بىز ئىسرائىللار تارىخىدا مىلادىيە 70-يىلى دۇنيانىڭ ھەرقايسى ئەللىرىدە سۈرگۈن ۋە چەتئەللىك بولۇپ ياشاش ئۈچۈن ۋەدە قىلىنغان زېمىندىن قوغلانغانلىقىنى كۆردۇق. تەخمىنەن 2000 يىل بۇ يەردە ئىسرائىللار قەيەردە ۋە قانداق ياشايدۇ. ئۇلار بۇ ئوخشىمىغان مىللەتلەردە ياشىغانلىقتىن ، پات-پات زور زىيانكەشلىكلەرگە ئۇچرىغان. بولۇپمۇ خىرىستىيان ياۋروپادا تېخىمۇ شۇنداق ئىدى. ئىسپانىيەدىن ، غەربىي ياۋروپادا ، روسىيەدىكى پاكارلارغىچە ئىسرائىللار دائىم خەتەرلىك ھالەتتە تۇراتتى. مۇسانىڭ لەنەتتە بېرىلگەن سۆزلىرى يېزىلغاندەك ئەمەلگە ئاشتى
سىلەر ئۇ ئەللەرنىڭ ئارىسىدا نە ئارام تاپالمايسىلەر، نە تاپىنىڭلار تىرەپ تۇرغۇدەك ھېچ مەزمۇت جاي بولمايدۇ؛ پەرۋەردىگار بەلكى شۇ يەردە سىلەرنىڭ كۆڭلۈڭلارنى غۇۋالاشتۇرۇپ تىترىتىپ، كۆزۈڭلارنى قاراڭغۇلاشتۇرۇپ جېنىڭلارنى سولاشتۇرىدۇ.
قانۇن شەرھى ۲۸: ۶۵
تۆۋەندىكى ۋاقىت جەدۋىلىدە ئىسرائىللارنىڭ ئىنجىل دەۋرىدىن كېيىنكى تارىخىغا ئەگىشىدىغان بۇ 2000 يىللىق دەۋر كۆرسىتىلدى. بۇ مەزگىل ئۇزۇن قىزىل بالداقتا كۆرسىتىلدى.

ئىسرائىللارنىڭ تارىخى ئارقىلىق ئىككى مۇساپىرلىق دەۋرىنى باشتىن كەچۈرگەنلىكىنى كۆرەلەيسىز. قانداقلا بولمىسۇن ، ئىككىنچى مۇساپىرلىق دەۋرى سۈرگۈننىڭ بىرىنچى مەزگىلىدىن كۆپ ئۇزۇن بولدى.
يەھۇدىيلار ئۆزلىرىنىڭ مەدەنىيەت كىملىكىنى ساقلاپ قالدى
مېنى قىزىقتۇرىدىغىنى شۇكى ، گەرچە ئىسرائىلىيەلىكلەر ئەزەلدىن مەدەنىيەت يىلتىزىنى تىكلەيدىغان مەركىزى ئورۇنغا ئىگە بولالمىغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇلار ئەزەلدىن بەك كۆپ بولۇپ كەتمىگەن (دائىم زىيانكەشلىككە ئۇچرىغانلىقتىن) ئۇلار بۇ 2000 يىل جەريانىدا مەدەنىيەت كىملىكىنى يوقىتىپ قويمىغان. بۇ ناھايىتى كۆرۈنەرلىك. بۇ يەردە تەۋراتتا مۇسانىڭ 1-بەلگىسى بولغان ۋاقىتتا ۋەدىلەشكەن زېمىندا ياشىغان دۆلەتلەر تىزىملىكى بار .
شۇڭا مەن ئۇلارنى مىسىرلىقلارنىڭ قولىدىن قۇتقۇزۇپ، شۇ زېمىندىن چىقىرىپ، ياخشى ھەم كەڭ بىر زېمىنغا، سۈت بىلەن ھەسەل ئېقىپ تۇرىدىغان بىر زېمىنغا، يەنى قانائانىي، ھىتتىي، ئامورىي، پەرىززىي، ھىۋىي ۋە يەبۇسىيلارنىڭ يۇرتىغا ئېلىپ بېرىشقا چۈشتۈم.
مىسىردىن چىقىش ۸:۳
بەخت ۋە لەنەتلەر بېرىلگەن ۋاقىتتىن باشلاپ :
پەرۋەردىگار خۇدايىڭ سېنى ھازىر ئىگىلەشكە كېتىۋاتقان زېمىنغا باشلاپ كىرگۈزگەندىن كېيىن، ئالدىڭدىن كۆپ يات ئەل-مىللەتلەرنى، يەنى ھىتتىيلار، گىرگاشىيلار، ئامورىيلار، قانائانىيلار، پەرىززىيلار، ھىۋىيلار، يەبۇسىيلارنى ــ سەندىن كۈچلۈك ئەل-مىللەتلەرنى ھەيدىۋېتىدۇ.
