ئۇ قولغا ئېلىنىش ۋە ئەيىبلىنىشتىن ئىلگىرى ، پەيغەمبەر ئەيسا ئەل مەسىخ (ئە.س) شاگىرتلىرى بىلەن ئۇزۇن سۆھبەتلەشتى. شاگىرتلاردىن جون بۇ نۇتۇققا قاتناشتى – ئۇ ئۇنى ئىنجىلدا خاتىرىلەيدۇ. ئەيسا (ئە.س) شاگىرتلىرىغا «ھەقىقەت روھى» كەتكەندىن كېيىن كېلىدىغانلىقىغا ۋەدە بەردى. بۇ سوئال تەبىئىيلا پەيدا بولىدۇ – بۇ «ھەقىقەت روھى» كىم ياكى كىم؟

ئەھمەد دىدات تالاش-تارتىشنى كۈچەيتتى

بۇ بەزى تالاش-تارتىشلارنى قوزغىدى ، چۈنكى ئەھمەد دىداتقا ئوخشاش بىر قىسىم يۇقىرى دەرىجىلىك كەچۈرۈمچىلەر بۇنىڭ مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامدىن باشقا ھېچكىم ئەمەسلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. مەنمۇ نۇرغۇن كىشىلەرگە ئوخشاش بۇنى ئۇنىڭدىن ۋە ئۇنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان باشقىلاردىن ئاڭلىدىم. مېنىڭچە ھەممىمىز بۇ سوئالغا ئۆزىمىز يەكۈن چىقىرىشىمىز كېرەك. قانداقلا بولمىسۇن ، بىز بۇنى مەلۇم بىر ئىمام ياكى دىدات ئۆگەتكەنلىكى ئۈچۈنلا ئەمەس ، بەلكى ئۇچۇرلاشقان نۇقتىدىن قىلىشىمىز كېرەك.

بىز ئەيسا خاتىرىلىگەن بۇ نۇتۇقتا ئەيسا (ئە.س) نىڭ بۇ «ھەقىقەت روھى» نى قانداق تەسۋىرلىگەنلىكىنى ئۆگىنىشىمىز كېرەك. بۇ دېداتنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بارلىق كىشىلەرنىڭ بىردىنبىر سانلىق مەلۇماتلىرى. بۇ يەردە ئوقۇش ئۈچۈن بۇ نۇتۇق بار ، بۇنداق قىلىشقا ئەرزىيدۇ ، شۇڭا مەزمۇننى تولۇق چۈشىنىسىز. مەن ھەقىقەت روھى بىلەن بىۋاسىتە مۇناسىۋەتلىك نۇتۇقنىڭ مۇھىم نۇقتىلىرىنى سۆزلەپ ئۆتىمەن. ئەيسا (ئە.س) بۇ كېلىدىغان «ھەقىقەت روھى» نى قانداق تەسۋىرلەيدۇ؟

ئەيسانىڭ (ئە.س) ھەقىقەت روھى توغرىسىدىكى تەلىماتلىرى

مەنمۇ ئاتىدىن تىلەيمەن ۋە ئۇ سىلەرگە باشقا بىر ياردەمچى ئاتا قىلىدۇ. ئۇ سىلەر بىلەن ئەبەدگىچە بىرگە بولىدۇ.  17 ئۇ بولسىمۇ ھەقىقەتنىڭ روھىدۇر. ئۇنى بۇ دۇنيادىكىلەر قوبۇل قىلالمايدۇ، چۈنكى ئۇنى نە كۆرمەيدۇ، نە تونۇمايدۇ. بىراق سىلەر ئۇنى تونۇيسىلەر، چۈنكى ئۇ سىلەر بىلەن بىللە تۇرۇۋاتىدۇ ھەم سىلەردە ماكان قىلىدۇ.

