى؛ يەھۇدىيە تاغلىق رايونلىرىدا بۇ ئىشلارنىڭ ھەممىسى ئەل ئاغزىدا پۇر كەتتى. 66 بۇ ئىشلاردىن خەۋەر تاپقۇچىلارنىڭ ھەممىسى ئۇلارنى كۆڭلىگە پۈكۈپ: «بۇ بالا زادى قانداق ئادەم بولار؟» دېيىشتى. چۈنكى پەرۋەردىگارنىڭ قولى دەرۋەقە ئۇنىڭغا يار ئىدى(لۇقا ۱: ۵۷-۶۶)
ئەيسا ئەل ماسىخنىڭ تۇغۇلۇشى (ئەيسا مەسىھ – PBUH)
يەشايا پەيغەمبەر (پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم) ئۆزگىچە بېشارەتنى ( بۇ يەردە تولۇق چۈشەندۈرۈلگەن ) ئالدىن بېشارەت بەرگەن
شۇڭا رەب ئۆزى سىلەرگە بىر بېشارەت بېرىدۇ: ــمانا، پاك قىز ھامىلىدار بولۇپ بىر ئوغۇل تۇغىدۇ؛ ئۇ ئۇنىڭ ئىسمىنى «ئىممانۇئېل» دەپ ئاتايدۇ(يەشايا ۷: ۱۴)
ھازىر باش پەرىشتە جىبرىل مەريەمگە كېلىدىغانلىقىنى جاكارلىدى ، گەرچە ئۇ قىز بولسىمۇ. بۇ خېلى بۇرۇنلا بېرىلگەن بۇ بېشارەتنىڭ بىۋاسىتە ئەمەلگە ئېشىشى ئىدى . ئىنجىل (ئىنجىل) ئەيسا ئەل ماسىخ (ئەيسا – ئە.س) نىڭ تۇغۇلغانلىقىنى خاتىرىلەيدۇ.
4 يۈسۈپمۇ داۋۇت پادىشاھنىڭ جەمەتىدىن بولغاچقا، شۇنداقلا ئۇنىڭ بىۋاسىتە ئەۋلادى بولغاچقا، گالىلىيە ئۆلكىسىدىكى ناسارەت شەھىرىدىن ئايرىلىپ، يەھۇدىيە ئۆلكىسىدىكى، داۋۇتنىڭ يۇرتى بەيت-لەھەم دېگەن شەھەرگە كەتتى. 5 نوپۇسقا تىزىملىنىش ئۈچۈن لايىقى، بولغۇسى ئايالى مەريەممۇ بىللە باردى. مەريەم ھامىلىدار بولۇپ، قورسىقى خېلىلا يوغىناپ قالغانىدى. 6 ۋە شۇنداق بولدىكى، ئۇلار بەيت-لەھەمدە تۇرغان ۋاقتىدا مەريەمنىڭ تۇغۇتىنىڭ ئاي-كۈنى توشۇپ قالدى. 7 بىراق سارايدا ئۇلارغا ئورۇن بولمىغاچقا، مەريەم شۇ يەردە تۇنجى ئوغلىنى تۇغقاندا ئۇنى زاكىلاپ، ئېغىلدىكى ئوقۇرغا ياتقۇزدى.پەرىشتىلەرنىڭ پادىچىلارغا كۆرۈنۈشى8 شۇ يەرنىڭ ئەتراپىدىكى بەزى پادىچىلار دالادا تۇراتتى؛ ئۇلار كېچىچە تۈنەپ، پادىسىغا قارايتتى. 9 ۋە مانا، پەرۋەردىگارنىڭ بىر پەرىشتىسى ئۇلارنىڭ ئالدىدا تۇراتتى؛ پەرۋەردىگارنىڭ پارلاق شەرىپى ئۇلارنىڭ ئەتراپىنى يورۇتۇۋەتتى. ئۇلار ئىنتايىن بەك قورقۇپ كەتتى. 10 بىراق پەرىشتە ئۇلارغا:ــ قورقماڭلار! چۈنكى مانا، پۈتۈن خەلققە خۇشاللىق بولىدىغان بىر خۇش خەۋەرنى سىلەرگە ئېلان قىلىمەن. 11 چۈنكى بۈگۈن داۋۇتنىڭ شەھىرىدە سىلەر ئۈچۈن بىر قۇتقۇزغۇچى تۇغۇلدى. ئۇ ــ رەب مەسىھدۇر! 12 ئۇنى تېپىشىڭلار ئۈچۈن شۇ ئالامەت بولىدۇكى، بوۋاقنى زاكىلانغان ھالدا بىر ئوقۇردا ياتقان پېتىدە تاپىسىلەر، ــ دېدى.13 بىردىنلا، پەرىشتىنىڭ ئەتراپىدا زور بىر توپ ساماۋى قوشۇندىكىلەر پەيدا بولۇپ، خۇدانى مەدھىيىلەپ:14 «ئەرشىئەلادا خۇداغا شان-شەرەپلەر بولغاي!