قانۇن شەرھى ۷: ۱
ئۇلارنىڭ مەدەنىيەت ۋە تىل كىملىكىنى ساقلاپ قېلىپ ، بۇ كىشىلەردىن بىرى بارمۇ؟ ياق ، ئۇلار ئۇزۇن بولدى. بىز پەقەت «گىرگاشىتلار» نى بۇ قەدىمكى تارىختىنلا بىلىمىز. كۈچلۈك بابىلون ، پارس ، گرېتسىيە ۋە ئاندىن رىم ئىمپېرىيىسى بۇ مىللەتلەرنى بويسۇندۇرغاندا ، ئۇلار بۇ چوڭ ئىمپېرىيەلەرگە سىڭىپ كەتكەنلىكتىن ، تىلى ۋە كىملىكىنى تېزلا يوقىتىپ قويدى. مەن كانادادا تۇرغىنىمدا دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىن كەلگەن كۆچمەنلەرنىڭ كەلگەنلىكىنى كۆرىمەن. ئۈچىنچى ئەۋلادتىن كېيىن ، كۆچمەنلەر دۆلىتىنىڭ مەدەنىيىتى ۋە تىلى ئاللىقاچان يوقىلىپ كەتتى.
مەن ياش ۋاقتىمدا شىۋىتسىيەدىن كاناداغا كۆچۈپ كەلدىم. ئوغلۇم شىۋىتچە سۆزلىمەيدۇ. ئاكامنىڭ ياكى سىڭلىمنىڭ بالىلىرىمۇ يوق. مېنىڭ ئالدىنقى ئەۋلادلىرىمنىڭ شىۋىتسىيە كىملىكى كانادا مەدەنىيەت ئېرىتىش قازاندا يوقىلىۋاتىدۇ. بۇ كۆچمەنلەرنىڭ ھەممىسى دېگۈدەك جۇڭگو ، ياپونىيە ، كورېيە ، ئىران ، جەنۇبىي ئامېرىكا ، ئافرىقا ياكى ياۋروپا دۆلەتلىرىدىن كەلگەن بولسۇن ، ئۈچ ئەۋلاد ئىچىدە يوقىلىدۇ.
كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغىنى شۇكى ، مۇشۇنداق دۈشمەنلىك ئىچىدە ياشايدىغان ئىسرائىللار نەچچە ئەسىردىن بۇيان بۇ يەردىن ۋە ئۇ يەردىن قېچىشقا مەجبۇر بولدى ، ئۇلارنىڭ يەر شارى نوپۇسى ئەزەلدىن 15 مىليوندىن ئېشىپ كەتمىدى ، كىملىكى – دىنىي ، مەدەنىيەت ۋە تىلنى يوقىتىپ قويمىدى. .
يەھۇدىيلارنىڭ ھازىرقى زامان قىرغىنچىلىقى – چوڭ قىرغىنچىلىق
ئاندىن يەھۇدىيلارغا قارىتىلغان زىيانكەشلىك ۋە پاجىئەلەر ئەڭ يۇقىرى چەككە يەتتى. ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىدىكى گىتلېر ناتسىست گېرمانىيە ئارقىلىق ياۋروپادا ياشايدىغان بارلىق يەھۇدىيلارنى يوقىتىشقا ئۇرۇندى. ھەمدە ئۇ گاز ئوچاقلىرىدا ئۇلارنى يوقىتىش ماشىنىلاشقان سىستېما بەرپا قىلىپ مۇۋەپپەقىيەت قازانغىلى تاس قالدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ مەغلۇپ بولۇپ ، يەھۇدىيلارنىڭ قالدۇقلىرى ھايات قالدى.
ئىسرائىلىيەنىڭ ھازىرقى زامان قايتا تۇغۇلۇشى
ئاندىن 1948-يىلى يەھۇدىيلار بىرلەشكەن دۆلەتلەر تەشكىلاتى ئارقىلىق زامانىۋى ئىسرائىلىيە دۆلىتىنىڭ كۆرۈنەرلىك قايتا تۇغۇلۇشىغا ئېرىشتى. يۇقىرىدا تىلغا ئېلىپ ئۆتكىنىمىزدەك ، بۇ يىللاردا ئۆزىنى «يەھۇدىي» دەپ تونۇيدىغان كىشىلەر يەنىلا بار. ئەمما مۇسانىڭ 3500 يىل ئىلگىرى يېزىلغان بۇ سۆزلىرىنىڭ ئەمەلگە ئېشىشى ئۈچۈن چوقۇم «سىز» ياكى ۋەدىگە ئېرىشەلەيدىغان خەلق بولۇشى كېرەك ئىدى. شۇڭا ئۇلار ئۇزۇن مۇساپىرلىق دەۋرىدە بولسىمۇ بىر خەلق بولۇپ قالدى.