18 مەن سىلەرنى يېتىم قالدۇرمايمەن، يېنىڭلارغا يەنە قايتىپ كېلىمەن.  19 ئازغىنا ۋاقىتتىن كېيىن، بۇ دۇنيا مېنى كۆرمەيدۇ، لېكىن سىلەر كۆرۈسىلەر. مەن ھايات بولغانلىقىم ئۈچۈن، سىلەرمۇ ھايات بولىسىلەر

يۇھاننا 14: 16-19

ئەيسا ئەل مەسىھ (ئە.س) «ھەقىقەت روھى» نى مۇنداق تەسۋىرلەيدۇ:

• an ‘advate’. بۇ يەردىكى گرېتسىيەچە سۆز παράκλητον (parakleton) بولۇپ ، «para» (يېقىن-يېقىن) ۋە «كالېئو» (چاقىرىش ياكى ھۆكۈم چىقىرىش) دىن كەلگەن. بۇنىڭغا ئوخشاش سۆزلەر تەسەللى بەرگۈچى ياكى مەسلىھەتچى.
• دۇنيا ئۇنى كۆرەلمەيدۇ ياكى تونۇمايدۇ. ۋە
• ئۇ شاگىرتلاردا ياشايدۇ.

بۇ جىسمانىي گەۋدىسى بار ئادەمگە ئوخشىمايدۇ ، چۈنكى ھەر قانداق ئادەم بەدەننى كۆرەلەيدۇ. يەنە بىر تەرەپتىن ، بۇ ھەقىقەت روھىنى كۆرگىلى بولمىدى . شۇنداقلا ، جىسمانىي گەۋدىسى بار ئىنسان پەيغەمبەرنىڭ شاگىرتلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان باشقا كىشىلەردە ياشىشى مۇمكىن ئەمەس. ئەمما بىز ئەيسا (ئە.س) نىڭ سۆزىنى داۋاملاشتۇرايلى.

مەن سىلەر بىلەن بىللە بولۇۋاتقان چېغىمدا، بۇلارنى سىلەرگە ئېيتتىم. 26 لېكىن ئاتا مېنىڭ نامىم بىلەن ئەۋەتىدىغان ياردەمچى، يەنى مۇقەددەس روھ سىلەرگە ھەممىنى ئۆگىتىدۇ ھەم مېنىڭ سىلەرگە ئېيتقان ھەممە سۆزلىرىمنى ئېسىڭلارغا كەلتۈرىدۇ.

يۇھاننا 14: 25-26

شۇڭا بۇ ھەقىقەت روھى شاگىرتلارغا ئۆگىتىپ ، ئۇلارغا ئەيسا ئەل مەسىخ (ئە.س) نىڭ ئۆگەتكەنلىرىنىڭ ھەممىسىنى ئەسلىتىدۇ.

لېكىن مەن سىلەرگە ئاتىنىڭ يېنىدىن ئەۋەتىدىغان ياردەمچى، يەنى ئاتىنىڭ يېنىدىن چىققۇچى ھەقىقەتنىڭ روھى كەلگەندە، ئۇ ماڭا گۇۋاھلىق بېرىدۇ.  27 سىلەرمۇ ماڭا گۇۋاھلىق بېرىسىلەر، چۈنكى سىلەر باشتىن تارتىپ مەن بىلەن بىللە بولدۇڭلار

(يۇھاننا 15: 26-27)

ئەمما مەن سىلەرگە ھەقىقەتنى ئېيتىپ قويايكى، مېنىڭ كېتىشىم سىلەرگە پايدىلىقتۇر. چۈنكى ئەگەر كەتمىسەم، ياردەمچى سىلەرگە كەلمەيدۇ. ئەمما كەتسەم، ئۇنى سىلەرگە ئەۋەتىمەن. 8 ئۇ كەلگەندە، بۇ دۇنيادىكىلەرگە گۇناھ توغرىسىدا، ھەققانىيلىق توغرىسىدا ۋە ئاخىرەت سورىقى توغرىسىدا ھەقىقەتنى بىلگۈزىدۇ. 9 ئۇ ئۇلارنى گۇناھ توغرىسىدا بىلگۈزىدۇ، چۈنكى ئۇلار ماڭا ئېتىقاد قىلمىدى. 10 ئۇلارنى ھەققانىيلىق توغرىسىدا بىلگۈزىدۇ، چۈنكى ئاتامنىڭ يېنىغا قايتىپ بارىمەن ۋە سىلەر مېنى يەنە كۆرەلمەيسىلەر. 11 ئۇلارنى ئاخىرەت سورىقى توغرىسىدا بىلگۈزىدۇ، چۈنكى بۇ دۇنيانىڭ ھۆكۈمدارى ئۈستىگە ھۆكۈم چىقىرىلدى.