يەر يۈزىدە بولسا ئۇ سۆيۈنىدىغان بەندىلىرىگە ئارام-خاتىرجەملىك بولسۇن!» دېيىشتى.15 پەرىشتىلەر ئۇلاردىن ئايرىلىپ ئاسمانغا چىقىپ كېتىۋىدى، پادىچىلار بىر-بىرىگە:ــ بەيت-لەھەمگە يول ئېلىپ، پەرۋەردىگار بىزگە ئۇقتۇرغان، ئەمەلگە ئاشۇرغان بۇ ئىشنى كۆرۈپ كېلەيلى، ــ دېيىشتى.16 شۇنىڭ بىلەن ئۇلار ئالدىراپ شەھەرگە بېرىپ، مەريەم بىلەن يۈسۈپنى ۋە ئوقۇردا ياتقان بوۋاقنى ئىزدەپ تاپتى. 17 پادىچىلار بوۋاقنى كۆرگەندىن كېيىن، ئۆزلىرىگە ئۇنىڭ ھەققىدە ئېيتىلغان سۆزلەرنى كەڭ تارقىتىۋەتتى. 18 بۇنى ئاڭلىغانلارنىڭ ھەممىسى پادىچىلارنىڭ دېگەنلىرىگە ئىنتايىن ھەيران قېلىشتى. 19 مەريەم بولسا بۇ ئىشلارنىڭ ھەممىسىنى كۆڭلىگە پۈكۈپ، چوڭقۇر ئويلىنىپ يۈرەتتى. 20 پادىچىلار كۆرگەن ۋە ئاڭلىغانلىرىنىڭ ھەممىسى ئۈچۈن خۇدانى ئۇلۇغلاپ، مەدھىيە ئوقۇشقان پېتى قايتىشتى؛ بارلىق ئىشلار دەل ئۇلارغا خەۋەرلەندۈرۈلگەندەك بولۇپ چىققانىدى.يۈسۈپ ۋە مەريەمنىڭ ئەيسانى خۇداغا ئاتىشى21 بوۋاقنى خەتنە قىلىش ۋاقتى، يەنى سەككىزىنچى كۈنى توشقاندا، ئۇنىڭغا ئەيسا دەپ ئىسىم قويۇلدى. پەرىشتە بۇ ئىسىمنى ئۇ تېخى ئانىسىنىڭ بالىياتقۇسىدا ئاپىرىدە بولمايلا قويغانىدى
(لۇقا ۲: ۴-۲۱)
بۇ ئىككى ئۇلۇغ پەيغەمبەرنىڭ كەلگۈسى رولى
نەچچە يۈز يىل ئىلگىرى بېرىلگەن كونكرېت بېشارەتلەرنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش ئۈچۈن ، ئىككى ئۇلۇغ پەيغەمبەر بىر نەچچە ئاي ئىچىدە تۇغۇلغان! ئۇلارنىڭ ھاياتى ۋە ئۇچۇرلىرى قانداق بولاتتى؟ چۆمۈلدۈرگۈچى يەھيانىڭ ئاتىسى زاكارى (ياكى زەكەرىيا – PBUH) ھەر ئىككى ئوغلى ھەققىدە مۇنداق بېشارەت بەرگەن:
شۇ چاغدا بالىنىڭ ئاتىسى زەكەرىيا مۇقەددەس روھقا تولدۇرۇلۇپ، ۋەھىي-بېشارەتنى يەتكۈزۈپ، مۇنداق دېدى: ــ68 «ئىسرائىلنىڭ خۇداسى پەرۋەردىگارغا تەشەككۈر-مەدھىيە ئوقۇلسۇن!چۈنكى ئۇ ئۆز خەلقىنى يوقلاپ، ئۇلاردىن خەۋەر ئېلىپ، بەدەل تۆلەپ ئۇلارنى ھۆر قىلدى.69-71 ئۇ قەدىمدىن بېرى مۇقەددەس پەيغەمبەرلىرىنىڭ ئاغزى ئارقىلىق ۋەدە قىلغىنىدەك،قۇلى بولغان داۋۇتنىڭ جەمەتى ئىچىدىن بىز ئۈچۈن بىر نىجات مۈڭگۈزىنى ئۆستۈرۈپ تۇرغۇزدى؛بۇ زات بىزنى دۈشمەنلىرىمىزدىن ۋە بىزنى ئۆچ كۆرىدىغانلارنىڭ قولىدىن قۇتقۇزغۇچى نىجاتتۇر.72-75 ئۇ شۇ يول بىلەن ئاتا-بوۋىلىرىمىزغا ئىلتىپات ئەيلەپ،مۇقەددەس ئەھدىسىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش ئۈچۈن،يەنى ئاتىمىز ئىبراھىمغا بولغان قەسىمىنى ئېسىدە