شۇ چاغدا پەرۋەردىگار خۇدايىڭ سېنى سۈرگۈنلۈكتىن قايتۇرۇپ، ساڭا ئىچىنى ئاغرىتىپ، پەرۋەردىگار خۇدايىڭ ئۆزى ھەيدىۋەتكەن ئەللەردىن يىغىپ كېلىدۇ. 4 گەرچە ئاراڭلاردىن ھەتتا ئاسمانلارنىڭ چېتىگىچىمۇ ھەيدىلىپ كەتكەنلەر بولسىمۇ، پەرۋەردىگار خۇدايىڭ سېنى شۇ يەردىن يىغىپ جەم قىلىپ كېلىدۇ.
قانۇن شەرھى ۳۰: ۳-۴
بۇ ھەقىقەتەن ئاللاھنىڭ سۆزىنى ساقلايدىغانلىقىنىڭ بەلگىسى.
بۇ دۆلەتنىڭ ئۆكتىچىلەرنىڭ چىشىدا قۇرۇلغانلىقىمۇ كىشىنىڭ دىققىتىنى تارتتى. ئۇ رايوندىكى كۆپ قىسىم دۆلەتلەر 1948-يىلى ئىسرائىلىيەگە ، 1956-يىلى… 1967-يىلى ۋە 1973-يىلى يەنە ئىسرائىلىيەگە قارشى ئۇرۇش قىلدى. ئىسرائىلىيە ئىنتايىن كىچىك دۆلەت ، دائىم بىرلا ۋاقىتتا بەش دۆلەت بىلەن ئۇرۇشتى. شۇنداقتىمۇ ئۇلار ھايات بولۇپلا قالماي ، زېمىنىمۇ كۆپەيدى. 1967-يىلدىكى ئۇرۇشتا ، يەھۇدىيلار داۋۇد (داۋىد) قۇرغان تارىخى پايتەخت ئېرۇسالىمنى ئەسلىگە كەلتۈردى.
ئاللاھ نېمىشقا ئىسرائىلىيەنىڭ قايتا تۇغۇلۇشىغا يول قويدى؟
بۈگۈنگە قەدەر ، بۇ زامانىۋى تەرەققىياتلارنىڭ ھەممىسى تالاش-تارتىشتا. ئىسرائىلىيەنىڭ قايتا تۇغۇلۇشى ۋە ئىسرائىللارنىڭ قايتىپ كېلىشىگە ئوخشاش باشقا زامانىۋى ۋەقەلەرنىڭ ھەممىسى دېگۈدەك دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدا نەچچە مىڭ يىل مۇساپىرلىقتا ياشىغان بۇ مىللەتلەردىن كەلگەن. بەلكىم بۇنى ئوقۇغىنىڭىزدا ئۆزىڭىز ئاچچىققا تولغان بولۇشىڭىز مۇمكىن. بۈگۈنكى يەھۇدىيلارنىڭ دىندار بولۇشى ناتايىن – كۆپىنچىسى گىتلېرنىڭ مۇۋەپپەقىيەت قازانغان ئىرقىي قىرغىنچىلىقىدا يۈز بەرگەن ئىشلار سەۋەبىدىن كۆپىنچىسى دىندىن خالىي ياكى دىنسىز. ھەمدە ئۇلارنىڭ توغرا بولۇشى ناتايىن. ئەمما كىشىنىڭ دىققىتىنى تارتىدىغان پاكىت شۇكى ، مۇسانىڭ لەنەتنىڭ ئاخىرىدا يازغانلىرى يۈز بەرگەن ۋە ھازىرمۇ يۈز بېرىۋاتىدۇ.
نېمىشقا؟ بۇ نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟ ئۇلار يەنىلا ماسىخنى رەت قىلغاندا ، بۇ قانداقمۇ يۈز بېرىشى مۇمكىن؟ بۇ مۇھىم سوئاللار. بۇ سوئاللارنىڭ ھەممىسىگە تەۋرات ۋە زابۇردىن تاپقىلى بولىدۇ. بەلكىم سىز مېنىڭ يازغانلىرىمغا ئاچچىقلانغان بولۇشىڭىز مۇمكىن ، بەلكىم ئاچچىق بولۇشى مۇمكىن. ئەمما بىز پەيغەمبەرلەرنىڭ بۇ ئاجايىپ ۋەقە ھەققىدە يازغانلىرىنى چۈشەنمىگۈچە ئاخىرقى ھۆكۈمنى توختىتىشىمىز مۇمكىن. ئۇلار بىزنىڭ مەنپەئەتىمىز ئۈچۈن يازدى ، چۈنكى بۇلارنىڭ ھەممىسى يەھۇدىيلار ۋە باشقا كىشىلەر ئۈچۈن ھۆكۈم چىقىرىشقا ئېلىپ بارىدۇ. ھېچ بولمىغاندا بۇ پەيغەمبەرلەرنىڭ نېمىلەرنى يازغانلىقىدىن خەۋەردار بولايلى ، شۇنداق بولغاندا بىز بارلىق يازمىلاردىن ھۆكۈمىمىزنى ھاسىل قىلالايمىز. بىز زابۇر بىلەن داۋاملىشىپ ، يەھۇدىيلارنىڭ نېمە ئۈچۈن ماسىخنى رەت قىلغانلىقىنى سورايمىز.