12 سىلەرگە ئېيتىدىغان يەنە كۆپ سۆزلىرىم بار ئىدى؛ لېكىن سىلەر ئۇلارنى ھازىرچە كۆتۈرەلمەيسىلەر.  13 لېكىن ئۇ، يەنى ھەقىقەتنىڭ روھى كەلگەندە، ئۇ سىلەرنى بارلىق ھەقىقەتكە باشلاپ بارىدۇ. چۈنكى ئۇ ئۆزلۈكىدىن سۆزلىمەيدۇ، بەلكى نېمىنى ئاڭلىغان بولسا، شۇنى سۆزلەيدۇ ۋە كەلگۈسىدە بولىدىغان ئىشلاردىن سىلەرگە خەۋەر بېرىدۇ.  14 ئۇ مېنى ئۇلۇغلايدۇ؛ چۈنكى ئۇ مەندە بار بولغاننى تاپشۇرۇۋېلىپ، سىلەرگە جاكارلايدۇ. 15 ئاتىدا بار بولغاننىڭ ھەممىسى ھەم مېنىڭكىدۇر؛ مانا شۇنىڭ ئۈچۈن مەن: «ئۇ مەندە بار بولغاننى تاپشۇرۇۋېلىپ، سىلەرگە جاكارلايدۇ» دەپ ئېيتتىم

(يۇھاننا 16: 7-15)

بۇ يەردە ھەقىقەت روھىنىڭ شاگىرتلارغا ئەۋەتىلىدىغانلىقىنى ۋە ئۇنىڭ شاگىرتلارنى بارلىق ھەقىقەتلەرگە يېتەكلەيدىغانلىقىنى كۆرىمىز. دەرۋەقە ، ھەتتا ئۇلارغا «تېخى كەلمەيدىغان» ياكى كەلگۈسىدىكى ئىشلارنى ئېيتىش. تەۋراتنىڭ «پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ بەلگىسى» دىن ئېسىڭىزدە باركى ، بۇ ئىقتىدار مۇسا (ئە.س) نىڭ بەرگەن بەلگىسى بولۇپ ، كىشىلەر بىرسىنىڭ ھەقىقىي پەيغەمبەر ياكى ئەمەسلىكىنى بىلىدۇ.

دىدات توغرىمۇ؟ مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام بۇ ۋەدە قىلىنغان ھەقىقەت روھىمۇ؟

بۇ تەسۋىرلەر بىلەن مەن مۇھەممەد سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمگە قوللىنىلغانلىقىنى كۆرەلمەيمەن. نېمىلا دېگەنبىلەن ، مۇھەممەد سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمنىڭ جىسمى بار ئىدى ، شۇڭا كىشىلەر ئۇنى ، ھەتتا ئۇنى قوبۇل قىلمىغانلارنى كۆردى (مەسىلەن مەككىدىكى قۇرەش ياكى قۇرەيش). مۇھەممەد سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم ئەلۋەتتە ئەيسا (ئە.س) نىڭ شاگىرتلىرىدا ياشىمىغان ، شۇنداقلا مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام شاگىرتلارغا ئەۋەتىلمىگەن ، نە ئۇلارغا نەسىھەت قىلمىغان ، ياكى ھىدايەت قىلمىغان. ئەمەلىيەتتە ، مۇھەممەد سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم ئىسا ئەلەيھىسسالامنىڭ شاگىرتلىرى 600 يىلدىن كېيىن كەلگەندىن كېيىن ، ئۇلار بىلەن ھېچقانداق مۇناسىۋىتى يوق. شۇنداقتىمۇ «ھەقىقەت روھى» بۇ ئىشلارنىڭ ھەممىسىنى قىلىشقا ۋەدە قىلىنغان.

مەن دىداتنىڭ بىزنى «ھەقىقەت روھى» نىڭ ھەقىقەتەن مۇھەممەد ئەلەيھىسسالام ئىكەنلىكىگە قايىل قىلىش ئۈچۈن قوللانغان بارلىق دەلىللەرنى ئەستايىدىللىق بىلەن ئوقۇغان ۋە تەتقىق قىلغىنىمدا ، ئۇلارنىڭ يېرىم ھەقىقەت ئىكەنلىكىنى ، ئەيسا (ن.س) نىڭ سۆزىگە توغرا ۋەكىللىك قىلمايدىغانلىقىنى بايقىدىم. . مەن ئۇنىڭ ئەسەرلىرىنى داۋاملىق تەتقىق قىلىپ كەلگەچكە ، گەرچە ئۇنىڭدا زور قىزغىنلىق بولسىمۇ ، ئەمما دائىم يېرىم ھەقىقەت ياكى بۇرمىلاشنى ئىشلىتىدىغانلىقىنى بايقىدىم. باشقىچە ئويلىشىڭىز مۇمكىن ، بۇ بۇ ماقالىنىڭ ئاساسلىق مەسىلىسى ئەمەس ، ئەمما مەن ئۇنىڭ ئىشەنچسىز ئىكەنلىكىنى بايقىدىم.