تۇتۇپ،بىزنى دۈشمەنلىرىنىڭ قولىدىن ئازاد قىلىپ،بارلىق كۈنلىرىمىزدە ھېچكىمدىن قورقماي، ئۆز ئالدىدا ئىخلاسمەنلىك ۋە ھەققانىيلىق بىلەن،خىزمەت-ئىبادىتىدە بولىدىغان قىلدى.76 ئەمدى سەن، ئى بالام،ھەممىدىن ئالىي بولغۇچىنىڭ پەيغەمبىرى دەپ ئاتىلىسەن؛چۈنكى سەن رەبنىڭ يوللىرىنى تەييارلاش ئۈچۈن ئۇنىڭ ئالدىدا ماڭىسەن.77 ۋەزىپەڭ ئۇنىڭ خەلقىگە گۇناھلىرىنىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشى ئارقىلىق بولىدىغان نىجاتنىڭ خەۋىرىنى بىلدۈرۈشتۈر؛78-79 چۈنكى خۇدايىمىزنىڭ ئىچى-باغرىدىن ئۇرغۇپ چىققان شەپقەتلەر ۋەجىدىن،قاراڭغۇلۇق ۋە ئۆلۈم كۆلەڭگىسى ئىچىدە ئولتۇرغانلارنى يورۇتۇش ئۈچۈن،پۇتلىرىمىزنى ئامانلىق يولىغا باشلاش ئۈچۈن،ئەرشتىن تاڭ شەپىقى ئۈستىمىزگە چۈشۈپ يوقلىدى(لۇقا ۱: ۶۷-۷۹)
زەكەرىيا (ئاللاھنىڭ تەرىپلىشى ۋە ئامانلىق ئۇنىڭغا بولسۇن) ، ئەيسا (ئەيسا) نىڭ تۇغۇلۇشىنى داۋۇدقا (ۋە بۇ يەردە قاراڭ ) شۇنداقلا ئىبراھىم (سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم) گە بېرىلگەن ۋەدىگە باغلىدى.). نەچچە ئەسىردىن بېرى ئالدىن ئېيتىلغان ۋە كۆپىيىۋاتقان خۇدانىڭ پىلانى ھازىر يۇقىرى پەللىگە يەتتى. ئەمما بۇ پىلان نېمىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ؟ بۇ دۈشمەن رىملىقلارنىڭ قۇتۇلۇشىمۇ؟ ياكى مۇسا پەيغەمبەرنىڭ ئورنىغا يېڭى قانۇنمۇ؟ ئۇ يېڭى دىنمۇ ياكى سىياسىي تۈزۈممۇ؟ بۇلارنىڭ ھېچقايسىسى (بىز ئىنسانلار ئېلىپ كەلمەكچى بولغان نەرسە) تىلغا ئېلىنمىغان. ئەكسىچە ، كۆرسىتىلگەن پىلان «بىزنىڭ خۇدايىمىزنىڭ رەھىم-شەپقىتى» نىڭ تۈرتكىسىدە «ياشاۋاتقانلار» نىڭ سايىسىدا «خۇدانىڭ رەھىم-شەپقىتى» نىڭ تۈرتكىسىدە «مۇقەددەسلىك ۋە ھەققانىيلىقتا قورقماي ئۇنىڭغا خىزمەت قىلالايمىز». ئۆلۈم ‘پۇتلىرىمىزنى تىنچلىق يولىغا يېتەكلەش’.
ئادەم ئەلەيھىسسالامدىن باشلاپ بىز ئادالەت ۋە گۇناھلىرىمىزنىڭ كەچۈرۈم قىلىنىشى ئۈچۈن تىرىشىۋاتقان ئاداۋەت ۋە ئۆلۈمگە ھۆكۈم قىلىنغان. ئادەم ئاتا ، ھاۋا ئانا ۋە شەيتاننىڭ ئالدىدا ئاللاھ «ئايال» دىن كەلگەن «ئەۋلاد» نى مەركەز قىلغان پىلاننى ئېلان قىلغان. ئەلۋەتتە بۇ خىل پىلان بىز ئىزدەۋاتقان ئۇرۇش ۋە پىكىر ۋە ھەرىكەت سىستېمىسىنىڭ ھەر قانداق پىلانىدىن ياخشى. بۇ پىلان بىزنىڭ يەر يۈزى ئېھتىياجىمىزنى ئەمەس ، ئەڭ چوڭقۇر ئېھتىياجىمىزنى قاندۇرىدۇ. ئەمما تەييارلىق قىلغۇچى ۋە ماسىخنىڭ بۇ پىلانى قانداق ئەمەلگە ئاشىدۇ؟ بىز ئىنجىلنىڭ خۇش خەۋىرىنى داۋاملىق ئۆگەنگەندە جاۋاب ئىزدەيمىز .