پەقەت بىرلا ئىنجىل بولسا ، ئۇنىڭ نېمە دەپ تۆت ئىنجىل كىتابىلار بار؟ مەتتا ، مارك ، لۇك ۋە يۇھاننانىڭ ھەر بىر كىتابى ئوخشىمىغان ئاپتورى ئارقىلىق يېزىلغان. ئونداقتا، بۇ كىتابلار ئاللاھتىن ئەمەس ، بەلكى ئىنسان ئارقىلىق كەپ قالغان كىتابلارمۇدۇ؟
:ئىنجىل ئۆزى ھەققىدە مۇنداق دەيدۇ
پۈتكۈل مۇقەددەس يازمىلارنىڭ ھەممىسى خۇدانىڭ روھىنىڭ يوليورۇق-ئىلھامى بىلەن يېزىلغان بولۇپ، ئۇ تەلىم بېرىش، تەنبىھ بېرىش، خاتالىقلارنى تۈزىتىش ۋە كىشىلەرنى ھەققانىيەت يولىغا باشلاشقا پايدىلىقتۇر
تىموتىيقا “2” 17-3:16
بۇلار ئارقىلىق خۇدانىڭ ئادىمى تولۇق قوراللىنىپ، بارلىق ياخشى ئەمەللەرنى قىلىشقا تەييار بولالايدۇ.
ئاللاھ بۇئاپتۇرلارنى ئىلھاملاندۇرغاندىنكىيىن، ئىنجىل / ئەل كىتاب ئاللاھنى ئاخىرقى ئاپتور دەپ قارايدۇ. بۇ نۇقتىدا قۇرئاننىڭ ئىنجىل ھەققىدە نېمە دېگەنلىكىنى كۆرگىنىمىزدەك ، قۇرئان بۇنى تولۇق قوللايدۇ. ئىنجىل يېزىلغاندىن كىيىن، بىز بۇ يەردە ئىيسا ئەل ماسىخنىڭ شاگىرتلىرىغا ھەقىقەت روھىدىن يېتەكلەچقا ۋەدە قىلغانلىقىنى كۆردۇق
ئادەم ئەلەيھىسسالام: ئىكى سۈرىدە تىلغا ئالغان
ئەمما بىر ئىنجىل ئۈچۈن تۆت ئىنجىل كىتابىنى قانداق چۈشىنىش كېرەك؟ بەزىدە قۇرئاندا بىر ۋەقەنى بايان قىلىدىغان بىر نەچچە بۆلەكلەر بار. بۇ سۈرىلەرنى بىرلەشتۈرگەندە ، ئۇ ۋەقەنى تېخىمۇ تولۇق تەسۋىرلەپ بېرەلەيدۇ. مەسىلەن ، ئادەم ئەلەيھىسسالامنىڭ جەننەتتىكى ۋاقىتتىنى بىزگە سۆزلەپپىرىش ئۈچۈن، ئەئراف سۈرىسىدىكى 19-26-ئايەتلەرنى ئىشلىتىدۇ. ئەمما ئۇ يەنە تاھا سۈرىسىدىكى 121-123-ئايەتلەرنىمۇ ئىشلىتىدۇ. تاھا سۈرىسىدە، ئادەم ئەلەيھىسسالام قانداق «ئىيزىپكەتكەن»لىقىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ. ئەئراف سۈرىسى بۇنى ئۆز ئىچىگە ئالمايدۇ. ئۇلار بىرلىكتە بىزگە يۈز بەرگەن ئىشلەرنى تېخىمۇ تولۇق تەسۋىرلەپ بەردى. بۇ ئۇنىڭ مەقسىتى ئىدى : بۆلەكلەر بىر-بىرىنى تولۇقلاش
شۇنىڭدەك، ئىنجىلنىڭ تۆت بايانلىرى پەقەت بىر ئىنجىل توغۇرلۇق يېزىلغان. ئۇلارنى بىللە ئوقۇسىڭىز، ئىيسا ئەل ماسىخنىڭ ئىنجىلنى تەپسىلى چۈشۈنۇسىز. بىر كىتابتا يېزىلغان ماتېرىياللار قاغان ئۈچ كىتابلاردا يېزىلمىغان بولىشى مۇمكۈن. شۇڭلاشقا، ئۇلار بىرلىكتە ئىنجىلنىڭ تولۇق يېكايىسىنى دەپېرىدۇ
بىر ئىنجىل
بىز بۇ تۆت بايانلارنى ئەزەلدىن بىر ئىنجىل دەپ قارايمىز. بىر ھېساباتنىڭ ماتېرىيالىرى باشقا ئۈچىسىدە يوق. مەسىلەن ، بىللە ئېلىپ بېرىلگەندە ، ئۇلار ئىنجىلنىڭ تېخىمۇ مۇكەممەل رەسىمىنى تەمىنلەيدۇ
ئەمدى، ئى قېرىنداشلار، سىلەرگە شۇنى ئۇقتۇرىمەنكى، مەن جاكارلايدىغان خۇش خەۋەر ئىنسانلاردىن كەلگەن ئەمەس. چۈنكى مەن ئۇنى ئىنساندىن قوبۇل قىلغىنىم يوق ياكى بىرەر كىشى ئۇنى ماڭا ئۆگەتكىنى يوق، بەلكى ئەيسا مەسىھ ماڭا ۋەھىي ئارقىلىق يەتكۈزگەن. چۈنكى سىلەر مېنىڭ يەھۇدىيلارنىڭ دىنىي يولىدا قانداق ھايات كەچۈرگەنلىكىم توغرۇلۇق ــ مېنىڭ خۇدانىڭ جامائىتىگە ئەشەددىي زىيانكەشلىك قىلىپ ئۇنىڭغا بۇزغۇنچىلىق قىلغانلىقىمنى ئاڭلىغانسىلەر
گالاتىيالىقلار1: 11-13
قۇرئان كەرىم يەنە ئىنجىلنى بىر دەپ قاررايدۇ ( قۇرئاندىكى «ئىنجىل» ئەندىزىسىگە قاراڭ) . ئەمما بىز گۇۋاھچىلار ياكى ئىنجىلنىڭ كىتابلىرىنى تىلغا ئالغاندا، ئۇنىڭدىن تۆتتى بار. ئەمەلىيەتتە ، تەۋراتتا پەقەت بىرلا گۇۋاھچى بىلەن بىر ئىشنى قارار قىلغىلى بولمىدى. مۇسا ئەلەيھىسسالامنىڭ قانۇنىي قارار چىقىرىش ئۈچۈن كەم دېگەندە «ئىككى ياكى ئۈچ گۇۋاھچى» تەلەپ قىلدى
مەلۇم جىنايەت ياكى گۇناھ توغرىسىدا بىرسىگە «ئۇ گۇناھ قىلغان» دەپ ئەرز-شىكايەت قىلىشتا يالغۇز بىرلا گۇۋاھچى بولسا كۇپايە قىلمايدۇ، بەلكى ھەممە ئىش ئىككى ياكى ئۈچ گۇۋاھچىنىڭ سۆزى بىلەن بېكىتىلسۇن
15: 19 قانۇن شەرھى
.ئىنجىل تۆت بايالنارنى بەرگەندىن كىيىن، قانۇننىڭ ئەڭ تۆۋەن تەلىپىدىن ئېشىپ كەتتى