شۈبھىسىزكى ، ھەقىقەت روھىنىڭ كىم ئىكەنلىكىنى ئېنىقلاش مەسىلىسىدە ، ماڭا بۇ نۇقتىدىن قارىغاندا مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنى تىلغا ئالغىلى بولمايدۇ. بۈيۈك دىنىي قىزغىنلىق ئېنىق روشەن پاكىتلارنى يېڭىپ كېتەلمەيدۇ.

ھەقىقەت روھى كىم؟

ئۇنداقتا ، «ھەقىقەت روھى» كىم؟ ئەگەر بىز لۇقا ئىنجىلنىڭ داۋامى بولغان ئەلچىلەر كىتابىنى ئوقۇساق ۋە ئەيسا (ئە.س) دىن ئايرىلغاندىن كېيىنلا ئىسا (ئە.س) نىڭ ھەمراھلىرىنىڭ ۋەقەلەرنى بىر تەرەپ قىلساق ، بۇ ناھايىتى ئېنىق بولىدۇ. بۇ يەردە ئىسا (ئە.س) نىڭ ئاسمانغا چىقىشتىن بۇرۇن قىلغان ۋە ئېيتقانلىرىنى ئوقۇدۇق (ئۇ تىلغا ئالغان «ئۇ» ئەيسا – ساباھ ، تىلغا ئېلىنغان «يۇھاننا» يەھيا پەيغەمبەر).

On one occasion, while he was eating with them, he gave them this command: “Do not leave Jerusalem, but wait for the gift my Father promised, which you have heard me speak about. For John baptized with water, but in a few days you will be baptized with the Holy Spirit.”

Then they gathered around him and asked him, “Lord, are you at this time going to restore the kingdom to Israel?”

He said to them: “It is not for you to know the times or dates the Father has set by his own authority. But you will receive power when the Holy Spirit comes on you; and you will be my witnesses in Jerusalem, and in all Judea and Samaria, and to the ends of the earth.”

After he said this, he was taken up before their very eyes, and a cloud hid him from their sight. (Acts 1:4-9)

Here we see, just before his departure that again he talks about the coming ‘Holy Spirit’. Then in the next chapter, and just a few days after the departure of Isa (pbuh) into heaven we read that (the “they” are the companions of Isa after his departure and Pentecost is a festival that occurred 50 days after the Passover – see sign of Musa for more explanation)

ئەمدى «ئورما ھېيت» كۈنىنىڭ ۋاقتى-سائىتى توشقاندا، بۇلارنىڭ ھەممىسى يېرۇسالېمدا بىر يەرگە جەم بولغانىدى.
2 ئاسماندىن تۇيۇقسىز كۈچلۈك شامال سوققاندەك بىر ئاۋاز ئاڭلىنىپ، ئۇلار ئولتۇرۇۋاتقان ئۆينى بىر ئالدى. 3 ئوت يالقۇنىدەك تىللار ئۇلارغا كۆرۈنۈپ، ئۇلارنىڭ ھەربىرىنىڭ ئۈستىگە تارقىلىپ قوندى. 4 ئۇلارنىڭ ھەممىسى مۇقەددەس روھقا تولدۇرۇلۇپ، روھ ئۇلارغا سۆز ئاتا قىلىشى بىلەن ئۇلار نامەلۇم تىللاردا سۆزلىگىلى تۇردى.

5 ئۇ چاغدا، يېرۇسالېمدا ئاسمان ئاستىدىكى بارلىق ئەللەردىن كەلگەن نۇرغۇن ئىخلاسمەن يەھۇدىي ئەرلەرمۇ تۇرۇۋاتقانىدى6 ئەمدى ئېتىقادچىلارنىڭ بۇ ئاۋازى ئاڭلىنىپ، توپ-توپ ئادەملەر شۇ يەرگە جەم بولۇشتى ھەمدە ئېتىقادچىلارنىڭ ئۆزلىرى تۇرۇشلۇق جايدىكى تىللاردا سۆزلىشىۋاتقانلىقىنى ئاڭلاپ، تېڭىرقاپ قېلىشتى.7 ئۇلار ھەيران بولۇپ تەئەججۈپلىنىپ:

ــ قاراڭلار، سۆزلىشىۋاتقانلارنىڭ ھەممىسى گالىلىيەلىكلەرغۇ؟ 8 قانداقلارچە ئۇلارنىڭ بىزنىڭ ئانا يۇرتىمىزدىكى تىللىرىمىزدا سۆزلىشىۋاتقانلىقىنى ئاڭلاۋاتقاندىمىز؟ 9 ئارىمىزدا پارتىيالار، مېدىئالار، ئېلاملار، شۇنداقلا مېسوپوتامىيە، يەھۇدىيە، كاپادوكىيا، پونتۇس، ئاسىيا، 10‏-11 فرىگىيە ھەم پامفىلىيە، مىسىر، لىۋىيەنىڭ كۇرىنىگە يېقىن جايلىرىدىن كەلگەنلەر، شۇنىڭدەك مۇشۇ يەردە مۇساپىر بولۇپ تۇرۇۋاتقان رىم شەھىرىدىن كەلگەنلەر ــ يەھۇدىيلار بولسۇن، تەۋرات ئېتىقادىغا كىرگەنلەر بولسۇن، كرېتلار ۋە ئەرەبلەر بولسۇن، ھەممىمىز ئۇلارنىڭ خۇدانىڭ قىلغان ئۇلۇغ ئەمەللىرىنى بىزنىڭ ئانا تىللىرىمىزدا سۆزلەۋاتقانلىقىنى ئاڭلاۋاتىمىز! ــ دېيىشتى.

12 ئۇلار ھاڭ-تاڭ قېلىپ ئالاقزادىلىك بىلەن بىر-بىرىگە:

ــ بۇ زادى قانداق ئىشتۇ؟ ــ دېيىشتى.

روسۇللارنىڭ پائالىيەتلىرى ۲: ۱-۱۲

شۇڭا بۇ يەردە شاگىرتلارنىڭ ھەر بىرىگە «خۇدانىڭ روھى» كەلگەنلىكىنى ۋە ئۇلارنىڭ باشقا تىللاردا مۆجىزە سۆزلىيەلەيدىغانلىقىنى ئوقۇدۇق. «ئەلچىلەر» نى ئوقۇغىنىڭىزدا ، مۇقەددەس روھنىڭ شاگىرتلارنى يېتەكلەش ۋە يېتەكلەشنى داۋاملاشتۇرىدىغانلىقىنى كۆرىسىز.

بۇ چۈشەندۈرۈش ئەيسا (ئە.س) نىڭ ھەقىقەت روھى ئۈچۈن قىلغان سۆزىدە تەسۋىرلىگەن بارلىق تەپسىلاتلارغا ماس كېلىدۇ. ئەمما ئۇ بىز ئۈچۈن تېخىمۇ كۆپ تەسىرلەرنى پەيدا قىلىشى مۇمكىن. ئالدى بىلەن بەزى تەسىرلەرنى بىر تەرەپ قىلايلى.

ھەقىقەت روھى ۋە پەيغەمبەر ئەلەيھىسسالامنىڭ شاگىرتلىرىنىڭ يازمىلىرى (ئە.س)

ئالدى بىلەن ، ئەيسا (ئە.س) نىڭ ھەمراھلىرىنىڭ بۇ نۇقتىدىن مۇقەددەس روھ تەرىپىدىن «ئولتۇراقلاشقان» ئىكەنلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. سىز بۇنى ئۇلارنىڭ كېيىنكى ئىش-ھەرىكەتلىرىدە ۋە يازغانلىرىدا كۆرىسىز. مەسىلەن:

ئەمدى روھ شۇنى ئالاھىدە ئېيتىدۇكى، ئاخىر زامانلاردا بەزىلەر ئېتىقادتىن يېنىپ، ئالدامچى  روھلارغا ۋە جىنلارنىڭ تەلىملىرىگە بېرىلىپ ئەگىشىدۇ.

تىموتىي۱ 4: 1

چۈنكى ئەللەرنىڭ خۇداغا ئىتائەت قىلىشى ئۈچۈن مەسىھنىڭ ماڭا قىلدۇرغانلىرىدىن باشقا ھېچنېمىنى تىلغا ئېلىشقا ھەددىم ئەمەس. سۆز ۋە ئەمەللەر ئارقىلىق، ئالامەتلىك مۆجىزىلەر ۋە كارامەتلەر ئارقىلىق، مۇقەددەس روھنىڭ كۈچ-قۇدرىتى بىلەن يېرۇسالېمدىن باشلاپ ئىللىرىكون ئۆلكىسگىچە ئايلىنىپ ھەممە يەردە مەسىھنىڭ خۇش خەۋىرىنى تولۇق جاكارلىدىم

رىملىقلارغا ۱۹:۱۵

 ئاندىن، پەرىشتە ماڭا:

ــ مۇنۇ سۆزلەرنى خاتىرىلىۋال: ــ

«قوزىنىڭ توي زىياپىتىگە چاقىرىلغانلار بەختلىكتۇر!» ــ دېدى.

ئۇ ماڭا يەنە: ــ بۇلار خۇدانىڭ ھەقىقىي سۆزلىرىدۇر، ــ دېدى.

10 مەن ئۇنىڭغا سەجدە قىلغىلى ئايىغىغا يىقىلدىم. لېكىن ئۇ:

ــ ھەرگىز ئۇنداق قىلما! مەنمۇ خۇدانىڭ سەن ۋە ئەيساغا گۇۋاھلىق بەرگۈچى قېرىنداشلىرىڭ بىلەن ئوخشاش قۇل-خىزمەتكارمەن. خۇداغىلا ئىبادەت قىل! چۈنكى ۋەھىي-بېشارەتنىڭ روھ-ماھىيىتى بولسا ئەيسا ھەققىدە گۇۋاھلىق بېرىشتۇر، ــ دېدى

ۋەھىيلەر 19: 9-10

يېڭى ئەھدە ساندۇقىدا ئىسا (pbuh) نىڭ يازمىلىرىدىن ئېلىنغان بۇ ئۆتۈشلەر ئۆزلىرىنىڭ ھەقىقەت روھىغا بولغان نوپۇزىنى ۋە تايىنىشىنى ئېنىق كۆرسىتىپ بېرىدۇ. يۇقىرىدىكى بىرىنچى بۆلەكتە، «روھ» يازغۇچىغا كەلگۈسىدە قانداق ئىشلارنىڭ يۈز بېرىدىغانلىقى توغرىسىدا (پۈتۈن دۇنيادا ياخشىلىقتىن ۋاز كېچىش ۋە يامانلىقتىن كېيىن بولۇش) توغرىسىدا پەيغەمبەرلىك بېرىدۇ. ئىككىنچى ئۆتكەلدە يازغۇچى ئۆزى قىلالايدىغان مۆجىزىلەرگە، روھانىيلار ئارقىلىق ھەزرىتى ئەيسانىڭ ئىنجىل (ياكى ئىسا ئەلەيھىسسالام) نىڭ گۇۋاھلىقى بىلەن بېشارەت بېرىدۇ. ئۈچىنچى بۆلەكتە، يازغۇچى بىر كۆرۈش قۇۋۋىتى كۈچلۈك بىر پەرىشتە كۆرۈپ، پەرىشتىگە ئىبادەت قىلىشقا مەپكۈر بولىدۇ، لېكىن پەرىشتە ئۇنىڭغا پەقەت ئاللاھقا ئىبادەت قىلىشنى ئېيتىدۇ، ئاندىن ئۇنى «پەيغەمبەرلىك روھى» نىڭ ئىيسا ئەلەيھىسسالامغا يۈزلىنىۋاتقانلىقى ۋە ئۇنىڭ ئىسا (pbuh) بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىكەنلىكىنى بايان قىلىدۇ.

ئەنە شۇلار ئىسا (ئەلەيھىسسالام) نىڭ ھەق روھنىڭ نېمىلەرنى قىلىدىغانلىقىنى سۆزلىشىدە كۆرسەتكەن كۆرسەتمىلىرى ناھايىتى ئوخشاش ئىدى. بۇ روھ (يەنى جىبرىئىل) ھەزرىتى ئىسانىڭ قەۋمىنى (ھالاك قىلىش ئۈچۈن) ھىجرەت قىلىشقا، پەيغەمبەر بولۇشقا يېتەكلىشىگە ۋە ۋەز – نەسىھەت قىلىشى ئۈچۈندۇر

بۇ بىزنىڭ يېڭى ئەھدە ساندۇقىدا ئىسا (pbuh) نىڭ خەتنە قىلىنىشىنى ئىنتايىن ئەستايىدىللىق بىلەن قوبۇل قىلىشىمىزنىڭ مۇھىم بىر سەۋەبىدۇر. ئۇلارنىڭ يازغانلىرى بۇ ھەقىقەتتىن ئىلھاملاندى، بىز مۇسانىڭ تەۋراتتىكى پەيغەمبەرلىرىنى قوبۇل قىلغىنىمىزدەك، بۇ (يەنى مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامغا نازىل قىلىنغان قۇرئان) غا ئوخشاش ئەستايىدىل بولۇشىمىز كېرەك ئىدى. ئىسانىڭ ئۆز دەۋىتىدە (بەرگەن) بىۋاسىتە ۋەدىسى شۇكى، بۇ روھ (يەنى جىبرىئىل) ساڭا قىلغان سۆزۈمنى (يەنى قۇرئاننى) ئۇلارغا ئەسلەتكەن بولاتتى ئەگەر بۇ خىل ئەھۋال كۆرۈلسە، ئۇنداقتا بۇ ھەمراھلارنىڭ يازمىلىرىنى چوقۇم ئاڭلاش كېرەك.

روھ ۋە ئىنجىلغا ئەگەشكەن بارلىق ئەگەشكۈچىلەر

(ئى مۇھەممەد!) ساڭا (قۇرئان) كەلگەندىن كېيىن، (كىشىلەرنى) پەقەت ئىسانىڭ ئەھلىگە ۋەھيى قىلىش بىلەنلا ئەمەس، جىبرىئىلغا ئىشەنگەنلەرنىڭ ھەممىسىنى (االله نىڭ ئازابىدىن) خالاس تاپىدۇ ئۇنىڭ ئۈستىگە بۇ خىل ئىششىق تۇرمۇشىمىزنى ئۆزگەرتىۋېتىدۇ. بۇ ھەقتە تۆۋەندىكى ئايەتلەرنىڭ نېمىلەرنى ئېيتىۋاتقىنىغا دىققەت قىلىڭ.

ھەقىقەتنىڭ كالام-سۆزىنى، يەنى نىجاتىڭلاردىكى خۇش خەۋەرنى ئاڭلاپ سىلەرمۇ ئۇنىڭغا تاياندىڭلار ــ ۋە ئۇنىڭغا ئىشەنگىنىڭلاردا، سىلەر ۋەدە قىلىنغان مۇقەددەس روھ بىلەن مۆھۈرلەندىڭلار.

ئ‍ەفەسۇسلۇقلارغا ۱: ۱۳

ۋەھالەنكى، روھنىڭ مېۋىسى بولسا مېھىر-مۇھەببەت، شاد-خۇراملىق، خاتىرجەملىك، سەۋر-تاقەت، مېھرىبانلىق، ياخشىلىق، ئىشەنچ-سادىقلىق

(گالاتىيالىقلار 5: 22-23)

روھنىڭ ۋەدىسى ئىسا ئەلەيھىسسالامنىڭ ساھابىلىرىنى ئىلھاملاندۇرۇپلا قالماستىن ، ئىنجىلغا ئەگەشكۈچىلەرنىڭ ھەممىسىنىڭ ئوخشاش ھەقىقەت روھى بىلەن پېچەتلىنىدىغانلىقى ئىدى. بۇ بىزنىڭ تۇرمۇشىمىزدا ئادەتتە قائىدە-يوسۇن ، يەنى ھەسەتخورلۇق ، ئاچكۆزلۈك ، ھەسەتخورلۇق ، ئاچچىقلىنىش ، شەھۋەت ۋە كونتروللۇقنىڭ كەمچىل بولۇشىنىڭ ئورنىغا ، روھنىڭ مېۋىسى بىلەن كۆرسىتىلگەندەك بولىدۇ. مەن ئۆزۈمنىڭ شەخسىي كەچۈرمىشلىرىمدىن ئېيتالايمەنكى ، ھەقىقەت روھى مېنى ئىچىمدىن ئۆزگەرتتى ، شۇڭا مېنىڭ تاشقى ھەرىكىتىم مېنىڭ ئىچكى ئۆزگىرىشىم نەتىجىسىدە ئۆزگەردى. دەرۋەقە ، بۇ ئىنجىلنىڭ چوڭ نېمەتلىرىنىڭ بىرى ۋە ئۇنىڭ «خۇش خەۋەر» بولۇشىدىكى سەۋەبلەرنىڭ بىرى.

باشلىنىشتىكى ھەقىقەت روھى

مۇقەددەس روھ ھەققىدە تېخىمۇ چوڭقۇر چۈشەنچىگە ئېرىشكىنىمىزدە ، ئۇنىڭ تەۋراتنىڭ بېشىدىن باشلاپلا مۇھىم رول ئوينايدىغانلىقىنى بايقايمىز. بىز بارلىق نەرسىلەرنىڭ يارىتىلىشىدا ، تەۋراتنىڭ بىرىنچى ئايەتلىرىدە ئوقۇدۇق

مۇقەددەمدە خۇدا ئاسمانلار بىلەن زېمىننى ياراتتى. 2 ئۇ چاغدا يەر بولسا شەكىلسىز ۋە قۇپقۇرۇق ھالەتتە بولدى؛ قاراڭغۇلۇق چوڭقۇر سۇلارنىڭ يۈزىنى قاپلىدى؛ خۇدانىڭ روھى چوڭقۇر سۇلار ئۈستىدە لەرزان پەرۋاز قىلاتتى.

(يارىتىلىش 1: 1-2)

شۇڭا روھ يارىتىلىشتىمۇ شۇ يەردە ئىدى!

شۇڭا بۇ بىر مۇھىم سوئالنى ئوتتۇرىغا قويدى. خۇدانىڭ روھى ياكى ھەقىقەت روھىنى قانداق چۈشىنىمىز؟ بۇ ناھايىتى چوڭ سىر ، ئەمما قۇرئاننى ئورتاق چۈشىنىش بىزگە ياردەم قىلىشى مۇمكىن. نۇرغۇن كىشىلەر قۇرئاننى خۇدانىڭ ئەبەدىي سۆزى دەپ چۈشىنىدۇ. ئۇ مۇھەممەد سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمگە نازىل بولغان ، ئەمما ئەزەلدىن مەۋجۇت بولۇپ كەلگەن ، شۇڭا ئەزەلدىن يارىتىلمىغان. بەلكىم مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ئۇسۇلدا ، خۇدانىڭ روھى (بىز يۇقىرىدىكى تەۋراتتىن بىلىمىزكى ، يارىتىلىشنىڭ بېشىدا بار ئىدى) ئاللاھتىن كەلگەن مەڭگۈلۈك ۋە يارىتىلمىغان ماھىيەت بولۇشى مۇمكىن. كىتابلار بۇنى تەپسىلىي چۈشەندۈرمىگەن ، شۇڭا ئۇ «خۇدا پەقەت بىلىدۇ» بۇ سىرلارنىڭ بىرى بولۇشى مۇمكىن.

مەنمۇ ، بەلكىم سىزمۇ ، قۇرئاننى يادلاش ئۈچۈن جاپالىق ئىشلىگەن كىشىلەرنى بىلىمەن ، شۇنداق بولغاندا بۇ سۆز ئۇلاردا بولىدۇ. ئەگەر ھەقىقەت روھى يۇقىرىدا يەكۈنلەنگەن بولسا ، ئۇ يەنە بىزنى «بىزدە» قىلىپ ، ھاياتىمىزدا خۇدانىڭ سۆزى بىلەن بەلگە قىلىنغان مېۋىلەرنى نامايان قىلالىسا ، بۇ چوڭ بەخت ئەمەسمۇ؟ بەك قىممەتلىكمۇ؟ بىز بەلكىم «ھەقىقەت روھى» نىڭ بىزدە كېلىدىغانلىقىغا ۋەدە بەرگەن ئەھمىيىتى ۋە بۇنىڭ بىز ئۈچۈن نېمىدىن دېرەك بېرىدىغانلىقى ھەققىدە ئويلىنىشىمىز كېرەك.

ماڭا بىر ئېلېكترونلۇق خەت ئەۋەتىڭ. بۇ ماقالە

[contact-form][contact-field label=’Name’ type=’name’ required=’1’/][contact-field label=’Email’ type=’email’ required=’1’/][contact-field label=’Comment’ type=’textarea’ required=’1’/][/contact-form]